不周山是古代汉族神话传说中的山名，最早见于《山海经·大荒西经》：“西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周。”据王逸注《离骚》，高周注《淮南子·道原训》均考不周山在昆仑山西北。相传不周山是人界唯一能够到达天界的路径，但不周山终年寒冷，长年飘雪，非凡夫俗子所能徒步到达。不周山具体在哪里有多种说法，最常见的说法是帕米尔高原。
共工怒触
共工怒触不周山，据传说，颛顼是黄帝的孙子，号高阳氏，居于帝丘（今河南濮阳附近）。他聪明敏慧，有智谋，在民众中有很高的威信。他统治的地盘也大了很多，北到现在的河北一带，南到南岭以南，西到现在的甘肃一带，东到东海中的一些岛屿，都是他统治的地城。古代历史书上描写说，倾项视察所到之处，都受到部落民众的热情接待。
与颛顼同时，有个部落领袖，叫做共工氏。传说他是人首蛇身，长着满头的赤发，他的坐骑是两条龙。
据说共工氏姓姜，是炎帝的后代。他的部落在现在今天的河南北部。他对农耕很重视，尤其对水利工作更是抓紧，发明了筑堤蓄水的办法。那个时候，人类主要从事农业生产，水的利用是至关重要的。共工氏是神农氏以后，又一个为发展农业生产做出过贡献的人。
共工有个儿子叫后土，对农业也很精通。他们为了发展农业生产，把水利的事办好，就一起考察了部落的土地情况，发现有的地方地势太高，田地浇水很费力；有的地方地势太低，容易被淹。由于这些原因，非常不利于农业生产。因此共工氏制订了一个计划，把土地的高处的土运去垫高低地，认为把下洼地垫高可以扩大耕种面积，高地去平，利于水利灌溉，对发展农业生产大有好处。
颛顼部不赞成共工氏的做法。颛顼认为，在部族中至高无上的权威是自己，整个部族应当只听从他一个人的号令，共工氏是不能自作主张的。他以这样做会让上天发怒为理由，反对共工氏实行他的计划。于是，颛顼与共工氏之间发生了一场十分激烈的斗争，表面上是对治土、治水的争论，实际上是对部族领导权的争夺。
要说这两个人比起来，力气上，共工氏要强；论机智，他却不如颛顼。颛顼利用鬼神的说法，煽动部落民众，叫他们不要相信共工氏。当时的人对自然知识缺少了解，对鬼神之事都极为相信，不少人上了颛顼的当，认为共工氏一平整土地，真的会触怒鬼神，引来灾难，因此颛顼得到了多数民众的支持。
共工氏不能得到民众的理解和支持，但他坚信自己的计划是正确的，坚决不肯妥协。为了天下人民的利益，他决心不惜牺牲自己，用生命去殉自己的事业。他来到不周山（今昆仑山），想把不周山的峰顶撞下来，来表示自己的坚强决心。
共工氏驾起飞龙，来到半空，猛地一下撞向不周山。雾时间，一声震天巨响，只见不周山被共工氏猛然一撞，立即拦腰折断，整个山体轰隆隆地崩塌下来。天地之间发生巨变，天空中，日月星辰都变了位置；大地上，山川移动，河川变流。原来这不周山是天地之间的支柱，天柱折断了，使得系着大地的绳子也崩断了，只见大地向东南方向塌陷。天空向西北方向倾倒。因为天空向西北方向倾倒，日月星辰就每天都从东边升起，向西边降落；因为大地向东南塌陷，大江大河的水就都奔腾向东，流入东边的大海里去了。
共工氏英勇的行为得到了人们的尊敬。在他死后，人们奉他为水师 （司水利之神），他的儿子后土也被人们奉为社神（即土地神），后来人们发誓时说"苍天后土在上"，就谈的是他，由此可见人们对他们的敬重。
参考： http://baikebaiducom/linkurl=QI65lFMiTJG9F-FqSExdVdCxT6T--TEYuTC9ey28vjrHpPfBZ8KgXIPCvT9fq0T0vgbH7K_a_Bk2oheI8ToZJ4sElL4iMP9AEdr7Tzy0Bcq
题主是否想询问“湖南耒阳市天柱中学由来是什么”？是采用耒阳历史文化名人或革命英雄人物名字命名方式。湖南耒阳市天柱中学是由李天柱命名，他是耒阳籍革命烈士，中国工农红军高级指挥员、湘赣革命根据地创始人，参加过东征、北伐战争、南昌起义、湘南起义，后随部队上井冈山。
1你玩的是386吧就有386只怪(方元是202)
2386里豪力不用通讯进化
NO066(腕力):在凹凸岛遇得
NO067(豪力):由腕力在28级时进化而来
NO068(怪力):由豪力在40级时进化而来
3NO180是(绵绵):由咩力羊在15级时进化而来 （化石鱼是NO369号，电灯鱼是NO170号）你已经是全国图鉴了吗？
4不用水石吧（我也不知道你为什么没进化）
NO116(墨海马):在132,133,134吊得
NO117(海刺龙):由墨海马在32级时进化而来
NO230(刺龙王):由海刺龙在45级时进化而来进化而来
下面是所以的精灵捕捉地
NO001(妙蛙种子):在101号道路遇得
NO002(妙蛙草):由妙蛙种子在16级时进化而来
NO003(妙蛙花):由妙蛙草在32级时进化而来
NO004(小火龙):在101号道路遇得
NO005(火恐龙):由小火龙在16级时进化而来
NO006(喷火龙):由火恐龙在36级时进化而来
NO007(杰尼龟):在101号道路遇得
NO008(卡咪龟):由杰尼龟在16级时进化而来
NO009(水箭龟):由卡咪龟在36级时进化而来
NO010(绿毛虫):在101或102号道路遇得
NO011(铁甲蛹):由绿毛虫在7级时进化而来
NO012(巴大蝴):由铁甲蛹在10级时进化而来
NO013(独角虫):在103号道路遇得
NO:014(铁壳昆):由独角虫在7级时进化而来
NO015(大针蜂):由铁壳昆在10级时进化而来
NO016(波波):在101,103号道路遇得
NO017(比比鸟):由波波在16级时进化而来
NO018(比雕):由比比鸟在36级时进化而来
NO019(小拉达):在101号道路遇得
NO020(拉达):由小拉达在20级时进化而来
NO021(烈雀):在102,103号道路遇得
NO022(大嘴雀):由烈雀在20级时进化而成
NO023(阿柏蛇):在112号道路遇得
NO024(阿柏怪):由阿柏蛇在22级时进化而成
NO025(皮卡丘):在砂孤乐园草地遇得
NO026(雷丘):对皮卡丘使用雷电石进化而来
NO027(穿山鼠):在113号道路遇得
NO028(穿山王):由穿山鼠在22级时进化而来
NO029(尼多兰):由尼多娜和别的宠生蛋得到
NO030(尼多那):在113号道路遇得
NO031(尼多后):对尼多那使用月之石后进化而来
NO032(尼多郎):在113号道路遇得
NO033(尼多利诺):由尼多郎在16级时进化而来
NO034(尼多王):对尼多利诺使用月之石后进化而来
NO035(皮皮):在113号道路山洞里遇得
NO036(皮可西):对皮皮使用月之石后进化而来
NO037(六尾):在日落山后山花丛遇得
NO038(九尾):对六尾使用火之石后进化而来
NO039(胖丁):在115号道路遇得
NO040(胖可丁):对胖丁使用月之石后进化而来
NO041(超音蝠):大多数山洞都能遇得
NO042(大嘴蝠):由超音蝠在22级时进化而来
NO043(走路草):在117,123,砂孤乐园都有
NO044(臭臭花):由走路草在22级时进化而来
NO045(霸王花):对臭臭花使用草叶石进化而来
NO046(派拉斯):在岩山隧道遇得
NO047(派拉斯特):由派拉斯在24级时进化而来
NO048(毛球):在砂孤乐园遇得
NO049(末入蛾):由毛球在31级时进化而来
NO050(地鼠):战斗边疆画画狗洞穴2层
NO051(三地鼠):由地鼠在26级时进化而来
NO052(喵喵):在116号道路遇得
NO053(猫老大):由喵喵在28级时进化而来
NO054(可达鸭):在砂孤乐园水面上遇得
NO055(哥达鸭):由可达鸭在33级时进化而来
NO056(猴怪):在112号道路遇得
NO057(火爆猴):由猴怪在28级时进化而成
NO058(卡蒂狗):在112号道路遇得
NO059(风速狗):对卡蒂狗使用火之石进化而来
NO060(蚊香蝌蚪):在112号水路遇得
NO061(蚊香蛙):由蚊香蝌蚪在25级时进化而来
NO062(快泳蛙):对蚊香蛙使用水之石进化而来
NO063(凯西):在石之洞穴遇得
NO064(勇吉拉):由凯西在16级时进化而来
NO065(胡地):由勇吉拉在40级时进化而来
NO066(腕力):在凹凸岛遇得
NO067(豪力):由腕力在28级时进化而来
NO068(怪力):由豪力在40级时进化而来
NO069(喇叭芽):在123号道路遇得
NO070(口呆花):由喇叭芽在21级时进化而来
NO071(大食花):对口呆花使用草叶石进化而来
NO072(玛瑙水母):大多数水面上都能遇得
NO073(毒刺水母):由玛瑙水母在30级时进化而来
NO074(小拳石):在石之洞穴遇得
NO075(隆隆石):由小拳石在25级时进化而来
