天龙八部起名字

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天龙八部起名字,第1张

来个唯美的天龙八部名字 男名女名
灬寒花葬
丶子靖
ゐ、墨清染
青衫水墨つ       花开逝堇つ
。拙荆"       。藏茗"
ミ墨离魂丶       ミ倾绕莲丶
″.点青黛      ″.悲箜饮

天龙八部取名字最多可以几个字 6个字,可以加上符号自己喜欢的

天龙八部的所有人名 正式出场
段誉:木婉清(结发妻子)、钟灵(贤妃)、晓蕾(淑妃)、段正明、段正淳、段延庆(恶贯满盈)、刀白凤(皇妃)、秦红棉、甘宝宝、阮星竹、王夫人(阿萝)、王语嫣、高升泰、巴天石、华赫艮、范骅、褚万里、古笃诚、傅思归、朱丹臣、南海鳄神(凶神恶煞)、云中鹤(穷凶极恶)、钟万仇、崔百泉、过彦之、枯荣大师、本因、本观、本相、本参、黄眉大师、破疑、破嗔、鸠摩智
萧峰:萧远山、阿朱、阿紫、游坦之、马夫人(康敏)、徐长老、白世镜(执法长老)、项长老(传功长老)、陈长老(陈孤雁)、吴长老(吴长风)、宋长老、奚长老、全冠清、张全祥、李春来、刘竹庄、易大彪、完颜阿骨打、耶律洪基、耶律重元、耶律涅鲁古、和哩布、耶律莫哥、室里、颇拉苏、游骥、游驹、赵钱孙、单正、单伯山、单仲山、单叔山、单季山、单小山、智光大师、朴者、向望海、祁六、鲍千灵、许卓诚、谭公、谭婆、谭青、乔三槐夫妇
虚竹:玄慈、叶二娘(无恶不作)、无涯子、天山童姥、李秋水、李清露(梦姑、西夏银川公主)、苏星河、丁春秋、康广陵、范百龄、苟读、吴领军、薛慕华、冯阿三、石清露、李傀儡、摘星子、天狼子、出尘子、乌老大、桑土公、玄黄子、章达夫、瑞木元、黎夫人、安岛主、区岛主、哈大霸、余婆、石嫂、符敏仪、程青霜、梅
剑、兰剑、竹剑、菊剑、左子穆、辛双清、司空玄、不平道长、芙蓉仙子崔绿华、剑神卓不凡、珠崖双怪、钦岛主、霍洞主、司马岛主、于洞主、云岛主、龚光杰、容子矩、干光豪、葛光佩、郁光标、钱光胜、唐光雄
少林:扫地僧、玄慈、玄渡、玄难、玄痛、玄苦、玄寂、玄惭、玄愧、玄念、玄净、玄垢、玄鸣、玄石、玄灭、玄生、慧真、慧观、慧净、慧方、慧轮、止清、止湛、止渊、缘根、青松
慕容氏:慕容博、慕容复、阿碧、邓百川、公冶乾、包不同、风波恶
其他:神山上人、观心大师、道清大师、觉贤大师、融智大师、神音和尚、哲罗星、波罗星、姚伯当、司马林、诸保昆、诸葛中、马五德、赫连铁树、努儿海、宗赞王子、赵煦(宋哲宗)、范祖禹、苏辙、范纯仁、瑞婆婆、平婆婆、严妈妈、幽草、小翠、小茶、小茗、诸师弟、姜师叔、孟师叔、阿洪、阿胜、老顾、老汪、小毕、老贾、金二
提到名字但未出场
玄悲、五叶大师、玄澄、灵门禅师、元元大师、七指头陀、汪剑通、柯百岁、孙三霸、九翼道人、秦伯起、章虚道长、都灵道长、司马卫、秦公望、海风子、王维义、鹤云道长、方大雄、骆氏三雄、包不靓
隐含人物
神仙姊姊(李秋水的妹妹)、达摩(少林武功的始祖,全金书中最强的存在。)、段思平(五代初,大理开国国君,六脉神剑创始人,武功极高)、慕容龙城(五代末年,慕容氏的武学奇才,当世无敌、名扬天下)、逍遥子(逍遥派上一代掌门人,三老的师傅,从大理不老长春谷中窃走了天长地久不老长春功的秘籍)
《天龙八部》小说里人物虽然众多,但是作者写来却也能写出各自的特色,比如南海鳄神、包不同、风波恶,还有丐帮的四大长老也各有特色。

