阿木约布、阿欧热布、拉俄阿木、水洛伊莎、阿石阿果、布的石坡、欧其英花、曲比次阿木、阿布友发、孜莫阿依、吉尼英虎、石一格梦、吉克曲一、沙马惹达、简玛玉玺、阿古莫史丽；
吉野春红、木乃克古、吉吉瓦尔、甲斯约特、阿尔木古、邱莫莉莉、吉狄嫫芝作、紫琪阿果、吉狄发祖、埃曲越者、海来阿依、冉拉阿紫、阿子日拉、阿子日聪、阿子日杰、阿梧尔玮。
扩展资料
彝族名字男女有别，通常仅从字面就可推知其性别。女名大多以外、红、杂、果、阿木等为词尾，如：尔外、沙红、子杂、日果 、友阿木等，这些名字专为女孩所有，除极个别特殊情况以外，极少有男子取这些名字。
男名常以日、子、木、尔、拉、色为词尾，如子日、约日、尔也、尔呷、赤尔、日木、色子、拉子、日色、友拉等，这些名字专为男子所有，极少有女孩取这些名字的。小名除外。
3586名 [阿姓]（ē，ā）
1，留意到这个姓氏来自于四川省珙县的僰人悬棺，僰人是生活在今四川南部和云南东北地区的古老民族。阿姓是这个民族的一个大姓，因为明朝准备把这个民族剿灭的原因，据说后来残留的僰人就改姓了“何”。当地民谣说：“游倮倮，范苗子，后山何家挂岩子。”挂岩子是当地人对僰人的称呼，他们的棺材全部挂在悬崖上面。这支阿姓后来就消失了。
2，北魏鲜卑族有阿伏干氏，入中原后随汉俗改为阿氏。据《魏书·官氏志》载：“阿伏于氏，后改为阿氏。”这是孝文帝十 九年（495年）迁都洛阳后的事。在孝文帝正式下诏前五六年的太和十二、三年（488-489年）阿伏于（或称阿伏干）这一少数民族姓氏就自行简化作阿了。这种简化便成了后来孝文帝正式改姓的依据。今日河南的宝丰和宜阳三个村较集中，估计是这一支。
3，在青海大通县清平乡阿家村和朔北藏族乡阿家堡村的阿姓村民,于1985年经县政府调查认定,根据国务院人口普查领导小组、公安、国家民族事务委员会联合发出的(81)民政字第601号文件精神,同意对上述两个行政村填写汉族成份的阿姓村民更改为蒙古族成份据1990年第四次人口普查手工汇总数据,大通共有3586名蒙古族,基本都属于阿姓蒙古族。
4，在中国回族中，以“阿”音起头的经名很多，这是形成阿姓的主要来源。如在元代的官员中就有阿刺浅、阿刺瓦而思、阿里罕、阿思兰、阿葩实、阿都赤、阿都刺、阿里、阿合马等几十人。在明代，还有回回天文学家阿答兀丁、阿都刺等。
5，有说阿姓出自商代伊尹之后，以官名为氏。伊尹被商汤尊为“阿衡”（相当于宰相）。其支孙有的以祖上官职为荣，遂以阿字为姓，称为阿氏。这支当为汉族。