NO076(隆隆岩):由隆隆石在40级时进化而来
NO077(小火马):在火焰近路遇得
NO078(烈焰马):由小火马在40级时进化而来
NO079(呆呆兽):在114号道路水面上吊得
NO080(呆河马):由呆呆兽在37级时进化而来
NO081(小磁怪):在新银叶发电厂遇得
NO082(三合一磁怪):由小磁怪在30级时进化而来
NO083(大葱鸭):在115号道路遇得
NO084(嘟嘟):在砂孤乐园遇得
NO085(嘟嘟利):由嘟嘟在31级时进化而来
NO086(小海狮):在看看洞遇得
NO087(白海狮);由小海狮在34级时进化而来
NO088(臭泥):在火焰近路遇得
NO089(臭臭泥):由臭泥在38级时进化而来
NO090(大舌贝):在看看洞吊得
NO091(铁甲贝):对大舌贝使用水之石后进化而来
NO092(鬼斯):在日落山的塔里遇得
NO093(鬼斯通):由鬼斯在25级时进化而来
NO094(耿鬼):由鬼斯通通讯进化而来
NO095(大岩蛇):在石之洞穴遇得
NO096(素利普):在日落山后山草丛中遇得
NO097(素利柏):由素利普在26级时进化而来
NO098(大钳蟹):在124号水路吊得
NO099(巨钳蟹):由大钳蟹在28级时进化而来
NO100(雷电球):在新银叶发电厂遇得
NO101(顽皮弹):由雷电球在30级时进化而来
NO102(蛋蛋):在120号道路遇得
NO103(椰蛋树):对蛋蛋使用草叶石后进化而来
NO104(可拉可拉):在石之洞穴遇得
NO105(嘎拉嘎拉):由可拉可拉在26级时进化而来
NO106(沙瓦郎):由巴尔郎攻击大于防御时20级进化而来
NO107(艾比郎):由巴尔郎攻击小于防御时进化而来
NO108(大舌头):在117号道路遇得
NO109(瓦斯弹):在火焰近路遇得
NO110(双弹瓦斯):由瓦斯弹在35级时进化而来
NO111(铁甲犀牛):在砂孤乐园遇得
NO112(铁甲暴龙):由铁甲犀牛在42级时进化而来
NO113(吉利蛋):在砂孤乐园遇得
NO114(蔓藤怪):在砂孤乐园遇得
NO115(袋龙):在砂孤乐园遇得
NO116(墨海马):在132,133,134吊得
NO117(海刺龙):由墨海马在32级时进化而来
NO118(角金鱼):在102,114号道路吊得
NO119(金鱼王):由角金鱼在33级时进化而来
NO120(海星星):在阿田市右边海域吊得
NO121(宝石海星):对海星星使用水之石后进化而来
NO122(吸盘魔偶):在121号道路遇得
NO123(飞天螳螂):在砂孤乐园遇得)
NO124(迷唇姐):在看看洞遇得
NO125(电击兽):在新银叶发电厂遇得
NO126(鸭嘴火龙):在火焰近路遇得
NO127(大甲):在砂孤乐园遇得
NO128(肯太罗):在砂孤乐园遇得
NO129(鲤鱼王):大部分水面都可吊得
NO130(暴鲤龙):由鲤鱼王在20级时进化而来
NO131(乘龙):看看洞可遇得
NO132(百变怪):在化石迷家后山洞可遇得
NO133(伊布):在121号道路可遇得
NO134(水精灵):对伊布使用水之石后进化而来
NO135(雷精灵):对伊布使用雷电石后进化而来
NO136(火精灵):对伊布使用火之石后进化而来
NO137(3D龙):在新银叶发电厂遇得
NO138(菊石兽):在砂孤乐园水面吊得
NO139(多刺菊石兽);由菊石兽在40级时进化而来
NO140(化石盔):在砂孤乐园水面上吊得
NO141(镰刀盔):由化石盔在40级时进化而来
NO142(化石翼龙):在流行瀑布最深处遇得
NO143(卡比兽):在115号道路遇得
NO144(急冻鸟):在流行瀑布遇得
NO145(闪电鸟):在新银叶发电厂遇得
NO146(火焰鸟):在战斗边疆画画狗洞穴遇得
NO147(迷你龙):在砂孤乐园吊得
NO148(哈克龙):由迷你龙在30级时进化而来
NO149(快龙):由哈克龙在55级时进化而来
NO150(超梦):在战斗边疆画画狗洞穴遇得
NO151(梦幻):在流行瀑布遇得
NO152(菊草叶):在102号道路遇得
NO153(月桂叶):由菊草叶在16级时进化而来
NO154(大菊花):由月桂叶在32级时进化而来
NO155(火球鼠):在102号道路遇得
NO156(火岩鼠):由火球鼠在14级时进化而来
NO157(火爆兽):由火岩鼠在36级时进化而来
NO158(小锯鳄);在103号道路遇得
NO159(蓝鳄):由小锯鳄在18级时进化而来
NO160(大力鳄):由蓝鳄在30级时进化而来
NO161(尾立):在102号道路遇得
NO162(大尾立):由尾立在15级时进化而来
NO163(咕咕):在102号道路,砂孤乐园遇得
NO164(猫头夜鹰);由咕咕在20级时进化而来
NO165(巴瓢虫):在103号道路,砂孤乐园遇得
NO166(安瓢虫):由巴瓢虫在18级时进化而来
NO167(线球):同巴瓢虫
NO168(阿利多斯):由线球在22级时进化而来
NO169(叉字蝠):由大嘴蝠亲密度很高时进化而来
NO170(灯笼鱼):在124,126号道路潜水后水草中遇得
NO171(电灯怪);由灯笼鱼在27级时进化而来
NO172(皮丘):由皮卡丘生蛋而来
NO173(皮宝宝):由皮皮生蛋而来
NO174(宝宝丁):由胖丁生蛋而来
NO175(波克比):在121号道路遇得
NO176(波克基古):由波克比在亲密度很高时进化而来
NO177(天然雀):在砂孤乐园遇得
NO178(天然鸟):由天然雀在25级时进化而来
NO179(咩力羊):在砂孤乐园遇得
NO180(绵绵):由咩力羊在15级时进化而来
NO181(电龙):由绵绵在30级时进化而来
NO182(美丽花):对臭臭花使用太阳石进化而来
NO183(玛丽路):114,117,111号道路水面上遇得
NO184(玛丽路里):由玛丽路在18级时进化而来
NO185(胡说树):在战斗边疆对着右下角的胡说树使用吼吼鲸喷壶后发生战斗
NO186(牛娃君):用蚊香蛙带着王者之证后通讯进化而来
NO187(毽子草):在122号水路水面上遇得
NO188(毽子花):由毽子草在18级时进化而来
NO189(毽子绵):由毽子花在27级时进化而来
NO190(长尾怪手):在砂孤乐园遇得
NO191(向日种子):在砂孤乐园遇得
NO192(向日花怪):对向日种子使用太阳石后进化而来
NO193(洋洋玛):在120号道路遇得
NO194(乌波):在砂孤乐园水面上遇得
NO195(沼王):由乌波在20级时进化而来
NO196(太阳精灵)对伊布使用太阳石后进化而来
NO197(月精灵):对伊布使用月石后进化而来
NO198(黑暗鸦):在石之洞穴,冠军之路遇得
NO199(河马王):由呆呆兽在亲密度很高时进化而来
NO200(梦妖):在日落山幽灵塔遇得
NO201(未知图腾):在日落山起雾的草丛中遇得
NO202(果然翁):在砂孤乐园遇得
NO203(麒麟其):在砂孤乐园遇得
NO204(榛果球):在砂孤乐园遇得
NO205(佛烈托斯):由榛果球在31级时进化而来
NO206(土龙弟弟):在110号道路遇得
NO207(天蝎):在砂孤乐园遇得
NO208(大钢蛇):由大岩蛇45级时进化而来
NO209(布鲁):在砂孤乐园遇得
NO210(布鲁皇):由布鲁在23级时进化而来
NO211(千针鱼):在105号水路吊得
NO212(巨钳螳螂):由飞天螳螂在40级时进化而来
NO213(壶壶):在砂孤乐园打碎石头后遇得
NO214(赫拉克罗斯):在砂孤乐园遇得
NO215(纽拉):在日落山遇得
NO216(熊宝宝):在砂孤乐园遇得
NO217(圈圈熊):由熊宝宝在30级时进化而来
NO218(熔岩虫):在113号道路遇得
NO219(熔岩蜗牛):由熔岩虫在38级时进化而来
NO220(小山猪):在看看洞遇得
NO221(长毛猪):由小山猪在33级时进化而来
NO222(太阳珊瑚):在128号水路吊得
NO223(铁炮鱼):在砂孤乐园吊得
NO224(章鱼桶):由铁炮鱼在25级时进化而来
NO225(信使鸟);在看看洞遇得
NO226(巨翅飞鱼):在106号水路遇得
NO227(盔甲鸟):在113号道路遇得
NO228(戴鲁比):在砂孤乐园遇得
NO229(黑鲁加):由戴鲁比在28级时进化而来
NO230(刺龙王):由海刺龙在45级时进化而来进化而来
NO231(小小象):在砂孤乐园遇得
NO232(顿甲):由小小象在25级时进化而来
NO233(3D龙2):由3D龙装备升级卡后通讯进化而来
NO234(惊角鹿);在砂孤乐园遇得
NO235(图图犬):在战斗边疆图图犬洞穴遇得
NO236(巴尔郎);在冠军之路遇得