《天龙八部》里面的人名含义 《天龙八部》里面的人名含义给小说中的人物起名字从来就不是件容易的事,如我等小人的涂鸦之作,取名还要想个半天,像金老那样的大家,自然取名也定有其深刻的含义。 如《天龙八部》这部小说,里面人物众多,各呈异色,其名字也是丰富多彩,看是信手拈来,其实定是经过一番雕琢。这些有趣的名字,给小说也增色了不少……令人回味。 先说说天龙中的第一美女――王语嫣。 解释这个名字,我引用了《行路难》中青鬓常青古无有。笑嫣然。舞翩然。的句子。其实,金老就曾在书中借段誉之口,说出了名字的原委。 语嫣二字,来自诗经中的笑语嫣然一句。在武侠小说中,黄易的《寻秦记》里的纪嫣然估计也是缘于此句。 据说,王语嫣这个名字,还不是初版,是修订过的文字,最初在明报连载时,是叫王玉燕的,而从玉燕这个庸俗脂粉的面目到语嫣这个凌波仙子的境界,同音又不同字,真个是化腐朽到神奇啊!不能不叹…… 与王语嫣之名有异曲同工之妙的则是木婉清,婉清二字同样源于《诗经》中的水木清华,婉兮清扬这句诗来自《有美一人》这首诗,是讲一个男子对在山涧溪水旁偶遇的女子的吟咏。诗中描写的女子,美丽清冷高洁,仿佛不食人间烟火一般。 而木婉清在《天龙八部》中的出现,正贴合这种意境,她自幼长在山中,不见外人,到大理万劫谷来寻仇,也以一块黑布蒙上了面孔,而且她与段誉的相识相交,也是在崇山峻岭之中,对段誉而言,自是有美一人,婉兮清扬书中,她的美丽是令人惊诧的,黑布取下的刹那,清丽如水…… 笑语嫣然透着书卷的气质;婉兮清扬则是泼辣底下的温柔。 一个纯白,一个粉黑,真个是鱼对熊掌了…… 《天龙八部》一共有三个半男主角。 男主人公中,虚竹之名,极好解释。丑和尚虚竹,人如其名,竹乃无心,所以,虚竹就从出少林山门以后,就一路无心插柳柳成荫,不但学得盖世神功,奇遇不断,还抱得美人归,真个是江山美人,尽收囊下,不亦乐乎啊! 段誉这个名字,还真无从考究,难不成,真的如王朔先生所说,金老创作这个人物的时候,就想着红楼里的贾宝玉?整天姐姐妹妹的叫,温柔乡里睡? 乔峰,这个莎士比亚式的悲剧英雄。他的名字峰是山尖的意思。而他一出场,也确实是威风压倒八面,堂堂丐帮帮主,何等地神采!杏子林那场叛乱,乔峰的表现是大气磅礴,正义凛然,英雄气概非一般的摄人!真个是会当凌绝顶,一览众山小…… 北乔峰,南慕容,慕容复见面远不如闻名。他的名字,姓由历史决定,因为五代十国里,后燕的皇族还真的姓复姓慕容而单名复字,则是如小说中所讲――光复大燕当然,复也有重蹈覆辙的意思,不知道是不是暗示他终究会失败呢? 鸠摩智,这个名字看似信手而起。其实是有考究的。 东晋时有个高僧就叫鸠摩罗什,印度人,在龟兹弘法,后定居凉州十八年,被东晋迎入长安后,封为国师,他翻译了大量佛经,被称做中国三大翻译家之一。鸠摩罗什的&q>>

