《红楼梦》中的人物众多，曹雪芹起名很注意人物的性格化，用字奇，字面广，有的用的是鸟名，有的是花名，有的是宝珠玉器的名字，丰富多彩，富贵高雅。许多人物的名或字，或几个人的名字合起来，都是大有深意的。有的暗示了人物的命运，有的则是对情节发展的某种隐喻，有的概括了人物性格的某些特点，有的是对人物行事为人的绝妙讽刺，有的是人物故事的某种暗示等等。
四大家族的故事一开始是通过甄士隐贾雨村冷子兴刘姥姥由远及近，从外到里去讲述的，不管贾家还是江南的甄家，这四个人讲述的故事都是“真（甄）假（贾）难⑴（冷）留（刘）”，意味着四大家族一败涂地的悲惨下场。
再如宝玉、黛玉、宝钗和妙玉，这是书中的四个主要人物，他们之间有着复杂的关系。曹雪芹的起名，可谓煞费苦心。钗、黛都和妇女妆扮有关，它们代表着两种不同类型的封建少女。“宝玉”二字，一分为二，“宝”字和“钗”相连，成了宝钗；“玉”字则和“黛”字相连，成了黛玉。这种设计，在相当程度上，概括了《红楼梦》中的情节：宝玉本钟情于黛玉，结果却与宝钗联姻。妙玉和宝玉，在思想性格上有极其相似之处，故两人都有一个“玉”字，妙玉成了宝玉的一面镜子。
《红楼梦》中的人名大量地使用了谐音。例如甄士隐和贾雨村可以理解成“真事隐（去）”“假语村（言）”，类似现代小说或电视剧中出现的“本故事纯属虚构，如有雷同，纯属巧合”之类的免责声明。贾政是“假正（经）”，是满嘴“仁义道德”的伪君子。而贾宝玉则是“假宝玉”，是一块具有反叛精神的“真顽石”。 贾链的名字则更直接暴露了其本质“假廉”，是个不知廉耻的荒*之徒。王熙凤是“枉”为（言语、秉性）“犀”利“锋”快的女人。另外，有人将“元春、迎春、探春、惜春”四姐妹的首字理解成“原应叹息”，感叹四人短暂的青春年华，也有人将这四个字理解成“原因探析”，大概是探析封建社会衰败直至灭亡的原因吧！至于上文中提到的“妙玉”是庙中的玉石，表明了她的身份，原是出家人。秦可卿则是“情可钦（亲）” ，冯渊是“逢冤” ，袭人是“戏”子（蒋玉函）的“人”。平儿是“瓶儿（摆设）”，秦钟也是个“情种”，卜世人就是“不是人”,詹光就是“沾光”，地名“青埂峰”则是“情根峰” 等等。
甄士隐，贾雨村：真事隐去，假语存焉。贾化，字时飞：假话，实非也。元迎探惜：元春、迎春、探春、惜春四姐妹，谐音“原应叹息”，叹息她们短暂的青春。“原因探析”，探析封建社会衰败直至灭亡的原因娇杏：侥幸也，因回头多看雨村两眼后来成为雨村正室，何等侥幸。正是“偶因一回顾，便为人上人”。冷子兴：试问旁观冷眼人。贾政：假正，讽刺他过于愚腐，假正经。贾赦：假设，是说他在贾俯是个摆设，不被贾母看好。贾蓉：蓉，“容”也，能容忍其妻和其父通奸，容其妻勾引小叔。贾瑞：瑞者，谓天欲赐之福，先示以喜兆也，所以贾瑞号天祥。书中贾瑞第一个死了，接着群芳一个个香消玉陨，可见这是个假的喜兆，故称之为贾瑞。贾代化：伪朝之所谓化，教化。贾代善：伪朝之所谓善。贾敬：假静，他好静搬到郊外居住，作者讽刺他是假喜清静。王熙凤：希凤，凤为神鸟，有雌雄之分，雄为凤，雌为凰。是作者希望凤姐成为男性，比喻凤姐的才干。也谐音“枉是凤”，虽然才能出众，但也免不了香消玉殒，一领草席裹尸丢旷野，女儿差点被卖的下场。四春丫环：分别是“抱琴、司棋、侍书、入画”，暗喻“琴棋书画”古代四艺，同时也暗喻她们主人的爱好特点和艺术修养。 晴雯：日边霞云，可恨是“彩云易散”，亦即“情文”花袭人：花有香气，能让人失去警觉，然后背后袭击别人，给你温柔的一刀，让人防不胜防。四大郡王：东平王、南安王、西宁王、北静王比喻“东南西北，平安宁静”，是作者有意给当朝者粉饰太平、歌功颂德的一个假语。 秦可卿：可情也，是滥情，可和任何人发生奸情。秦钟：情种，与能儿偷情害死其父，也害死了自己，好一个情种。鸳鸯 一个反比的名字，鸳鸯鸟本来是成双的，是爱情的吉祥物，但是“鸳鸯女”却不能拥有自己的爱情，被贾赦逼死。