NO237(柯波郎):由巴尔郎22级时攻击=防御时进化而来
NO238(迷唇娃);由迷唇姐生蛋而来
NO239(电击怪);由电击兽生蛋而来
NO240(小鸭嘴龙):由鸭嘴火龙生蛋得到
NO241(大奶罐):在砂孤乐园遇得
NO242(幸福蛋):由吉利蛋在亲密度很高时进化而来
NO243(雷公);在新银叶发电厂遇得
NO244(炎帝);在冠军之路遇得
NO245(水君);在流行瀑布遇得
NO246(由基拉):在流星瀑布遇得
NO247(沙基拉);由由基拉在30级时进化而来
NO248(班吉拉):由沙基拉在55级时进化而来
NO249(路基亚):在109号水路上遇得
NO250(凤王);在火焰近路遇得
NO251(雪拉比);在119号道路遇得
NO252(木守宫):在119号道路遇得
NO253(森林蜥蜴):由木守宫在16级时进化而来
NO254(蜥蜴王):由森林蜥蜴在36级时进化而来
NO255(火雏鸡);在113号道路遇得
NO256(力壮鸡):由火雏鸡在16级时进化而来
NO257(火焰鸡):由力壮鸡在36级时进化而来
NO258(水跃鱼):在111号水路遇得
NO259(沼跃鱼):由水跃鱼在16级时进化而来
NO260(巨沼怪):由沼跃鱼在36级时进化而来
NO261(土狼犬):101,102,104号道路都有
NO262(大狼犬):由土狼犬在18级时进化而来
NO263(蛇纹熊);101,103号道路都有
NO264(直冲熊):由蛇纹熊在20级时进化而来
NO265(刺尾虫):在天元森林里遇得
NO266(甲壳蛹):由刺尾虫在7级时进化而来
NO267(狩猎凤蝶);由甲壳蛹在10级时进化而来
NO268(盾甲茧);由刺尾虫在7级时进化而来
NO269(毒粉蝶):由盾甲茧在10级时进化而来
NO270(莲叶童子):在114号道路遇得
NO271(莲叶小童):由莲叶童子在14级时进化而来
NO272(乐天河童):对莲叶小童使用水之石后进化而来
NO273(橡实果):102,117号道路可遇得
NO274(长鼻叶):由橡实果在14级时进化而来
NO275(狡猾天狗):对长鼻叶使用草叶石后进化而来
NO276(傲骨燕):104,115号道路遇得
NO277(大王燕):由傲骨燕在22级时进化而来
NO278(长翅鸥):大部分水面都可遇得
NO279(大嘴鸥):由长翅鸥在25级时进化而来
NO280(拉路拉丝):在102号道路遇得
NO281(齐鲁利安):由拉路拉丝在20级时进化而来
NO282(沙奈朵):由齐鲁利安在30级时进化而来
NO283(溜溜糖球):在103号道路遇得
NO284(雨翅蝶);由溜溜糖球在22级时进化而来
NO285(蘑蘑菇):在天元森林里遇得
NO286(斗笠菇):由蘑蘑菇在23级时进化而来
NO287(懒人翁):在天元森林里遇得
NO288(过动猿):由懒人翁在18级时进化而来
NO289(请假王);由过动猿在36级时进化而来
NO290(土居隐士):在116号道路遇得
NO291(铁面忍者)由土居隐士在20级时进化而来
NO292(脱壳忍者):在NO290进化成NO291时会自动生成注意队伍要有空位
NO293(低音怪):在岩山隧道遇得
NO294(吼爆弹)由低音怪在20级时进化而来
NO295(爆音怪):由吼爆弹在40级时进化而来
NO296(幕下力士):在石之洞穴遇得
NO297(超力王):由幕下力士在24级时进化而来
NO298(路丽里):由母的玛丽路携带潮物后进化而来
NO299(朝北鼻):在石之洞穴敲碎石头后遇得]
NO300(向尾猫):在116号道路遇得
NO301(优雅猫):对向尾猫使用月之石后进化而来
NO302(勾魂眼):在石之洞穴,天柱遇得
NO303(大嘴娃);在冠军之路遇得
NO304(可可多拉);在石之洞穴遇得
NO305(可多拉):由可可多拉在32级时进化而来
NO306(波士可多拉);由可多拉在42级时进化而来
NO307(玛沙那):在冠军之路遇得
NO308(恰雷母):由玛沙那在37级时进化而来
NO309(落雷兽):在110号道路遇得
NO310(雷电兽):由落雷兽在26级时进化而来
NO311(正电拍拍):在110号道路遇得
NO312(负电拍拍):在110号道路遇得
NO313(电萤虫);在117号道路遇得
NO314(甜甜虫):同电萤虫
NO315(毒蔷薇);同电萤虫
NO316(融食兽):在110号道路遇得
NO317(吞食兽):由融食兽在26级时进化而来
NO318(利牙鱼):在118号道路水面上吊得
NO319(巨牙鲨):由利牙鱼在30级时进化而来
NO320(吼吼鲸):大部分水面都可吊得
NO321(吼鲸王):由吼吼鲸在40级时进化而来
NO322(呆火驼):在112号道路遇得
NO323(喷火驼):由呆火驼在33级时进化而来
NO324(煤炭龟):在火焰近路遇得
NO325(跳跳猪):在凹凸岛遇得
NO326(噗噗猪):由跳跳猪在32级时进化而来
NO327(晃晃斑):在113号道路遇得
NO328(巨额蚁):在沙漠里遇得
NO329(超音波幼虫);由巨额蚁在35级时进化而来
NO330(沙漠蜻蜓):由超音波幼虫在45级时进化而来
NO331(沙漠奈亚):在沙漠里遇得
NO332(梦歌奈亚):由沙漠奈亚在32级时进化而来
NO333(青眠鸟):在114,115号道路遇得
NO334(七夕青鸟);由青眠鸟在35级时进化而来
NO335(猫鼬斩):在114号道路遇得
NO336(饭匙蛇):在114号道路遇得
NO337(月石):在流行瀑布遇得
NO338(太阳岩):在流行瀑布遇得
NO339(泥泥鳅):在114,111号道路吊得
NO340(捻鱼王):由泥泥鳅在30级时进化而来
NO341(龙虾小兵):在102,117号道路吊得
NO342(铁敖龙虾):由龙虾小兵在30级时进化而来
NO343(天平偶):在沙漠里遇得
NO344(念力土偶):由天平偶在36级时进化而来
NO345(触手百合):在凹凸岛遇得
NO346(摇篮百合):由触手百合在40级时进化而来
NO347(太古羽虫):在凹凸岛遇得
NO348(太古盔甲):由太古羽虫在40级时进化而来
NO349(笨笨鱼);在119号水路吊得
NO350(美纳斯);笨笨鱼亲密度进化
NO351(飘浮泡泡):完成天气研究所任务后自动获得
NO352(变隐龙)在118,119号道路遇得
NO353(怨影娃娃):在121,123号道路遇得
NO354(诅咒娃娃):由怨影娃娃在37级时进化而来
NO355(夜骷颅):在日落山幽灵塔高层遇得
NO356(夜巨人):由夜骷颅在37级时进化而来
NO357(热带龙):在119号道路遇得
NO358(风铃铃):在日落山起雾的草丛里遇得
NO359(阿布索鲁):在120号道路遇得
NO360(小果然):由母的果然翁带着气物生蛋后孵化而来
NO361(雪童子):在看看洞遇得
NO362(冰鬼护):由雪童子在42级时进化而来
NO363(海豹球):在看看洞遇得
NO364(海魔狮):由海豹球在32级时进化而来
NO365(帝牙海狮):由海魔师在44级时进化而来
NO366(珍珠贝):在126海底水草中遇得
NO367(猎斑鱼):对珍珠贝使用水石后进化而来
NO368(樱花鱼):珍珠贝美丽度进化
NO369(古空棘鱼):同珍珠贝
NO370(爱心鱼);在128号水路吊得
NO371(宝贝龙):在流行瀑布最深处遇得
NO372(甲壳龙):由宝贝龙在30级时进化而来
NO373(爆蝾螈):由甲壳龙在50级时进化而来
NO374(铁哑铃):在战斗边疆图图犬洞穴里遇得
NO375(金属怪):由铁哑铃在20级时进化而来
NO376(巨金怪):由金属怪在45级时进化而来
NO377(雷吉洛克):同铁哑铃
NO378(雷吉艾斯):在看看洞遇得
NO379(雷吉斯奇鲁):在新银叶发电厂遇得
NO380(拉帝亚斯)在106号水路遇得
NO381(拉帝欧斯):在107号水路遇得
NO382(盖欧卡)在废弃船中吊得
NO383(固拉多):在火焰近路遇得
NO384(烈空座):在战斗边疆图图犬洞穴遇得
NO385(吉拉奇);在日落山幽灵塔遇得
NO386(帝欧西斯):在战斗边疆图图犬洞穴遇得
《滕王阁序》赏析
一、整体感知
本文原题为《秋日登洪府滕王阁饯别序》，全文运思谋篇，都紧扣这个题目。全文共分四段，第1段历叙洪都雄伟的地势、珍异的物产、杰出的人才以及尊贵的宾客，紧扣题中“洪府”二字来写；第2段展示的是一幅流光溢彩的滕王阁秋景图，近观远眺，都是浓墨重彩，写出了滕王阁壮美而又秀丽的景色，紧扣题目“秋日”、“登滕王阁”六字来写；第3段由对宴会的描写转而引出人生的感慨，紧扣题目中“饯”字来写；最后一段自叙遭际，表示当此临别之际，既遇知音，自当赋诗作文，以此留念，这是紧扣题中“别”、“序”二字来写。由此看来，全文层次井然，脉络清晰；由地及人，由人及景，由景及情，可谓丝丝入扣，层层扣题。