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金庸先生为何把小说起名为<<天龙八部>>呢 《天龙八部》中的这八种神道精怪,分别为天众(指诸天神)、龙众(介绍在下)、夜叉(一种能食鬼亦能伤人的恶鬼)、乾达婆、阿修罗(非天神的凶神)、伽楼罗、紧罗那《天龙八部》的“八部”到底是指哪八位,恐怕是仁者见仁、智者见智。著名金庸学者陈墨先生曾在他的一书中提出自己的猜测,他根据这八种神道精怪的特征认为分别为段延庆、段正淳、修罗刀秦红棉、王夫人、大理万劫谷谷主钟万仇、甘宝宝夫妇、无恶不作叶二娘、阮星竹和康敏。那罗(指歌神)、摩罗迦(指蟒神)此八种
还有一种是这么说的天神,是萧峰。龙神,是段誉。夜叉是四大恶人,乾达婆就是阿朱,阿修罗毫无疑问是慕容复,迦楼罗显然是鸠摩智,紧罗那是阿紫具体是:天神,是萧峰。萧峰在整部书里给人的感觉就是“如天神一般”,无论是身材、相貌、气质、还是武功、人品、性格。另外,萧峰其实是书中第一主角,与天神的首领地位一致。释名中说“天神的寿命终了之后,也是要死的。天神临死之前有五种征状:衣裳垢腻、头上花萎、身体臭秽、腋下汗出、不乐本座,这就是所谓‘天人五衰’,是天神最大的悲哀。”萧峰虽然如天神一般神武,但还是不免英年早逝,他的悲哀虽然与天神不同,但却都是最令人扼腕的。萧峰不但是天神,还是天神中的首领――帝释。
龙神,是段誉。八部以天龙为首,段誉是第二主角,可当这一位置。段誉是大理皇帝,在中国人眼里,皇帝就是龙;古印度对龙的尊敬,也与段誉王子身份受人尊崇一致;龙王自幼向佛,这和段誉也一致。另外,大理历代皇帝出家都在“天龙寺”,这足以证明大理皇帝与龙的关系,也暗指了段誉的“龙神”地位。
夜叉,经常以集体名义出现,有“夜叉八大将”、“十六大夜叉将”等名词。金庸提到:“现在我们说到‘夜叉’都是指恶鬼。但在佛经中,有很多夜叉是好的,夜叉八大将的任务是‘维护众生界’。”可见,金庸的意思是夜叉并不都是人们想象中的恶鬼,夜叉也有好的一面。根据上面依据,我认为夜叉是四大恶人。四大恶人是金庸精心打造的一个组合,他们面目狰狞,凶恶残暴,与我们常说的“夜叉”一样。但同时四大恶人也有心中永远得痛,也都有好的一面,就连云中鹤这最坏的恶人也曾救过王语嫣。所以,四大恶人的夜叉组合告诉了我们没有绝对的善恶。
乾达婆是一种不吃酒肉、只寻香气作为滋养的神,是服侍帝释的乐神之一,身上发出浓冽的香气,“乾达婆”在梵语中又是“变幻莫测”的意思。香气和音乐都是缥缈隐约,难以捉摸。从这段释名中我们很容易想到,乾达婆就是阿朱。与“帝释”萧峰关系最亲密的两个女性就是阿朱和阿紫,阿朱自然是服侍帝释的乐神之一。阿朱刚出场就“变幻莫测”,易容成多个角色,但她身上的香气却让段誉识穿了身份。还有一层引申的含义,那就是:塞上牛羊空许约,阿朱对萧峰来说只是缥缈隐约的,空留一缕香气,却带走了萧峰的心。从此,“帝释”萧峰出现了“天人五衰”的征兆。
阿修罗毫无疑问是慕容复。阿修罗有以下特点:他经常率部和帝释战斗;他往往被帝释打败;他性子暴躁、执拗而善妒;他权力很大、能力很大却唯恐天下不乱;他疑心病很重,疑心佛祖偏袒帝释。阿修罗的这些特点几乎与慕容复完全一致:慕容复与萧峰并称“北乔峰南慕容”;慕容复被萧峰打败;慕容复性子执拗而善妒;他是大燕太子为了复国唯恐天下不乱;他疑心病很重…………尽管“阿修罗”慕容复总与“帝释”萧峰作对,但他永远都是失败者,不是把清平世界变成“修罗场”,就是自己万劫不复灰飞烟灭。
释名中写道:“迦楼罗”是一种大鸟,翅有种种庄严宝色,头上有一个大瘤,是如意珠,此鸟鸣声悲苦,以龙为食。旧说部中说岳飞是“大鹏金翅鸟”投胎转世,迦楼罗就是大鹏金翅鸟,它每天>>

