现实生活中还是有很多人会去算命，除了八字算命这种比较常见的之外，还有一种比八字算命准确度还高的紫微斗数算命方法，看紫微命盘，不知道你有没有兴趣了解下超准紫微斗数命盘，就能知道自己的一生祸福旦夕，那么下面就由小编为大家带来免费超准紫微斗数算命的解析，喜欢就关注下吧!
【看紫微命盘】
紫微斗数所能推断的，只是一个人的先天运势趋向，决定一个人的实际遭遇还有[地运]与人运。所谓[地运]，关系到社会背景，这一点个人无法控制。但[人运]則不然。每个人受父母师友的影响， 当临事之时，会 有不同的反应，反应引起的后果因而使亦有所不同。所谓[趋吉避凶]，其实即是 控制一己的反应与决定，务求其后果较为对自己有利。困此后天人事常常可以改变先天运势。
紫微斗数算命不是宿命论，一般推断某年会发生一些什么性质的事。以婚姻而言，不会说某年你一定离婚，只会说，某年夫妻感情有变，原因是什么，可能发展到离婚， 离婚之后，其演变会怎么样，如果加以容忍，又会出现如何如何的变化。这样就可以容许后天人事的安排， 因而才能达到所谓趋吉避凶的目的。研究紫微斗数，绝对不是迷信， 因为它筑基于统计与推理。
紫微斗数推断所重者，其实便亦是这些关键性的年份。每到此际，人人的反应都有所不同。有如车列十字街头，有人会继续向前驶，有人却会左转或右转。由于驶行的方向不同。因此便自然有不同的际遇。 紫微斗数所能推算的，便只是指出在那一年会走到十字街头。至于向前向后、向左向右，则根本没有可能算出。因为这些反应实在关乎业力，由于因果的运作，人便会冥冥中自行取向，斗数绝没有可能算出每一个人的业力因果。 所以，「同年同月同日同时而生」的人，星盘完全相同，亦有「贫贱富贵寿夭之异」。其所以异，即因为往关键年份，人各有不同的取向。往往行对一步，即由贫贱转为富贵;行差一着，可以长寿变为夭折。
紫微斗数的四化是指：化禄、化权、化科、化忌。“化”乃改变之意，是四化星的一个主旨。因为四化星会随着十个天干的不同而有所改变，会随着主星而有所变动。它是一个立体的3D投影，讲的是一个10年的投影，每十年循环一次，2022年天梁化禄，2032年还会是天梁化禄。但每个天梁化禄都是有差别的，对每个人的影响也会不同，还与你在哪个宫位、你的位置、你所处的环境有关。
所以说不用大数据来看命盘，就如盲人摸象。大部分人对于紫微斗数不甚了解，也是因为现代人对于命理有偏见所致，现代科学和古代命理并非对立关系。
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紫微斗数的历史
在汉唐之间的道经、北斗经、南斗经，就有详尽记载紫微斗数命主星与身主星的排列方法，命主星身主星正是攸关人生劫数关卡的重要关键，因而据以有了道教的“祈安礼斗”祈禳科仪。
而且在北斗经中很正式的提述有关紫微斗数“十二宫”、“甲吉助星”、以及紫微斗数各种凶恶“格局”所引发种种的命运灾劫;这时候，北斗经南斗经的正式经文与紫微斗数的关连已经甚为紧密;而如果当时经文注解之“经注”能有流传至今，相信会有更详尽的紫微斗数要诀。从14主星以“紫微”为主导，而渊源于南北“斗”经，其中蕴藏大量玄学“数”理推算→所以后世称为紫微斗数，实有其渊源意涵。
紫微斗数之名则首见于明神宗万历35年(1607年)由第五十代正一道天师张国祥辑成的《续道藏》，其中收有《紫微斗数》三卷，作者佚其名，根据其内容来看这三卷紫微斗数其实是“十八飞星”之术;清初编《四库全书》于子部术数累计收有术数五十种，不论是“十八飞星”或“紫微斗数”均为在内。也因此紫微斗数被认为来自《续道藏》里收录的“十八飞星”所改良。
《紫微斗数全书》一书托名称紫微斗数为五代末的陈抟(陈希夷)所创，而汉族民间流传一种说法为吕洞宾传给陈希夷。陈希夷再将紫微斗数传给其子与徒，而之后数百年间，此术一直以孤本形式在其弟子和后代中秘传，此为其相关文献稀少原因之一。