二、局部思路揭示
本文因饯别而作，但对宴会之盛仅略叙，数笔带过，而倾全力写登阁所见之景，因景而生之情，不落窠臼，独辟蹊径。而局部思路的布局谋篇，取舍立意，亦颇见为文之功底。以第五段为例说明作者的情感起伏脉络：
先用一连串短句抒发感叹：“时运不济，命途多舛。冯后易老，李广难对。”而后长短结合，抒发自己的愤郁悲凉：“屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？”最后又用先短后长的一组对偶表明心志：“孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭？”铿锵的语调表达了自己不甘沉沦的决心。
三、精彩语句揣摩
1“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”
赏析：作者善用灵活多变的笔法描写山容水态，表现楼台的壮观，从而把读者带入身临其境的审美境地。“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫” 写出了色彩变化之美。这两句不囿于静止的画面色彩，而着力表现山光山色的色彩变幻：寒潭之水因积水退尽而一片清明；傍晚的山峦因暮霭笼罩而呈紫色。上句设色淡雅，下句设色浓重，在色彩的浓淡对比中，突出秋日景物的特征，被前人誉为“写尽九月之景”。
2“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”
赏析：这一句素称千古绝唱。青天碧水，天水相接，上下浑然一色：彩霞自上而下，孤鹜自下而上，相映增辉，构成一幅色彩明丽而又上下浑成的绝妙好图。这两句在句式上不但上下句相对，而且在一句中自成对偶，形成“当句对”的特点。如“落霞”对“孤鹜”，“秋水”对“长天”，这是王勃骈文的一大特点。
3“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。”
赏析：这是全文最富思想意义的警语。古往今来有多少有志之士，面对一切艰难险阻，总能执着地追求自己的理想，即使在郁郁不得志的逆境当中也不消沉放弃。东汉马援云：“大丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”王勃在此化用，警示那些“失路之人”不要因年华易逝和处境困顿而自暴自弃。而王勃此时正怀才不遇，但仍有这般情怀，确实难能可贵。
本文的借代和谦辞
1辨识六处借代用法
（l）棨戟遥临：棨戟代阎公。
（2）檐帷暂驻：襜帷代车驾，实代宇文氏。
（3）仙人之旧馆：代滕王阁。
（4）帝阍：代朝廷。
（5）奉宣室：代入朝做官。
（6）抚凌云而自惜：凌云代司马相如的赋。因汉武帝曾夸其赋“飘飘有凌云之气”。
2了解六个礼貌谦辞
（1）家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。
家君，称自己的父亲。童子，王勃自称。全句意思是，家父作交趾县的县令，自己因探望父亲路过这个有名的地方（指洪州）；年幼无知，（却有幸）参加这场盛大的宴会。
（2）勃，三尺微命，一介书生。
三尺、一介，都是王勃的自称。古人称成人为“七尺之躯”，称不大懂事的小孩儿为“三尺童儿”。“一介”同“一芥”，比喻自己很渺小。微命，指卑微的地位。全句意思是，我是身份卑微、地位低下的一个读书人。
（3）他日趋庭，叨陪鲤对。
趋庭，快步走过庭院，这是表示对长辈的恭敬。叨，惭愧的承受，表示自谦。鲤对，指在父辈面前接受教诲。全句意思是，过些时候自己将到父亲那里聆听教诲。
《滕王阁序》的用典
1言简意赅，含蓄有味——明用
所谓明用，就是用典故的字面意思，并将其所具有的特殊含义加以扩大，变为泛指。《滕王阁序》中的“物华天宝，龙光射牛斗之虚；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻”“紫电青霜，王将军之武库”“天柱高而北辰远”等句中的用典即属明用典故。
“龙光”之典见于《晋书张华传》，张华因斗、牛二星间有紫气照射而在地下掘得龙泉、太阿两剑，两剑的夺目光芒即龙光。“徐孺”之典见于《后汉书徐穉传》，东汉名士陈蕃任豫章太守时不接来客，惟因家贫在家种地而不肯做官的徐穉来访，才设一睡榻留宿。“紫电”之典见《古今注舆服篇》，吴大皇帝有宝剑六把，其二名紫电。
“清霜”之典见《西京杂记》，汉高祖斩白蛇用的剑，12年磨一次，剑刃锋利如霜雪般白亮。“天柱”之典见《神异经》，昆仑山上有铜柱，其高入天，称为天柱。“北辰”之典见《论语为政》，“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”。这里指北极星，喻指国君。
以上明用的典故，实现了表达上“意婉而尽，藻丽而富，气畅而凝”（刘勰《文心雕龙》语）的效果，可谓言简意丰，辞约蕴寓。
2隐括旨义，旨冥句中——暗用
暗用指引典不直录原文，而化成自己的语言，使典故贴近语境，又不违原意，起到恰当而曲折地表达作者思想感情的效果。《滕王阁序》中的“冯唐易老，李广难封，屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时”“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢”“孟尝高洁，空余抱国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭”等句的用典即属暗用典故。
“冯唐”“李广”两典见《史记》，“梁鸿”“孟尝”两典见《后汉书》。这几个典故比较熟悉，本文不再详解。“贪泉”之典见《晋书吴隐之佳》，广州北20里的石门有水叫贪泉，据称人饮此水必起贪得无厌之心，吴隐之至此，取泉水饮，并赋诗一首：“古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”“涸辙”之典见《庄子外物》，此为语典，车辙无水，故曰涸辙，此处喻穷困的境遇。“阮籍”之典见《晋书阮籍传》，身处魏晋间的阮籍，因不满于司马氏，便以饮酒来掩饰自己，以免被害，他常自己驾车外出，也不顺着路走，当前面有什么障碍不能前进时，就痛苦着回来。
以上这些典故，或事或语，均由王勃化用为自己的语言，而用典中所蕴涵的却是作者不为当世所用的自怨自叹的复杂情感。但又由于王勃借用了“贪泉”“涸辙”之典，把自己强行振作、不甘颓废的信念表露无遗。
3说古喻今，比况自身——化用
化用即点化后使用。这是一种作者将叙事详备，文字较长的事典合理化简点睛，以简驭繁地表达情感的用典方法 。《滕王阁序》中“杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭”句即属典故的化用。
“杨意不逢”之典见《史记司马相如列传》，汉朝杨得意禀告汉武帝，说《子虚赋》为司马相如所作，武帝召见相如，“天子大悦，飘飘有凌云之气”，而杨得意却仍做个掌管猎犬的小官。“钟期既遇”之典见《列子汤问》，上古伯牙鼓琴，志在高山流水，只有钟子期知其音。
以上两个化用典故，涵蕴深刻。只有26岁的王勃受邀作序，但面对自己“时运不齐，命途多舛”，不禁兴尽悲来，又不便直说，乃妙笔生花，化用典故，虽说的是古，而喻的却是今，可谓比况自如，毫无斧凿之痕。
4多典浓缩，加强效果——连用
连用是指作者为了加强表达效果而在一句之中驱遣几个典故来表达思想感情的用典方式。《滕王阁序》中典故连用的句子较多，下面仅举一例：“非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门”句中连用四个典故，表明作者幸蒙阎公垂青，得以即席命笔，施展才华的感激之情。
“谢家宝树”之典见《世说新语言语》，谢安问子侄们，人们为什么总希望子弟好？侄子谢玄答曰：“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。” 玉树即宝树，比喻不辱门庭的好子弟。“孟氏芳邻”之典见《烈女传母仪篇》，据说孟母为教育儿子而三迁择邻。“鲤对”之典见《论语季氏》，孔子曾立于庭中，其子孔鲤“趋而过庭”，孔子教诲他应学习《诗》《礼》。“龙门”之典见《后汉书李膺传》：“膺以声名自高，士有被其容接者，名为登龙门。”
以上四个典故在句中连用，极恰当地表达出了年轻的王勃受宠若惊而又自怨自叹的复杂心理，而且这几个用典或正或反，给人以一气贯之的畅快淋漓之感。
《滕王阁序》写景“四美”
