我姓崔,伟字辈,取什么名子好?四个字的也行
男：崔伟晖 晖： 1。
【（形声。从日，军声。
字本作“晕”。本义：日月周围的光圈） 2。
日色；阳光 [sunlight] 晖，光也。——《说文》 日月晕于外，其贼在于内。
——《战国策·赵策四》 朝晖夕阴。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》 照之有余晖，揽之不盈手。
——陆机《拟明月以皎皎》 3。 又如：斜晖 4。
同“辉”。光辉 [radiance] 君子之光，其辉吉也。
——《易·未济卦》 故日月不高，则光晖不赫。——《荀子·天论》 名声被后世，光晖重万物。
——《淮南子·览冥》 阳春布德泽，万物生光晖。——《文选·古乐府·长歌行》 5。
又如：晖光（光彩；光辉）；晖如（形容光辉闪耀）；辉煜（光辉闪耀） 6。 琴徽。
同“徽” [cord for the string of a string instrument] 〈动〉 1。 光彩照耀 [shine] 不侈于后世，不靡于万物，不晖于数度。
——《庄子·天下》 唯昆与季，文藻相晖。——南朝· 梁元帝《与萧挹书》。
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《盱南崔氏族谱》（建昌崔氏）为清雍正年间崔仁懋等编。
该支崔氏奉崔伦为始祖，崔伦自唐代乾符年间由抚州青泥徙居南城之北港（即今崔坊），是为建昌崔姓一世祖。南城】、【南丰】、【新城】、【广昌】、【泸溪各族支派皆其后裔。】
此家谱共16卷，卷一为谱序，卷二至十六为世传。 《仟源崔敦五堂支谱》 安徽太平崔氏《仟源崔敦五堂支谱》为民国十八年（1929年）崔森编，该谱记唐代崔群之后世居宣州，至元代寿一公始由宣城洪林桥迁太平东乡黟山之阳，为始迁一世祖。
【传至第四世，分为东分】、【西分两派。传至第八世，东分有熯，生五子：琬】、【珊】、【武】、【文、曼，遂为五房，此谱载蟆下五房之世系，故称“五房支谱”。】
卷首外纪统谱世系（自汉代崔篆至唐代崔篆至唐代崔群）、内纪统谱世系（崔群到寿一之父省五）、人物类志，卷一敦五堂世系总图考，卷二至九二房至五房世系图考，卷十艺文，卷终墓图。 民国十三年（1924年）崔铸编的《仟源崔氏悼叙堂支谱》（共10卷，首一卷，终一卷）为《仟源崔敦五堂支谱》中第九世崔滚一支，这支谱，属东分。
【“悼叙堂”即滚公支堂名。卷首新序，卷一旧序】、【簪缨考，卷二至九世系图及世传，卷九至十墓图】、【契据】、【艺文，卷终 为本支祠产及历置公产及创修支谱跋。
安徽无为《濡须崔氏宗谱》（八卷），为崔筱云等编，民国十八年（1929年）三戟堂活字本。该谱记载：南宋绍兴年间有舜民自铜陵迁无为，是为始迁祖。
但该支自舜民以后世系不详。此谱以明宣德至嘉靖人崔彪为大房之祖，崔志清为二房之祖。
湖南宁乡《崔氏七修族谱》共25卷，末一卷，崔黼编，为民国二年（1913年）默荫堂活字本。该谱以南宋时崔比为始迁祖，崔比自江西迁来宁乡。
所存各卷为乐吾房】、【举臣房、赞明房、让吾房、爱台房、斗宇房、养心房、少州房、少溪房之系图，以及世传、墓图，卷末为存族编（辑名存而传阙者）、收族编（辑远徙各处者）。宁乡《崔氏八修族谱》系民国二年谱之重修本。】
宁乡崔氏支系又有崔荫樾等纂修的《博陵崔氏四修云岫支谱》（10卷），民国二十八年（1939年）三戟堂木活字本。该谱以南宋人崔比第76代孙崔守曾为宗祖。
【崔守曾于明万历四十七年筑别墅于宁乡板石衡，题曰“云岫”。卷一谱序，卷二系图，卷三至九行传，卷十墓图】、【字据等。
崔姓名人 崔豳 唐代武城人，兄弟六人皆官至三品。四世同灶，和睦相处。
唐玄宗谓"一门孝友，可为士族法。" 崔灵恩 南朝梁东武城人，遍读五经，尤精三《礼》】、【三《传》，初为北魏太常博士，后归梁，累任步兵校尉，兼国子博士，官至贵州刺史。
常聚徒讲学，着有《毛诗注》】、【《周礼集注》】、【《三礼义宗》。 崔广 汉初人，字少通，号夏黄公。】
与东园公、绮里季、甪里先生同隐居商山（今陕西省山县东），四人须眉皆白，故称四皓。 崔琳 唐代武城人。
【政事开明，开元（公元713-729年）间为中书舍人，累官太子少保。为唐玄宗器重，曾书其名，以金瓯覆盖之。
崔挺 北魏京师人，字双根，少好学，孝文帝（公元471-499年在位）时任光州刺史，大行开化之风，累官本州岛大中正】、【北海王司马。为官清廉，有人曾赠以玉璧，被挺推却，曰"昔无杨震之金，今岂有崔挺之璧？" 崔玄暐 唐代博陵人。
长安初（公元701年）为天官侍郎，历任凤阁侍郎】、【中书令，封博陵郡王。其弟崔升，官至尚书左丞；其子崔琚，颇以文学知名，历官中书舍人】、【礼部侍郎；其孙崔涣，官至御史大夫；曾孙崔郢，自商州防御史兼殿中侍御史，升监察于史。
后人称五龙。 地望分布 河北省清河至山东省临清一带地区 河北省蠡县南。
丁氏家族族谱辈分怎么排
从左到右，以字排辈分，最左辈分最高。
介绍：
家谱，又称族谱】、【家乘、祖谱、宗谱等。一种以表谱形式，记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁。家谱以记载父系家族世系、人物为中心，是由记载古代帝王诸侯世系、事迹而逐渐演变来的。家谱是一种特殊的文献，就其内容而言，是中国五千年文明史中最具有平民特色的文献，记载的是同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。】
起源：
【谱】、【族谱，是一个家族的生命史。它不仅记录着该家族的来源】、【迁徙的轨迹，还包罗了该家族生息】、【繁衍】、【婚姻、文化、族规、家约等历史文化的全过程。全国丁氏通用字辈：“嘉振应启世道昌，尚宗志仁曰宪邦。士伯希时可待遇，克明以大梦兆光。承允守太建学继，庆自天来贞绍常。良久惟徳一之会，永师景成美必扬。上国方从心本吉，显名其象正洪长。复近朝达鸣有懋，万代元若日肇疆”。】
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