十六字阴阳风水秘术是据说是神秘莫测的阴阳术之书，十六字阴阳风水秘术现存的只有半部，没有人知道下半部在哪里，这是什么原因呢，十六字阴阳风水秘术为什么被毁?先卖个关子，文中会给大家解释清楚的，下面小编就为各位朋友们带来十六字阴阳风水秘术下卷的介绍，快来一起看看吧!
【十六字阴阳风水秘术为什么被毁】
十六字阴阳风水秘术只有半本是因为这本书夺天地之秘，恐损阳寿，就毁去了阴阳术的那半本，剩下的半本传给了摸金校尉的徒弟阴阳眼孙国辅。
《鬼吹灯》小说原文：当着四个弟子的面，张三爷把《十六字阴阳风水秘术》扯去一半，只留下风水秘术半册，而将阴阳秘术的半册在火盆中焚化为灰烬。众人大惑不解，向师傅询问究竟，这天书何等奥妙，为何竟要烧毁了?从此世上岂不再没有周天古卦?
张三爷笑道：“旱地里种田，水路上跑船，人头顶不长果子，这都是天理天道，世间兴衰造化向来有些定数，可谁能窥破其中之谜?只能说洪荒或有仙了，反正不是咱们世俗中人应该知道的，这天机虽然幽深微妙，但留在世上却必然祸人不浅，只有烧毁了祭天才是正理。”
随即把剩余的半部残书，传给了阴阳眼孙国辅，嘱咐道，“摸金校尉的风水秘术，神妙无方，探尽了南北中三大龙脉，留此半卷残书在世上，将来或许还能有它的用武之地，你要好生收存，万勿失落。”
因为张三爷毁掉下半部之后就没有人知道下半部的内容了，张三链子只将上半部传给了自己的弟子阴阳眼孙国辅，连摸金校尉的亲生子孙都没得传授。
《十六字阴阳风水秘术》之所以只有一半是因为这本书完整版本太强大了，可以预测未来过去有夺天地之秘，编纂这本书的人是晚清时期的摸金校尉张三链子，后来张三链子认为这本书有窥测天机的能力，这样的话会折损使用者的阳寿，于是便将剩下的一半毁掉了，而被毁掉的也是最强的一半。
《十六字阴阳风水秘术》中所谓的十六字分别是：天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、慑、镇、遁、物、化、阴、阳、空。，这里面不仅有盗墓需要的风水术，还有神鬼莫测的阴阳术。另外这本书的编纂者是有名的摸金校尉张三链子，所以在这里面也记录了很多自己的盗墓心得，这本《十六字阴阳风水秘术》堪称真正的盗墓指南。
《十六字阴阳风水秘术》前半部分主要是风水术，也就是胡八一使用的这部分，而被毁掉的则是阴阳术，也就是后半部分。据说这阴阳术有着窥探天地，预知未来的能力。大家可以想象一下，胡八一只有前半部就已经这么厉害了，那要是有了全本那还了得?
【十六字阴阳风水秘术下卷】
这本奇书简直就是倒斗界的《摸金倒斗指南》，相当于金庸书中的《葵花宝典》或《九阳真经》。
在这之后张三链子收了四个徒弟，分别是了尘长老、铁磨头、金算盘和阴阳眼，前三个徒弟都因摸金校尉合则生分则死的箴言而死，张三链子把奇书撕成两半，后半本风水秘术传给了阴阳眼，之后阴阳眼又把这半本书传给了胡八一的祖父，再之后，这半本风水秘术就到了胡八一的手中。
这半本十六字风水秘术，分别对应了十六个中文汉字，它们是天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、慑、镇、遁、物、化、阴、阳、空。
老祖宗张三链子为什么要把这本天下奇书撕毁，成为两半，导致前半本十六字阴阳术彻底在人间蒸发消失。
这是因为深谙周易八卦和阴阳之术的张老先生，深知天地万物的发展变化离不开一个阴阳调和，一个事物走向了巅峰，也就离衰落不远了，这本奇书的问世，已经是摸金校尉的巅峰时刻，如何避免盛极而衰呢?张老先生想到了一个办法，那就是抱残守缺，必须让这本书残了。
后世就再也没有下半部的内容了~
十六字阴阳风水秘术只有半本是因为这本书夺天地之秘，恐损阳寿，就毁去了阴阳术的那半本，剩下的半本传给了摸金校尉的徒弟阴阳眼孙国辅。《鬼吹灯》小说原文：当着四个弟子的面，张三爷把《十六字阴阳风水秘术》扯去一半，只留下风水秘术半册，而将阴阳秘术的半册在火盆中焚化为灰烬。众人大惑不解，向师傅询问究竟，这天书何等奥妙，为何竟要烧毁了?从此世上岂不再没有周天古卦?