《滕王阁序》的写景颇有特色，作者精心构画，苦苦经营，运用灵活多变的手法描写山水，体现了一定的美学特征。
1色彩变化之美
文章不惜笔墨，浓墨重彩，极写景物的色彩变化。如“紫电清霜”中的“紫电”，“飞阁流丹”中的“流丹”，“层峦耸翠”中的“耸翠”，“青雀黄龙之轴”中的“青雀”“黄龙”无不色彩缤纷，摇曳生辉。尤其“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”一句，不囿于静止画面色彩，着力表现水光山色之变化，上句朴素淡雅，下句设色凝重，被前人誉为“写尽九月之景”之句。
2远近变化之美
作者采用恰当的方法，犹如**的拍摄技术，由近及远，构成一幅富有层次感和纵深感的全景图。“鹤汀凫渚”四句写阁四周景物，是近景；“山原旷其盈视”二句写山峦、平原和河流、湖泽，是中景；“虹销雨霁”以下则是水田浩淼的远景。这种写法，是《滕王阁序》写景的最突出特点，体现了作者立体化的审美观，把读者带进了如诗如画的江南胜境，读者和景物融为一体，人在景中，景中有人。
3上下浑成之美
“层峦耸翠”四句，借视角变化，使上下相映成趣，天上地下，城里城外，相与为一，不可分离，体现了作者整齐划一的审美观。而“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”更是写景名句，水天相接，浑然天成，构成一幅色彩明丽的美妙图画。
4虚实相衬之美
“渔舟唱晚”四句，即凭借听觉联想，用虚实手法传达远方的景观，使读者开阔眼界，视通万里。实写虚写，相互谐调，相互映衬，极尽铺叙写景之能事。
总之，《滕王阁序》一文的写景颇具匠心，字字珠玑，句句生辉，章章华彩，一气呵成，使人读完后犹如身临江南水乡，难怪韩愈情不自禁地称赞说：“江南多临观之类，而滕王阁独为第一。”
[原 文]
豫章故郡，洪都新府①。星分翼轸②，地接衡庐③。襟(4三)江⑤而带(6五)湖⑦，控蛮荆⑧而引瓯越⑨。物华天宝⑩，龙光(11)射牛斗之墟(12);人杰地灵(13)，徐孺下陈蕃之榻(14)。雄州(15)雾列(16)，俊采(17)星驰。台隍(19)枕(20)夷夏之交，宾主尽东南之美(22)。都督阎公之雅望(23)，棨戟(24)遥临(25);宇文(26)新州(27)之懿范(28)，襜帷(29)暂驻(30)。十旬休假(31)，胜友(32)如云;千里逢迎(33)，高朋满座。腾蛟起凤(34)，孟学士(35)之(36)词宗(37);紫电清霜(38)，王将军之武库(39)。家君(40)作宰(41)，路出(42)名区(43);童子(44)何知(45)，躬(46)逢胜饯(47)。
时维(48九)月，序(49)属三秋。潦水(51)尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨(52)骖騑(53)于上路(54)，访风景于崇阿(55);临帝子(56)之长洲(57)，得天人之旧馆(58)。层峦耸翠(59)，上出重霄;飞阁(60)流丹(61)，下临无地(62)。鹤汀凫渚(63)，穷(64)岛屿之萦回(65);桂殿兰宫(66)，即冈峦之体势(67)。
披绣闼(68)，俯雕甍(69)，山原旷其(70)盈视(71)，川泽纡(72)其骇瞩(73)。闾阎(74)扑地(75)，钟鸣鼎食(76)之家;舸舰(77)弥津(78)，青雀黄龙之舳(79)。云销雨霁(80)，彩彻区明(81)。落霞与孤鹜(82)齐飞，秋水共(83)长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡(84)之滨;雁阵惊寒。声断衡阳(85)之浦(86)。
遥襟甫畅(87)，逸兴遄飞(88)。爽籁(89)发而清风生，纤歌(90)凝(91)而白云遏。睢园(92)绿竹，气凌(93)彭泽(94)之樽(95);邺水朱华(96)，光照(97)临川之笔(98)。四美(99)具，二难[1]并。穷[2]睇眄[3]于中天[4]，极娱游于暇日。天高地迥[5]，觉宇宙之无穷;兴尽悲来，识盈虚[6]之有数[7]。望长安于日下，目吴会于云间[8]。地势极[9]而南溟[10]深，天柱[11]高而北辰[12]远。关山难越，谁悲[13]失路[14]之人萍水相逢，尽是他乡之客。怀[15]帝阍[16]而不见，奉[17]宣室以[19]何年
嗟乎!时运不齐[20]，命途多舛[21]。冯唐易老[22]，李广难封。屈[23]贾谊[24]于长沙，非无圣主;窜[25]梁鸿[26]于海曲[27]，岂乏明时[28]所赖君子见机[29]，达人[30]知命。老当益壮，宁[31]移[32]白首之心穷[33]且[34]益坚，不坠[35]青云之志[36]。酌[37]贪泉[38]而[40]觉爽[41]，处涸辙[42]以犹欢。北海虽赊[43]，扶摇可接[44];东隅[45]已逝，桑榆[46]非晚。孟尝[47]高洁，空余报国之情;阮籍猖狂[48]，岂效穷途之哭
勃，三尺[49]微命[50]，一介[51]书生。无路请缨[52]，等[53]终军[54]之弱冠;有怀投笔[55]，慕宗悫[56]之长风。舍簪笏[57]于百龄[58]，奉晨昏[59]于万里。非谢家之宝树[60]，接[61]孟氏之芳邻[62]。他日趋庭[63]，叨[64]陪鲤对[65];今兹[66]捧袂[67]，喜托龙门[68]。杨意[69]不逢，抚凌云[70]而自惜;钟期[71]既遇，奏流水[72]以何惭
呜呼!胜地不常[73]，盛筵难再[74]，兰亭[75]已矣，梓泽[74]丘墟[77]。临别赠言[78]，幸承恩于伟饯;登高作赋[79]，是所望于群公。敢竭鄙怀[80]，恭疏[81]短引[82]，一言[83]均[84]赋，四韵[85]俱成。请洒潘江，各倾陆海[86]云尔[87]。
[注 释]
①豫章故郡，洪都新府：豫章是汉朝设置的郡，治所在南昌，所以说“豫章故郡”。隋时一度把豫章郡改为洪州，唐代为江南道洪州中都督府治所，所以说“洪州新府”。②星分翼轸(zhěn)：意思是说，(洪州)属于翼、轸二星所对着的地面的区域。古人用天上二十八宿星座的方位来区分地面的区域，某个星宿对着地面的某个区域，叫做某地在某星的分野。③衡庐：指湖南的衡山和江西的庐山。④襟：名词用如意动词，以……为襟。古衣襟左右相交，常用来比喻地势的交汇扼要。(5三)江：泛指长江中下游。旧说古时长江流过彭蠡(今鄱阳湖)，分成三道入海，故称“三江”。⑥带：名词用如意动词，以……为衣带。(7五)湖：泛指太湖区域的湖泊。一说，指太湖、鄱阳湖、青草湖、丹阳湖、洞庭湖，南昌在五湖之间。⑧蛮荆：荆即楚，古楚地(即今湖北、湖南—带)，蛮荆，这是沿用古代的说法。⑨瓯越：就是东瓯，今浙江温州一带。⑩物华天宝：物有光华，天之珍宝。(11)龙光：这里指宝剑的光芒。(12)牛斗之墟：二十八星宿中两个称为牛、斗的星宿所在的方位，借指高空。据《晋书·张华传》，记载，西晋人张华看到牛、斗二星之间常现紫气，就请南昌人雷焕来观看。雷焕说这是由于丰城有宝剑的精气上通于天的缘故。后来果然在豫章的丰城地下掘出了双剑，一名龙泉，一名太阿。宝剑出土后，星间紫气也消失了。丰城属洪州，所以王勃用这句话赞美和形容洪州的宝物。墟，原指居住的地方，这里指星座。(13)人杰地灵：人有俊杰是因为地有灵秀(之气)。(14)徐孺下陈蕃之榻：徐孺子(竟然能够)在太守陈蕃家中下榻。徐孺，即徐稚，字孺子，南昌人，东汉时名士，家贫，常亲自耕种，德行为人所景仰。《后汉书·徐稚传》说，陈蕃为豫章太守时，向来不接待宾客，只有徐稚来访才招待，还专为徐稚没置一榻，平时挂起，只有徐稚来访才放下。因此后世有“下榻”的说法。王勃用这个典故称赞洪州有杰出的人才。榻，狭长而低矮的坐卧用具。(15)雄州：雄伟的州城。州，指洪州。(16)雾列：像晨雾般涌现。雾，名词作状语，像雾一样。(17)俊采：杰出的人才。(18)星驰：像繁星一样活跃。星，名词作状语，像星星一样。驰，意为众星运行如快马奔驰。(19)台隍(huáng)：亭台和城池，这里借指南昌城。(20)枕：倚，据。(21)夷夏之交：古代将东南地区称为夷蛮之地，中原称为华夏，洪州正处于二者之间，地位极为重要。(22)美：形容词用如名词，指人中俊杰。(23)雅望：崇高的声望。(24)棨(qǐ)戟：有套的戟，用作官员出行时的仪仗。这里借指阎都督。(25)遥临：远道来临。(26)宇文：复姓，名字不详。(27)新州：州名，今广东新兴。(28)懿范，美德的楷模。懿，美好。(29)襜(chān)帷：车子的帷幔。这里借指字文新州的车马。(30)暂驻：暂时停留。指参加宴会。(31十)旬休假：唐制，官员十天休息一天，称旬休。这里指恰好赶上十日休假的日子。(32)胜友：才华卓越的友人。(33千)里逢迎：指迎接千里而来的客人。(34)腾蛟起凤：比喻文采飞扬有如蛟龙腾空，凤凰飞翔。(35)孟学士：名字不详。