不惑之年是多少岁_不惑之年是什么意思,第1张

不惑之年是多少岁?“四十不惑”是指一个人到了四十岁,这个人积攒了很多经验,就不会因为无知而困惑,对事物都有自己的看法,能明辨是非,不会糊里糊涂,遇事则可以做到处变不惊,接下来小编就为各位小伙伴带来不惑之年是什么意思的介绍,不要错过了。

【不惑之年是多少岁】

不惑之年是多少岁_不惑之年是什么意思,第2张

不惑之年指的是40岁,意思是遇到事情能明辨不疑,出自先秦·孔子《论语·为政》:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”

这句话的意思是“我十五岁就立志学习,三十岁能够自立,四十岁遇到事情不再感到困惑,五十岁就知道哪些是不能为人力支配的事情而乐知天命,六十岁时能听得进各种不同的意见,七十岁可以随心所欲却又不超出规矩。”

不惑之年的近义词是人到中年,反义词是豆蔻年华,可以用作主语、定语,举例:他大学毕业年仅20,而光阴飞转,很快已近不惑之年了。

“四十不惑”是指一个人到了四十岁,就不会因为无知而困惑,因为到了这个年龄段的人,往往都对人生有了一定的把握和理解。此外,四十不惑也指人到了四十岁时就没有什么可以顾虑、疑惑的了。

其他年龄称谓:

不惑之年是多少岁_不惑之年是什么意思,第3张

襁褓:指未满周岁的婴儿;

孩提:指两、三岁的儿童;

垂髫:指幼年儿童,也叫“总角”;

豆蔻:指十三岁的少女;

及笄:指十五岁的女子;

弱冠:指二十岁的男子,也叫“加冠”;

而立:指三十岁;

不惑:指四十岁;

知命:指五十岁,也叫“知天命”、“半百”;

花甲:指六十岁,也叫“耳顺”;

古稀:指七十岁;

耄耋:指八、九十岁;

期颐:指一百岁。

【不惑之年是什么意思】

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不惑之年,为中年人之年纪。人至四十,大多应变能力极强,善于审时度势,分析事物手段高,事业有成,财富自由,儿女成行。

“不惑之年”本来是用来形容人到四十岁能明辨事理而不致迷惑,后来就直接用来指四十岁左右的人。古时候,除了用“不惑”来形容四十岁左右的人以外,还用“襁褓”来形容不满周岁的婴孩,总角是对幼年的总称;豆蔻是指十三四岁的女子;还有二十岁的男子被称为“弱冠”;而满十五周岁结发的女子被称为“及笄”。而民间有着“不惑之年三不换,知命之年三不碰”的说法,所谓的“三不换”是指不换工作、不换感情、不换健康。

《论语·为政篇》

原文:

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子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

注释:

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①有(yòu):同“又”。古文中表数字时常用“有”代替“又”,表示相加的关系。

②立:站立,成立。这里指立身处世。

③耳顺。对于外界一切相反相异、五花八门的言论,能分辨真伪是非,并听之泰然。

翻译:

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孔子说:“我十五岁立志学习,三十岁在人生道路上站稳脚跟,四十岁心中不再迷惘,五十岁知道上天给我安排的命运,六十岁听到别人说话就能分辨是非真假,七十岁能随心所欲地说话做事,又不会超越规矩。”

解读:

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在本章中,孔子阐述了道德修养的过程在于不断地进取和完善。他在叙述自己一生的经历时,体会到了道德修养并不是一朝一夕的事,也不能一下子就完成,需要长时间的学习和锻炼,有个循序渐进的过程。而且,道德的最高境界是思想和言行上的融合,发自内心的自愿去遵守道德规范,而不是违背心意地勉强去做。另外,孔子这些做人做事的经验,也是想让后人拿来借鉴,给他们指明正确的修道之路。

1、“吾十有五志于学”,是说孔子十五岁的时候就立志做学问了。当时,男子十五岁就属于成人了,也是人们开始懂事的开端。而且,从十五岁到三十岁之间,是人们获取知识的黄金时段,此时立志向学,也是做好的选择。

2、“三十而立”,经过十五年学习和磨砺,到了三十岁才算有点儿成就。在孔子眼中,自己二十岁的时候还属于“不知礼,无以立也”的阶段。直至三十岁时,才学成知礼,得以立身。这也就是说,通过十五年的学习,他才算确定了自己的人生观点,明白了做人处世的道理,以及安身立命的行为准则。不过,这时虽然得以立身,但是还存有怀疑,思想上容易出现摇摆。在现代,此句大多被理解为开始创立自己的事业,这与孔子的意思完全是两回事情,大家应当有所区分。

3、“四十而不惑”,这句话是紧承上句而言的,也就是说又过了十年,到了四十岁的时候,才确定了自己坚持的观点和准则,按照既定的人生理想努力前行。无论是做人还是做事,都有着明确的行为准则,以及判断是非的标准和处世原理,不会再出现犹疑不定的现象了。不过,做到这一步只是对人生的一般性理解,若想做到更好,还需要继续努力才行。

4、“五十而知天命”,到了五十岁时,方知天命,此时他才真正了解自己到底能做些什么。在他看来,天命不仅是一种未知的存在,还有着一定的合理性,自己既然没有能力改变这种天命,就应做好今生该做之事。“五十而知天命”属于人生思想上的理解了,要比“不惑之年”的理解深入许多。

5、“六十而耳顺”,到了六十岁时,才能辨明善恶是非。另外,大家应当注意,此处的耳顺并不是生理上的问题。孔子的意思是说,自己从十五岁开始学习做人处世,好话坏话都听了不少,到了六十岁的时候,才不会因为这些话而喜怒无常,真正做到明辨是非和内心的平静。到了这个境界以后,遇事才会有着镇定自如的表现。

6、“七十而从心而欲,不逾矩”,又经过了十年的洗礼,孔子才算如愿到达了“从心而欲”的境界。然而,“从心而欲”并不代表着自己可以随便胡来,也是有限制的,即“不逾矩”,这个规矩就是“礼”。在孔子看来,人的行为应当受到“礼”的约束,即便是自由也不能超越礼制,进而衍变成无止境的欲望。只要自己的言行合乎礼制,看透人生世相,做到无欲无求,这种境界才是道德修养的最高境界。

古人对各阶段人之年龄皆有其称谓。

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志学之年是十五岁,为男子年龄之称谓。

及笄之年是十五岁,为女子年龄之称谓。二八年华是十六岁。

花信之年是二十四岁。春秋鼎盛是壮年时期。而立之年是三十岁。

不惑之年是四十岁。知命之年是五十岁。耳顺之年是六十岁。

花甲之年是六十岁。悬车之年是退休之年。从心之年是七十岁。

古稀之年是七十岁。耄耋之年是七十至八十岁。

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