天龙八部名字演员大全 TVB1997年版天龙八部演员表
段 誉 ―― 陈浩民 饰 王语嫣 ―― 李若彤 饰
萧 峰 ―― 黄日华 饰 阿 朱 ―― 刘锦玲 饰
虚 竹 ―― 樊少皇 饰 西夏公主―― 黄纪莹 饰
木婉清 ―― 赵学而 饰 钟 灵 ―― 何美钿 饰
阿 紫 ―― 刘玉翠 饰 慕容复 ―― 张国强 饰
段正淳 ―― 潘志文 饰 刀白凤 ―― 吕有惠 饰
阮星竹 ―― 马菁宜 饰 甘宝宝 ―― 李桂英 饰
秦红棉 ―― 冯晓文 饰 康 敏 ―― 雪 梨 饰
天山童姥―― 陈安莹 饰 李秋水 ―― 苏恩慈 饰
平婆婆 ―― 冯瑞珍 饰 王夫人 ―― 李若彤 饰
白世镜 ―― 郭德信 饰 全冠清 ―― 陈荣竣 饰
段正明 ―― 江 汉 饰 段延庆 ―― 李鸿杰 饰
慕容博 ―― 骆应钧 饰 萧远山 ―― 黄日华 饰
鸠摩智 ―― 李国鳞 饰 游坦之 ―― 麦长青 饰
包不同 ―― 罗君左 饰 丁春秋 ―― 刘克宣 饰
阿 碧 ―― 赵静仪 饰 瑞婆婆 ―― 余慕莲 饰
耶律洪基―― 王 伟 饰 赫连铁树―― 李龙基 饰
马大元 ―― 刘 丹 饰 本因长老―― 陈中坚 饰
徐长老 ―― 黄 新 饰 吴长老 ―― 曹 济 饰
赵钱孙 ―― 郑嘉新 饰 玄慈长老―― 刘 江 饰
玄 苦 ―― 孙季卿 饰 玄 痛 ―― 李海生 饰
苏星河 ―― 罗国维 饰 慕容华 ―― 艾 威 饰
扫地僧 ―― 鲍 方 饰 玄 难 ―― 薛纯基 饰
逍遥子 ―― 李成昌 饰 宋长老 ―― 梁少秋 饰
北院大王―― 谈泉庆 饰 辛双清 ―― 马海伦 饰
司空宣 ―― 张鸿昌 饰 乌大哥 ―― 郑 雷 饰
不平道人―― 关 菁 饰 叶二娘 ―― 李丽立 饰
岳老三 ―― 秦 煌 饰 云中鹤 ―― 李子奇 饰
谭 婆 ―― 罗 兰 饰 完颜阿骨打―― 郑柏麟 饰
黄眉僧 ―― 张英才 饰

天龙八部现在怎么起空白名字、急急、 其实那个名字不是空白的,是口口口,只是看不见名字而已。
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天龙八部怎么起一样的名字 不是没区别,举个例子吧 龙一 和“龙―” 你表面看着没区别 其实这两个名字是有区别的 第一个“龙一”的一是 “一” “二”的 一 第二个“龙一” 是在智能ABC输入法中 按V+1 里面的一个 “横” ,但表面看是一样的,其实不一样