学士，掌管文学撰述的官。(36)之：语气词。(37)词宗：文坛上众望所归的宗主。(38)紫电清霜。紫电，宝剑名。清霜，也是指剑。《西京杂记》卷一：“高祖(汉高祖)斩白蛇剑，刃上常若霜雪。”这里比喻军人的勇武和韬略。(39)王将军之武库：王将军的兵器库。王将军，名字不详。(40)家君：家父，对自己父亲的称呼。(41)宰：县令，这里指当时正在交趾任地方长官的父亲。(42)出：经过。(43)名区：指洪州。(44)童子：作者自称。(45)何知：即“知何”，懂得什么。(46)躬：亲身。(47)胜饯：盛大的宴会。胜，美好的，高雅的。饯，设酒食送别，这里泛指宴请。(48)维：在。(49)序：时序(春夏秋冬)。(50三)秋：秋季三个月，这里指秋季第三个月，即九月。(51)潦(lǎo)水：雨后地面的积水。(52)俨(yán)：通“严”，整治，这里指驾驭。(53)骖騑(cān fēi)：驾车的马，左称骖，右称騑。这里借指车马。(54)上路：地势高的道路。上，高。(55)崇阿：高大的丘陵。(56)帝子：指滕王。(57)长洲：指滕王阁前的沙洲。(58)天人之旧馆：指滕王所建的楼阁。(59)层峦耸翠：重叠的峰峦耸起一片苍翠。(60)飞阁：凌空架起的阁道。(61)流丹：朱红色的彩绘鲜艳欲滴。流，形容色彩鲜艳欲滴。丹，红漆，这里泛指彩绘。(62)下临无地：好像看不到地面似的。临，从高处往下探望。(63)鹤汀(tīng)凫(fú)渚(zhǔ)：互文，即“鹤凫汀渚”，鹤类和野鸭等水鸟止息的水畔和小洲。借鹤、凫(野鸭)代各种水鸟。汀，水边平地。渚，水中小洲。(64)穷：极尽。(65)萦回;曲折回环的样子。(66)桂殿兰宫：互文，即“桂兰宫殿”，用桂树和木兰等名贵木材修建的宫殿。借桂兰代各种名贵木材。(67)即冈峦之体势：随着冈峦高低起伏的态势。即，就着，顺着。(68)披绣闼(tà)：推开雕刻精细如刺绣的门。披，开。绣，指雕刻得精美细致。闼，小门。(69)俯雕甍(méng)：俯瞰有雕饰的屋脊。甍，屋脊。(70)其：而，连词，表顺承。(71)盈视：全部映入眼帘。(72)纡：纡回曲折。(73)骇瞩，对所见的景物感到惊异。(74)闾阎：里巷的门。这里代指房屋。(75)扑地：遍地。扑，满。(76)钟鸣鼎食：古时官宦人家吃饭时要鸣钟奏乐，列鼎而餐。(77)舸(gě)舰：借指各种船只。舸，船。(78)弥津：塞满渡口。弥，满，这里用如使动词，使……满，塞满。津，渡口。(79)青雀黄龙之舳(zhú)：船头作青雀头、黄龙头形的大船。舳，船后安舵的地方。这里借指船。(80)云销雨霁(jì)：云消雨停。销，通“消”。霁，雨雪后转晴。(81)彩彻区明：阳光普照，天空明朗。彩，指日光。区，指天空。(82)鹜(wù)：野鸭。(83)共：同。(84)彭蠡(iǐ)：古代大泽，即现在的鄱阳湖。(85)衡阳：衡山之阳(山南为阳)。相传衡山有回雁峰，雁至此就不再南飞。(86)浦：水滨。(87)遥襟甫畅：登高望远的胸怀顿时舒畅。襟，借指胸怀。甫，刚，顿时。(88)逸兴遄(chuán)飞：飘逸脱俗的兴致油然而生。遄，迅速。飞，飞动。 (89)爽籁：参差不齐的排箫。爽，参差。籁，一种由多根竹管编排而成的管乐器。(90)纤歌：柔细的歌声。(91)凝：形容余音袅袅不绝。(92)睢(suí)园：西汉梁孝王在睢水旁修建的竹园，他常和一些文人在此聚会赋诗。(93)凌，超过。(94)彭泽，指东晋著名诗人陶渊明，他做过彭泽县令，喜好饮酒。(95)樽：酒杯。这里借指陶渊明饮酒赋诗的豪气。(96)邺水朱华：邺(今河南临漳)是曹操兴起的地方。曹氏父子在这里常和文人聚会。朱华即荷花。曹植《公宴诗》，诗中有“朱华冒绿池”的句子。王勃借“邺水朱华”的典故来比喻滕王阁的盛会。(96)光照：发出光辉。(98)临川之笔：指南朝山水诗人谢灵运。谢灵运曾任临川(今属江西)内史这是借诗人谢灵运来比拟参加宴会的文士的才华。(99四)美：指良辰，美景，赏心，乐事。[1二]难：指贤主，嘉宾。难，形容词用如名词，指难得的机缘。[2]穷：同下句的“极”，都是尽情的意思。[3]睇眄(dì miǎn)：斜视，指目光上下左右地观览。[4]中天：指天地间的胜景。[5]迥：远。[6]盈虚：盈满和亏损。这里指兴衰、贵贱、穷通等。[7]数，定数。[8]望长安于日下，目吴会(kuì)于云间：意思是说，远望长安，遥看吴会。日下，指京都，这里代指唐朝的国都长安。目，名词用如动词，遥望。吴会，指吴县，即今苏州。云间，吴地的古称。[9]极：远。[10]南溟：传说中极南的海。[11]天柱：《山海经·神异经》说，“昆仑之上，有铜柱焉，其高入天，所谓天柱也。”[12]北辰：北极星，这里暗指国君。[13]悲：为动用法，为……而悲。[14]失路：迷路，比喻不得志。[15]怀：思念。[16]帝阍(hūn)：原指天帝的守门者，这里借指皇宫。[17]奉：侍奉，指得到帝王召见。[18]宣室;汉未央宫前殿正室叫宣室。汉文帝曾在这里接见贾谊，谈话到中夜。这里用这典故来自比。[19]以：在。[20]时运不齐：命运不好。不齐，有蹉跌，有坎坷。[21]舛(chuǎn)：错乱，乖违，不顺。[22]冯唐：西汉人，有才干却一直不受重用，只做一个职位很低的官。汉武帝时选求贤良，有人举荐冯唐，可是他已九十多岁，难再做官了。[39]李广：汉武帝时的名将，抗击匈奴几十年，身经百战，功劳很大，却终身不得封侯。[23]屈：使动用法，使……屈。这里指被贬。[24]贾谊：西汉著名政论家、文学家，汉文帝曾想任命他为公卿，后听信谗言，疏远了他，让他做长沙王太傅，以致未能发挥他的政治才能。[25]窜：使动用法，使……逃窜。[26]梁鸿：东汉时高士，因作诗讽刺君王，得罪了汉章帝，而隐姓埋名，躲到齐鲁一带为人作佣工舂米。[27]海曲：海隅，指滨海的地方。[28]明时：政治昌明的时代。[29]见机：预先洞察事物的动向。机，通“几”，预兆。[30]达人：通达事理的人。[31]宁(nìng)：难道。[32]移：改变。[33]穷：困厄，处境艰难。[34]且：而，却。[35]坠：失落。[36]青云之志：比喻远大崇高的志向。[37]酌：饮。[38]贪泉：传说，广州有贪泉，人喝了这里的水就会变得贪婪。[40]而：反而。[41]爽：清爽，不被污染。[42]处涸(hè)辙：处在干涸的车辙里，比喻陷入危急之中。《庄子·外物》有则寓言说：有一条鲋鱼在干涸的车辙里奄奄待毙，哀求路过的人给一瓢水，而那人却许诺道，我将会引西江的水来救你。鲋鱼生气地说，那样，还不如到卖干鱼的地方去找我呢。[43]赊(shē)：远。[44]扶摇可接：乘着旋风还可以到达。扶摇，猛烈的旋风。 [45]东隅：东方日出处，借指早晨。[46]桑榆：日落时，余光照在桑树、榆树的顶端，因而用桑榆喻黄昏，也用来比喻人的晚年。[47]孟尝：字伯周，东汉人，为官清正贤能，但不被重用，后来归隐田园。[48]阮籍猖狂：阮籍不拘礼法。阮籍，晋朝诗人。他有时独自驾车出行，到无路处便恸哭而返，借此宣泄不满现实的苦闷心情。[48]岂效穷途之哭：怎能效法在无路可走时便恸哭而还呢。猖狂，狂放，不拘礼法。[49三]尺：指衣带下垂部分，即“绅”的长度。三尺，是当时士大夫中最低一级绅的长度。[50]微命：犹如说身分卑微，王勃做过虢(guó)州参军，所以这样讲。[51]介：个。[52]请缨;请求皇帝赐给长缨。《汉书·终军传》记载，汉武帝想让南越(今广东、广西一带)王归顺，派终军(字子云)前往劝说，终军请求给他长缨，一定要缚住南越王，带回到皇宫门前。后来用“请缨”来指投军报国。缨，系在马颈上用来驾车的皮条。[53]等：同。[54]弱冠，指二十岁。古代以二十岁为弱年，行冠礼，为成年人。[55]投笔：指弃文从武。这里用的是班超投笔从戎的典故。《后汉书·班超传》说班超早年家贫，为官府抄写文书度日。有一天他投笔于地，说：大丈夫应该“立功异域，以取封侯”。[56]宗悫(què)：南朝宋人，少年时很有抱负，说要“乘长风破万里浪”。[57]簪笏(zānhù) ：簪是古人束发戴冠时用以固定冠的长针。笏是旧时官吏朝见皇帝时所捧的手版。这里代指官职。[58百]龄：百年，借指一生。[59]奉晨昏：古人早晚指向父母请安。奉，侍奉。[60]谢家之宝树：指谢玄。《晋书谢玄传》记载，晋朝谢安曾问子侄们：为什么人们总希望自己的子弟好侄子谢玄回答：“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。”谢安称赞他是“吾家之宝树”，意为家族里出类拔萃的人才。[61]接：结交。[62]孟氏之芳邻：这里借孟子的母亲为寻找好邻居而三次搬家的故事来指赴宴的嘉宾。[63]趋庭：即“趋于庭”。快步走过庭院。趋，小步快走，表示恭敬。[64]叨(tāo)：惭愧，谦词。[65]鲤对：指接受父亲教诲。