张三爷笑道：“旱地里种田，水路上跑船，人头顶不长果子，这都是天理天道，世间兴衰造化向来有些定数，可谁能窥破其中之谜?只能说洪荒或有仙了，反正不是咱们世俗中人应该知道的，这天机虽然幽深微妙，但留在世上却必然祸人不浅，只有烧毁了祭天才是正理。”随即把剩余的半部残书，传给了阴阳眼孙国辅，嘱咐道，“摸金校尉的风水秘术，神妙无方，探尽了南北中三大龙脉，留此半卷残书在世上，将来或许还能有它的用武之地，你要好生收存，万勿失落。”
天：主要指星学，也就是指在风水术中占了很大比重的天星风水，地分吉凶，星则有善恶，看风水寻龙脉，讲的就是上观天星、下审地脉。
地：风水术主体是相形度地，大道龙行自有真，星峰磊落是龙身，即通过解读山川河流的走向形势，来判断龙脉的来去止伏，观取“龙、砂、穴、水”。
人：风水上有阴阳宅一说，阴宅为墓地，是为死者准备;而阳宅是活人居所，选择阳宅一样也有极深的风水理论，又称之为“八宅明镜”之术。
鬼：幽冥之说为鬼，此篇主要讲解古墓主人的情况。例如尸首和棺椁的摆放，殉葬者与陪葬品的位置，长明灯、长生烛的象征性等等，凡与墓中死者有直接关联地多在此卷之中有讲解。
神：自古以来人们都渴望死后成仙，而沉迷此道之人也不在少数，尸解成仙的事情在风水中多有记载。同形势理气息息相关，如何在神仙穴中尸解羽化是此卷的重要内容，不过就如同是“屠龙之术”，在多数情况下，神仙穴中羽化眠只是不切实际的空虚理论而已。
佛：风水理论体系庞大而繁杂，摸金校尉所擅长的风水秘术，皆以《易》为总纲，属道家一脉，而其余各宗教也都有各自的风水理论。当然在其他宗教中或许并不称为风水，但其本质皆是一致的，佛字一卷记载的便是禅宗风水。
魔：吉星之下无不吉，凶星之下凶所存，况是凶龙不入穴，只是闲行引身过。魔字篇中的内容，主要说的是地脉天星之恶兆，使人远避地劫天祸，这是专门讲风水中凶恶征兆的一篇。
畜：圣人有云，禽兽之流，不可与之为伍，山川地貌皆为大自然的鬼斧神工，有些奇山异石自然造化生成百兽形态，这在风水中也大有学问。例如山体似牛，便有卧牛、眠牛、耕牛、屠牛、望月牛之分，姿态形势不同，则吉凶各异。而此篇就要讲解风水形成的畜形。
慑：分金定穴的精要内容，此术古称“观盘辨局之术”，不需要罗盘和金针的配合，便可精准无误地确认风水中的龙、砂、穴、水、向，这是寻找古墓方位最重要的环节。
镇：风水一道，其中最忌“煞”形，枕则指震慑，所以镇字卷就主要记载如何镇煞、避煞;但其实镇字篇中，讲的最多的却是“避”，而非“镇”，其实这样也不失为一种明哲保身之道。
遁：古墓中的机关布局，殉葬沟的位置，可以通过地面封土、明楼类的结构，推算出古墓地宫的轮廓方位等细节。此篇便主要讲解机关埋伏，有很深的易理蕴藏在里边，如不精通五行生克变化，也难以窥得其中门径。
物：古有天气地运、天运地气之说，地运有推移，而天气从之;天运有旋转，地气而应之，自然环境变化导致风水形势改变。在山川中的一切灵性物，都会应风水善恶的巨大转变而产生异变，若清浊阴阳混淆将产生一些非常可怕的事物，不合常理者则为妖，此篇就主要描述因风水而产生的妖异现象。
化：化者乃变化之化，地师眼中最艰难的改风水，小者改门户，大者变格局。古风水一道中，不主张人为改动风水形势。宇宙有大关合，山川有真性情，其气其运，怎能够妄动呢?化字卷是被模金校尉视为禁忌的一卷，但面对一些通过改变格局营造风水宝地的古墓，化字卷便是它的克星。
阳：此阴阳并非阴阳术之阴阳，单纯从风水角度来说的阴阳，实际上是指形势，看得到的为阳，看不到的为阴。风水中什么是看得到的呢?一山一河呈现出的地形，便是看得到的，阳字卷便是说“形”的一卷。
阴：看不见的为阴，那么什么是看不见的呢?所谓一山一河，它所蕴涵的气与运，及所呈现出的势态，都是肉眼无法看到的精神气质，而阴字卷就是讲“势”的一卷。
空：大象无形，大音稀声，是风水秘术的最高境界，没有任何字的一篇，循序渐进研习到最后，大道已证，自然能领悟“空”之卷，“造化之内、天人合一”的究极奥妙所在。