天龙八部的名字为什么叫天龙八部 这部小说以“天龙八部”为名,写的是北宋时云南大理国的故事。大理国是佛教国家,皇帝都崇信佛教,往往放弃皇位,出家为僧,是我国历史上一个十分奇特的现象。据历史记载,大理国的皇帝中,圣德帝、孝德帝、宣仁帝、正廉帝、神宗等都避位为僧。《射雕英雄传》中所写的南帝段皇爷,就是大理国的皇帝。《天龙八部》的年代在《射雕英雄传》之前。本书故事发生于北宋哲宗无祜、绍圣年间,公元一○九四年前后。天龙八部这八种神道精怪,各有奇特个性和神通,虽是人间之外的众生,却也有尘世的欢喜和悲苦。这部小说里没有神道精怪,只是借用这个佛经名词,以象征一些现世人物,就象《水浒》中有母夜叉孙二娘、摩云金翅欧鹏。天众的代表,是萧峰。萧峰在整部书里给人的感觉就是“如天神一般”,无论是身材、相貌、气质,还是武功、人品、性格。另外,萧峰其实是书中第一主角,与天神的首领地位一致。释名中说“天神的寿命终了之后,也是要死的。天神临死之前有五种征状:衣裳垢腻、头上花萎、身体臭秽、腋下汗出、不乐本座,这就是所谓‘天人五衰’,是天神最大的悲哀。”萧峰虽然如天神一般神武,但还是不免英年早逝,他的悲哀虽然与天神不同,但却都是最令人扼腕的。萧峰不但是天神,还是天众中的首领――帝释天。 龙众的代表,是段誉。八部以天众、龙众最为重要,段誉是第二主角,可当这一位置。段誉是大理皇帝,在中国人眼里,皇帝就是龙;古印度对龙的尊敬,也与段誉王子身份受人尊崇一致;龙王自幼向佛,这和段誉也一致。另外,大理历代皇帝出家都在“天龙寺”,这足以证明大理皇帝与龙的关系,也暗指了段誉的“龙神”地位。
夜叉,经常以集体名义出现,有“夜叉八大将”、“十六大夜叉将”等名词。金庸提到:“现在我们说到‘夜叉’都是指恶鬼。但在佛经中,有很多夜叉是好的,夜叉八大将的任务是‘维护众生界’。”可见,金庸的意思是夜叉并不都是人们想象中的恶鬼,夜叉也有好的一面。根据上面依据,我认为夜叉是四大恶人。四大恶人是金庸精心打造的一个组合,他们面目狰狞,凶恶残暴,与我们常说的“夜叉”一样。但同时四大恶人也有心中永远的痛,也都有好的一面,就连云中鹤这最坏的恶人也曾救过王语嫣。所以,四大恶人的夜叉组合告诉了我们没有绝对的善恶。乾达婆是一种不吃酒肉、只寻香气作为滋养的神,是服侍帝释天的乐神之一,身上发出浓冽的香气,“乾达婆”在梵语中又是“变幻莫测”的意思。香气和音乐都是缥缈隐约,难以捉摸。从这段释名中我们很容易想到,乾达婆就是阿朱。与“帝释天”萧峰关系最亲密的两个女性就是阿朱和阿紫,阿朱自然是服侍帝释天的乐神之一。阿朱刚出场就“变幻莫测”,易容成多个角色,但她身上的香气却让段誉识穿了身份。还有一层引申的含义,那就是:塞上牛羊空许约,阿朱对萧峰来说只是缥缈隐约的,空留一缕香气,却带走了萧峰的心。从此,“帝释天”萧峰出现了“天人五衰”的征兆。阿修罗毫无疑问是慕容复。阿修罗有以下特点:他经常率部和帝释天战斗;他往往被帝释天打败;他性子暴躁、执拗而善妒;他权力很大、能力很大却唯恐天下不乱;他疑心病很重,疑心佛祖偏袒帝释。阿修罗的这些特点几乎与慕容复完全一致:慕容复与萧峰并称“北乔峰南慕容”;慕容复被萧峰打败;慕容复性子执拗而善妒;他是大燕太子为了复国唯恐天下不乱;他疑心病很重…………尽管“阿修罗”慕容复总与“帝释”萧峰作对,但他永远都是失败者。
释名中写道:“迦楼罗”是一种大鸟,翅有种种庄严宝色,头上有一个大瘤,是如意珠,此鸟鸣声悲苦,以龙为食。旧说部中说岳飞是“大鹏金翅鸟”投胎转世,迦楼罗就是大鹏金翅鸟,它每天要吃一个龙及五百条小龙。到它命终时,
诸龙吐毒,无法>>

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