孔鲤是孔子的儿子，有一次他快步走过庭前，孔子问他学《诗》没有，他答没有。孔子说，不学《诗》，说话时就没有依据，孔鲤于是学《诗》。又一次，孔子问他学《礼》没有，他答没有。孔子说，不学《礼》，就没有立身的准则，孔鲤于是学《礼》。事见《论语·季氏》。[66]今兹：今天。[67]捧袂(mèi)：举起双袖作揖，指谒见阎公。袂，衣袖。[68]喜托龙门：高兴的是自己，好像登上龙门一样。这里借指自己被阎都督邀请，十分感激喜悦。托，指寄托身子。龙门，地名，在今山西河津西北的黄河中，那里两岸夹山，水险流急，相传鲤鱼跃过龙门则化为龙。[69]杨意，即蜀人杨得意，任掌管天子猎犬的官，西汉辞赋家司马相如是由他推荐给汉武帝的。[70]凌云：这里指司马相如的赋。《史记·司马相如传》说，相如献《大人赋》，“天子大悦，飘飘有凌云之气，似游天地之间”。[71]钟期：即钟子期。传说中的古代懂琴音的人。有名的琴师伯牙把他当作唯一知音。所以后人用钟期作为知己的代称。[72]流水：据说伯牙鼓琴“志在流水”，钟期便听出那曲调“洋洋兮若江河”。[73]不常：不能常存。[74]难再：难第二次遇到。 [75]兰亭已矣：当年东晋王羲之等在兰亭宴集的盛况已成为陈迹了。[76]梓泽：西晋石崇所建的金谷园的别称，故址在今河南洛阳西北。[77]丘墟：荒丘废墟。[78]赠言：指留下这篇序文。[79]登高作赋：《韩诗外传》：“孔子曰：君子登高必赋。” [80]敢竭鄙怀：冒昧地竭尽我心中的浅陋。鄙，浅陋。[81]疏：条陈、撰写。[82]引：引言，序。[83一]言：名词作状语，按作诗前所分到的那一个用韵的字。[84]均：都。[84四]韵：指作者的《滕王阁》诗，共八句：“滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，朱帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在槛外长江空自流。” [86]请洒潘江，各倾陆海：互文。即“请各洒倾潘江陆海”。请各位宾客像潘岳、陆机那样，倾泻如江似海的才华。潘岳、陆机都是晋朝人，南朝梁人钟嵘的《诗品》曾说“陆才如海，潘才如江”。[87]云尔，语气助词，用在句尾，表示述说完了。
[译 文]
(滕王阁在)汉代的豫章旧郡，今称洪都府。(洪都位于)天上翼、轸二星的对应区域，在地面连结着衡、庐两山的峰峦。以三江为衣领，以五湖作衣带，控制了荆楚，接连着瓯越。物产光华四射，是天赐的宝地，(传说地中)宝剑的光芒(曾)直冲云霄。人中有俊杰，大地有灵气，太守陈蕃专为徐孺子设下几榻。雄伟的州城像晨雾般涌现，俊杰的人才，像繁星般活跃异常。州城座落在夷夏交界之处，(参加宴会的)主人和宾客都是东南地区的英才。都督阎公享有崇高的名望远道来临;宇文州牧是美德的楷模，赴任途中在此暂作停留。(在这)十日一休的假日，杰出的友人如祥云相聚;不远千里相迎，贵客坐满了所有的席位。文采飞扬有如蛟龙腾空，凤凰飞翔的是文坛领袖孟学士的文章;刀光剑影，如紫电、如清霜的是王将军的韬略。由于家父在交趾做县令，我去探亲路过这个著名的地方。像孩子般的我年幼无知，竟有幸亲身参加了这盛大的宴会。
时间在九月，季节属深秋。雨后地面的积水已经消失，潭水寒冷而清澈，天空凝聚着淡淡云霞，暮霭中山峦呈现—片紫色。驾着马车行驶在高高的山路上，在崇山峻岭中探访名胜风景。(终于)来到滕王阁前的沙洲，来到滕王所建的楼阁。这里重叠的峰峦耸起一片苍翠，上达九霄;凌空架起的阁道上朱红色的彩绘鲜艳欲滴，从高处往下望好像看不到地面。白鹤和野鸭等水鸟止息的水畔和小洲，极尽岛屿曲折回环的美妙;用桂树和木兰等名贵木材修建的宫殿，随着冈峦的态势而高低起伏。
推开精雕细刻有如刺绣的门，俯瞰有雕饰的屋脊。山峰平原空旷辽阔尽收眼底，河流沼泽纡回曲折使人看了感到惊异。房屋遍地，不少钟鸣鼎食的富贵人家。船只塞满了渡口，许多是船头为青雀黄龙的大船。正值雨过天晴，云消雨散，阳光普照，天空明朗。晚霞与孤雁一起飞翔，秋水和长天浑然一色。渔人在傍晚高歌，歌声响彻了鄱阳湖畔;排列成行的雁群被寒气惊扰，叫声消失在衡阳的水边。
登高远望，胸怀顿感舒畅，豪情逸致油然而生。排箫声响起，引来徐徐清风，柔美的歌声余音袅袅，飘动的白云也为之止步。(今天的盛宴)像当年睢园竹林的聚会，在座诸君饮酒赋诗的豪气(似乎)超过了陶渊明;他们有在邺水边咏荷花的曹植那样的才情，文采足以和谢灵运相比照。四美俱全，二难具备，(大家)极目眺望天地间的胜景，在闲暇的日子里尽情游乐。苍天高远，大地寥廓，令人感到宇宙的无穷无尽。(一旦)兴致消逝，悲哀袭来，(不禁想到)兴衰贵贱都有定数。远眺长安，(再)遥看吴越一带，地势倾斜，尽头的南溟深不可测;(如同)天柱高耸，北斗高悬(遥不可及)。重重关隘与险峰难以逾越，有谁会为身陷迷途的人悲伤 大家如浮萍在水面偶尔相逢，都是些客居异乡的人。思念皇宫，却看它不见，在宣室承蒙召见又在何年
啊!(我的)命运是那样不济，前途是多么坎坷!冯唐容易衰老，李广难得封侯。把贾谊贬到长沙，并非没有圣明的君主;迫使梁鸿隐匿在海滨，难道不是政治昌明的时代 (这些人能处之泰然，)所凭借的不过是君子能预先洞察事物的动向，通达事理的人能察知道自己的命运罢了。(他们)年纪虽老意气却更加旺盛，岂会在白发满头时改变自己的初衷 (他们)处境越艰难节操越坚定，绝不会抛弃自己凌云的壮志。(他们)即使喝了贪泉的水，心境也依然清爽无尘;(他们)即使身处干涸的车辙中，胸怀也依然乐观开朗。(他们深信)北海虽然十分遥远，乘着旋风可以达到，少年时代如早晨虽已过去，但珍惜黄昏般的老年也为时不晚。(即使像)孟尝那样品行高洁，空有满腔报国之情;(又)怎能去效法阮籍的狂放不羁，面对穷途而哭呢!
我王勃地位卑微，(只是)—个书生，没有请缨杀敌的机会，虽然已和终军的年岁一样。我曾有(班超那)投笔从戎的壮志，(也曾)仰慕宗悫那种“乘长风破万里浪”的雄心。如今，我宁愿舍弃一生的功名，到万里以外去朝夕侍奉父亲。(我虽然)并不是像谢玄那样出色的人才，却有幸与诸位贤士结识。过些日子我将到父亲那里聆听教诲，像孔鲤那样快步走过庭院。今天，我能举袖作揖(谒见阎公)，高兴得像登上龙门一样。假若不碰上杨得意那样的人引荐，司马相如就只有抚摸着自己文章而叹惜。(我今天)既然遇到钟子期那样的知音，演奏一曲高山流水又有什么羞惭的呢
啊!名胜之地不能永存，盛大的宴会难以再遇。兰亭宴集的盛况已成旧迹，繁华的金谷园已成荒丘。在盛宴上有幸承主人的厚爱，临别写了这些话作纪念。(至于)登高作赋，这就指望在座的诸公。我冒昧地竭尽我心中的浅陋，恭谨地写了这篇短短的序文。在座诸位都按各自分到的韵字赋诗，我(也)己写成了四韵八句。请各位像潘岳、陆机那样，倾泻如江似海的才华吧。
[鉴 赏]
《滕王阁序》是一篇文质兼美的骈文，六朝以来，骈文多流于纤丽绮靡，单纯追求华丽的辞藻，言之无物，内容空洞，而王勃在这篇骈文中，却能运用较为贴切的典故，发挥骈文铺陈描写的特色，写出秀丽如画的风景，寥廓雄壮的山川，情景俱佳，声色并陈。
王勃是初唐具有革新意识的诗人，他的骈文同他的诗歌创作一样，散发着清新诱人的气息。“云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒，声断衡阳之浦。” 把秋日傍晚的绚丽明彻、壮阔辽远写得有声有色，有景有情，充满诗意。
文章同时既叙写了盛宴难逢的欢乐，也抒发了壮志难酬的悲叹。文中交织着自己怀才不遇的悲凉感情和不甘失败的上进心理。这种矛盾的思想感情，真实地反映了他平生的遭际和一个奋发向上但又受到压抑的青年内心的痛苦和创伤，也形成了文章的跌宕起伏，意味悠长。刚才还“遥襟甫畅，逸兴遄飞”，“四美具，二难并”，忽而“天高地迥，觉宇宙之无穷;兴尽悲来，识盈虚之有数”，继而感叹“关山难越，谁悲失路之人萍水相逢，尽是他乡之客”。再来一个“嗟乎”，引出作者的极度伤感：“时运不齐，命途多舛”，不禁产生“君子见机，达人知命”的无奈的自我安慰。然而写到这里，文意突转：“老当益壮，宁移白首之心穷且益坚，不坠青云之志”，“北海虽赊，扶摇可接;东隅已逝，桑榆非晚”。这既是对命运的抗争，也是达观的自励。然而又一想，自己不过是“三尺微命，一介书生”，“有怀投笔”，却“无路请缨”，不得不“舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里”。内心的苦涩，自不待言。还是想开些吧，“他日趋庭，叨陪鲤对;今兹捧袂，喜托龙门”，难道不也是一种人生乐趣。然而“呜呼!胜地不常，盛筵难再，兰亭已矣，梓泽丘墟”，人世的沧桑又怎能不使人感到人生的短促呢。
文章格外富于音乐感，句式多为四、六字相间的偶句，节奏明快，音调铿锵;为避免文章的板滞，在四、六排句中根据表达的需要间用一些七字句或三字句，整中见散，吟咏起来，自然摇曳多姿。