紫微斗数在流传过程中渐渐被分为南北两派，北派三卷本《紫微斗数》后被道教典籍《续道藏》所收录;南派四卷本《紫微斗数》，直到明朝嘉靖年间才由江西吉水的地理学家罗洪先刊刻流传，即后来的《紫微斗数全集》和《紫微斗数全书》;现为研究紫微斗数的第一手资料，但是皆为清同治时期的刻版。从此书内页即可得知其非一时一人一地之作，该书后来曾由江西名号“负子子”的潘希尹所补辑，亦由福建关西后裔杨一宇所添阅。
紫微斗数虽在清末崛起，但是早期的命理学中有八字学独大的情形。而随时代变迁，紫微斗数于1980年代之后在香港和台湾蓬勃发展，与八字学并称中国近代命理学中的两大显学，且凌驾八字学的形势。
【免费超准紫微斗数算命】
紫微斗数玉四柱推命称为中国传统算命的两大派别，它既有道家宇宙的神秘色彩，又具有注重社会环境，人际关系的云翳，名列“五大神数”之首。号称“天下第一神术”。
大约在北宋时期，紫微斗数为道家重要人物陈抟创制，它的前世是“十八飞星”，并且受到印度占星术的影响，创立者陈抟只是渊博，字号为扶摇子，精通易学，受道家思想影响很深，他总结内丹道法，著有《易龙图》《先天图》，为宋以后道教修技方法的主流，在当时和后世影响都很大。
由于历代对都输进行研究的著作大大少于八字，紫微斗数的源流和传承的情况不是十分清晰。但是无疑的是紫微斗数有南北两派之分，南派重星曜本质，星耀多，推论以星曜架构为主体，又称为三合派，而北方重星曜化气，星曜少，推论以宫内架构为主体，也叫四化派，两大派别对紫微斗数均有贡献，前者将全书钟星性解读以现今人之社会风俗加以修正，而不流于八股，后者归纳紫微斗数只构成理论，加以诠释，但与此同时，南派的星曜与北方的四化都有局限，两派各自从紫微斗数局部去发展建构，各执一说，多停留在术的研究上，忽略了对理深入细致的考究。长期以来，两派无法找到之间的还口，导致南派的内容古奥晦涩，北派的推演方法简略难明。
历史流传的关于紫微斗数的典籍不多，并且一直以孤本在其弟子中秘传，北派有三卷本《紫微斗数》，之后被《续道藏》所收录。南派有四卷本《紫微斗数》，知道明嘉靖年间才有江西吉水地理学家罗洪先刊刻出来。目前比较流行的斗数典籍是大约200年前的《斗数全书》于《斗数全集》，还有一些著名的赋文，如《太微赋》《骨髓赋》等等。
不论南派玉北派孰优孰劣，所传典籍是多是少，一如《紫微斗数》总决所云：“希夷仰人们所重视、能帮助人们熟知命理的术语”。
紫微斗数创立的基本构架，是以人出生的年、月、日、时确立十二宫的位置，构成命盘，结合成各星群组合，牵系阴阳五行，来预测一个人的，命运流程。
一、准备好个人生辰八字与命盘
紫微斗数推命术的出发点是天人合一的观念和阴阳五行的学说。他在一般的推命推算程序的基础上，结合北天中央正宫的紫微垣中诸吉祥、凶化星的尊卑位置特点，以及地球面对他们运动的规律，赋予不同的命理意义，一推知人的命运，因此具有自己的方法。
二、安命盘十二宫与各宫星曜
一般而言，紫微斗数一学排盘为先，也就是以命盘的十二宫作为生命的方位来定，十二宫位中，主要以两种星系按照一定的逻辑和规律，分布在十二个不同的宫位上，这两种主要的星系是：
北斗星系(紫微星系)——紫微、天机、太阳、武曲、天同、廉贞。
南斗星系(天府星系)——太阴、贪狼、巨门、天相、天梁、七杀、破军。
古之观天之象，对峙进行模拟，应用于人命，以上述两大星系所分布(或排列)的位置进而延伸出一套紫微斗数理论，依星斗的分布，而以“紫微星”为基础定位点，紫微星一旦确立坐落宫位后，则南北斗诸星曜即可定位。
因此，派紫微斗数命盘的顺序为安命身与十二宫、起寅首、定五行局、安北斗南斗甲级主星、再安其余星曜，然后依宫位的三方四正与大运流年来解读命盘，当命盘的基本架构定出后，最先安的第一个星曜是紫微星，只要从命盘上确立出紫微星，其余十三颗星很轻易地被安置出来。
三、根据五行生克玉星曜组合断命理
确定好命盘后，根据一定的方法阐释，就能将人的命运凶吉、贵贱休咎做出具体说明，而非抽象的把握。这也是紫微斗数的特点。同事，紫微斗数通过命盘十二宫，系统而全面地预测一个人一生的错综复杂社会关系和个人遭遇，逻辑体系严密，及相对容易、程式化，又变化演绎，有较高的数理性和深刻性。
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