在影视行业，导演是一种有着决定“生死”作用的职业。虽然一部影视作品的好坏，与演员、剧本很多因素都有关，但是你又不得不承认，如果一个作品如果最后能成为观众心中的经典，那么它就一定是某个导演的代表作。
重温《父母爱情》不得不感叹孔笙导演真的是“人间精品”，每一个演员，每一个细节都能让重温的人觉得自己是第一次看剧，就连没有多少镜头的安杰的女婿孟天柱都让人印象深刻。
说起孟天柱这个名字，或许6年前看剧的朋友们都不记得他是谁了，但是他有一个响当当的绰号叫做“饿主任”相信你一定印象深刻。
剧里的孟天柱是安杰安排给高职位性子烈的大女儿的相亲对象，尽管孟天柱有些土气和傻气，但是作为母亲的安杰更看中女儿未来的丈夫是否有前途，是否踏实，而孟天柱的所有特性都很符合安杰心中好女婿的标准，所以她很希望孟天柱成为自己的女婿。
但是我们都知道，性格像男生的江亚菲表面上大大咧咧，心里却看不上母亲安排好的优秀青年孟天柱，还因为孟天柱的口音给他起了一个外号叫做“饿主任”。最后能够走进亚菲的心里的反而是发小王海洋。
王海洋小时候虽然平平无奇，还被江亚菲“打败”，但是长大之后却是一个学识渊博的大学教授，女孩子肯定都还是比较喜欢仰望男性的，所以即使王海洋二婚已经是孩子的爹，江亚菲还是喜欢上他了。
不过《父母爱情》里真正的赢家，还得是我们的“饿主任”，虽然与亚菲没有了后来，但是妹妹亚宁却是一个喜欢憨厚人的姑娘，所以孟天柱最后还是抱得美人归，娶了妹妹江亚宁。
江亚菲和江亚宁一母同生，但是在选择另一半的时候却是完全不同的选择。这也是一种我们在面对爱情时候不同选择的缩影，别人眼里的“不上档次”，却偏偏是你眼里的“呆萌”。
不能说亚菲有错，现实来说，很多家庭的孩子独立性都很强，尤其是在选择终身伴侣这件事情上，比起踏实稳重，更多的人还是想要一份真爱。所以，就算是最孝顺守在父母身边的亚菲也会不顾母亲的反对，选择发小王海洋。
那么亚宁究竟是怎么看上“饿主任”的呢？有些男人他就是循规蹈矩惯了，也善良习惯了。在 社会 上一步一个脚印。被老领导的爱女拒绝了的情况下，他对待人的态度完全没有发生变化，愿意去帮相亲对象的妹妹亚宁送毛衣。
并且在没有安杰这个“未来岳母”在的情况下，“饿主任”话也变多了，没有那么拘谨，亚宁看到的是更真实善良的孟天柱，所以一开始就会留下好感。
而骨子里来说，亚宁也是一个喜欢每一步生活都按照既定的程序走的人，孟天柱很普通，所以不会再生活照中有什么“背叛”或者是“意外”，这样的一个男人自然就会有人喜欢。
对于我个人来说，青梅竹马的情谊和踏实肯干的性格都很重要，但是孔笙导演的影视作品在塑造人物的时候，经常不会让一个人完美到无可挑剔，也正是因为如此，《父母爱情》才这么的受人喜欢吧？
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奇门遁甲以九星象天，八宫象地，八门象人，以构成“天人地”三才，天元定性质，人元定万事万物，地元定变化。刘恒老师讲，奇门遁甲局为“天人地”时空局，天盘象时间，地盘象物质，人盘象人类社会。时间以时辰执行为单位，物质以节气变化为根本，社会以人类行为为结果。
所以奇门遁甲起局必须以时辰为单位，时间+空间构成，从上古排列至今。夏至为阳极一阴生，则起阴九局，冬至为阴极一阳生则起阳九局。到了节气，即使星局没有执行完，也必须换局，因为节气变化大于时间执行，也就是物质大于时间，人活在后天物质世界。
奇门遁甲预测学理论分为三部分，刘恒老师定义为：
其一，奇门遁甲起局，古代有两种，一种是节气一到马上换新局，另一种是节气到了，而旧的局没有执行完，接着执行。至于其他起局方式纯属现代大师自创，没有道理不足才信；
其二，星盘解析，天盘九星与人盘八门+地盘八宫之间作用关系，天盘三奇六仪与地盘三奇六仪作用关系，九星与八门本身无有好恶概念，作用而生吉凶；
其三，八门与三奇六仪万事万物类象，万物类象就是人类社会关系总称，其中还包括风水环境与身体健康方面。刘恒老师指出，九星定性质，八门定万事，八宫定变化，下面是刘老师关于奇门遁甲九星注解，课堂笔记整理，仅供参研学习。
奇门遁甲九星天心星、天任星、天禽星、天辅星为四吉星，天冲星，天蓬星、天芮星、天柱星，天英星。九星本身不具有吉凶性质，作用而有变化。
一、天蓬星原名阴袭大衍天蓬隐光右弼星，简称右弼星，与北方一宫坎卦相对应，阳星，五行属水。坎卦水与四季为三冬季节，至寒至冷而无形。刘恒注：天蓬星于人主智，于自然主能量 坎水主智，反之则为愚痴，天蓬星应吉则为智慧学识，应凶则为无智而愚。《西游记》中猪八戒愚痴呆傻正是坎水应凶而来，因而而被封为"天蓬元帅"，天蓬元帅与天蓬星源于一个理论名称，于修行代表了道、
刘恒注 ：天蓬星临宫，主能量，经验，学习，学堂，实力，修养声息
二、天芮星原名阳琮孚庆天芮洞明左辅星，简称左辅星，与西南方二宫坤卦相对应，阴星，五行属土。坤卦土应四季为长夏季节，为湿气流行而性阴。刘恒注：天芮星于人主包容，于自然主转化。在《西游记》中与白龙马对应，承载唐僧，于修行代表了转道，同时也代表菩萨与佛也是牛马变来的。
刘恒注 ：天芮星临宫，主机智，善变，多能，包容，承载，转化
三、天冲星原名凝华好化天冲破军星，简称破军星，与东方三宫震卦相对应，阳星，五行属木。震卦沐应四季为春三月，为万物初始，催生万物，万物始生。刘恒注：天冲星于人主决断，于自然主生发之机。在《西游记》中与孙悟空对应，大师兄万事为先，于修行代表了行道。
刘恒注 ：天冲星临宫：主机敏，创业，势能，速度
四、天辅星原名大盖枢享天辅武曲纪星，武曲星，与东南四宫巽卦相对应，阳星，五行属木。巽卦木应四季为春三月，万物以动，刘恒注：天辅星于人主谋略，于自然主生长执行。它是天上的文曲星，与教化读书有关，性主仁爱，《西游记》中与孙悟空对应，机敏善断。
刘恒注 ：天辅星临宫：，出行、孕产、婚娶、修造，学习，合作。
五、天禽星原名玖庆刚儗天禽廉贞纲星，简称廉贞星，与中央五宫相对应，阳星，五行属土。土生万物。中宫土应在四季月，主节气转化，刘恒注：中宫是遁甲元帅值符所在之地，由于中宫只是个名词，而实际地球不存在所谓中宫，这个中宫本意代表整体地球本身，中宫土分阴阳，阳土寄到艮宫，太阳升起，以象阳；阴土寄到坤宫，太阳落下以象阴。天禽星则化为阳的天任星与阴的天芮星，天禽星本身不具有吉凶性质，随其所寄后天物质天芮星同吉凶。
六、天心星原名总承符允天心文曲纽星，简称文曲星，与四宫天辅文曲星相对，处西北六宫乾位，阳星，五行属金。刘恒注：天心星季节为秋季，万物更新，生机全无。天心星于人主责任，于自然主规律。《西游记》中代表沙僧，为成道者，代表僧团中的戒律。
刘恒注：天心星落宫，机智变化，领导，调控，约束。
七、天柱星原名通玄须变天柱禄存贞星，简称禄存星，与西方七宫兑卦相对应，阴星，五行属金。与四季对应为秋季，万物以终结，正当金秋肃杀之时，喜杀伐，与毁折有关。刘恒天柱星于人为规范，于自然为规律。《西游记》当中沙僧为代表，沙僧接连杀死九次他师父金蝉子，唯有九个高僧的头颅飘起来，流沙河代表愚痴，高僧头颅代表智慧，沙僧代表万物所终。
刘恒注 ：天柱星临宫，权力，杀伐，统御，驾驭，终结，官司。
八、天任星原名英明集华天任星，简称英明星，与东宫艮卦相对应，阳星，五行属土。万物以土为本体，艮土寄宫为太阳升起之方。天任星于人代表包容，于自然代表万物更迭。《西游记》中代表白龙马，成为唐僧，孙悟空，猪八戒，沙僧的形体代表，为转道者，并且兼具师徒五人的性质，万物以土为本，为行道之基，土主诚，诚为五常之本，百行之源。
刘恒注 ：天任星落宫，包容，承载，转化，实体，事物本体，交换
九、天英星原名照冲勋令天英贪狼星，简称贪狼星，与南方九宫离卦相对应，阴星，五行属火。天英星居后天离宫之位，离火以散之，万物以显明，于人则为理想，于社会则为文明，于自然则为万物发散。《西游记》当中代表唐僧，为布道者，主佛法能彰显万法，为终极果位。
刘恒注 ：天英星临宫，主升迁贬谪，文明礼仪，境界层次。
关于天盘九星与人的性格由于九星代表天时，而人的性格在内缘为累世习气秉性所致，在外缘则为父亲与母亲秉性综合，人所谓"江山易改，秉性难移"，秉性为累生累世的积习所形成，极难拔除，所以我们只能去习性，化秉性，圆满天性。所以在测人事时，往往以所临九星的性质，来判断人的外在性格特征。
关于天盘九星的旺相休囚废九星的旺相休囚与五行的旺相休囚不一致。刘恒老师讲九星旺弱规定：“我生之月诚为旺，与我同行即为相，废于父母休于财，囚于鬼兮真不妄”我生之月最旺，与我五行相同的月份为相次旺、，月建五行生助我的时候为废，我克月建五行时为休，月建五行克我时为囚。为什么这样呢因为九星是在天上执行的九个星体，它们本身其实无所谓旺相休囚。正如太阳、地球、月亮本身一样，无所谓旺相休囚，它们年复一年、日复一日地在宇宙空间执行。