贾环：“贾坏”，确实够坏的，诬告宝玉。紫鹃：杜鹃被认为是最善解人意的鸟，有“杜鹃啼血”一说，紫鹃是黛玉闺中益友。孙绍祖： “孙臊祖”，给祖先丢人。本是靠贾俯的势力才有了今日，可是却恩将仇报，害死迎春。贾蔷 比起那些只知道吃喝玩乐的贾家子弟，贾蔷稍微“强”点，“蔷薇花”也是爱情的意思，贾宝玉从龄官和贾蔷的爱情中明白了爱的真意。薛蟠：“蟠”本义是“曲折、盘绕”的意思，薛蟠字“文龙”， “蟠龙”在古籍传说的八龙中面目最为凶恶。戴权：大权，专管买官卖官，权力何其大也。焦大：骄傲自大，依仗自己救过太爷的命，在新主子面前就骄傲子大不服管。卜世仁 “不是人”，贾芸是他亲外甥，跟他借点银子，他非但不借，还嘲笑一番。甄英莲：“真应怜”本生在官宦人家，却从小被拐卖，又被金桂害死，一生命运实在坎坷，让人可怜。冯渊，为了英莲，被薛蟠活活打死，生不逢时，其冤深矣。冯渊喻为“逢冤”其他； 詹光、来升、吴新登、程日兴、单聘人 贾府门下的一帮酸腐清客和管事，分别谐音“沾光”、“来升（官）”、“无星戥”， “乘日兴”、“善骗人”。霍启：祸起。钱花：钱花花。彩明：采明，点名字。秦业：情孽。李守中：以理自守。贾芹：贾情。
宝玉可有大名乎 中国人对名字的问题一向很慎重，通常先取个乳名。待成年便改换过来。《红楼梦》是一部中国传统文化的大集成之作，其中也渗透了这一传统。 初读《红楼》时我曾有两个疑问，一是贾琏为什么称琏二爷，二是贾宝玉有没有大名。宝玉，作为小名书中多次提及，怎能不细细考检一番呢。若有后四十真本，雪芹可能于宝玉成年时为他起个大名了。然这一谜底终究要埋藏几年，邃有十分的胆量泡制此文。 以下为书中出现的证文： 《红楼梦》第三回里，林黛玉问王夫人舅母说的，可是衔玉所生的这位哥哥？在家时亦曾听见母亲常说，这位哥哥比我大一岁，小名就唤宝玉，虽极憨顽，说在姊妹情中极好的。（可见宝玉乃小名也。） 第十六回末了。秦钟魂将归地府时，求众鬼留他一刻与好友告个别。众鬼问秦钟又是什么好朋友，秦钟道：不瞒列位，就是荣国公孙子，小名宝玉的。（第二次说到小名） 第三十一回史湘云问道：宝玉哥哥不在家么？宝钗笑道：他再不想着别人，只想宝兄弟，两个人好憨的。这可见还没改了淘气。贾母道：如今你们大了，别提小名儿了。（第三次说到小名） 第五十六回，四人道：因老太太当作宝贝一样，他又生的白，老太太便叫作宝玉。贾母便向李纨等道：偏也叫作个宝玉。李纨忙欠身笑道：从古至今，同时隔代重名的很多。四人也笑道：起了这小名儿之后，我们上下都疑惑，不知那位亲友家也倒似曾有一个的。只是这十来年没进京来，却记不得真了。（此一处说到的‘宝玉’乃甄宝玉，也作一证，如何？） 上面的几条只是说明宝玉是小名而矣。当然，小名、乳名在《红楼梦》中不乏见，如可儿、黛玉、宝钗、红玉、金哥、巧姐，又如狗儿、板儿等。关于小名，文史上也多有记载，如虎头、官奴、阿瞒、阿斗、连生之类。 问题在于小名能否贯彻到成年，一般处于大家户的，小名只是未弱冠时的爱称。如证： 第二十八回，宝玉见他妩媚温柔，心中十分留恋，便紧紧的搭着他的手，叫他：闲了往我们那里去。还有一句话借问，也是你们贵班中，有一个叫琪官的，他在那里？如今名驰天下，我独无缘一见。蒋玉菡笑道：就是我的小名儿。 第二回，论及宝玉名字的来历一落胎时，嘴里便衔下一块五彩晶莹的玉来，上面还有许多字迹，就取小名作宝玉。看来宝玉是应时而取的。（贾珠先亡，元春被选入宫，也便拿他如宝似玉了。） 如果贾宝玉有大名的话又该如何起呢？ 贾珍，贾珠，贾琏皆先于宝玉，名从玉旁。但雪芹为人物取名多有信手，例子不需赘举。贾珍、贾珠，中含珍珠，似乎也是此法。贾琏之琏，现代汉语字典上的解释：古代宗庙盛黍稷的器具。以宗族氏谱起名的惯例，同一辈人的名字或同旁，或有一同字。 周汝昌先生曾写过《通灵宝玉》一文，其中他猜测贾宝玉本名应作贾瑛。他是从神瑛侍者得到启发的。又有《娲皇和弄瓦》一文，说贾宝玉可以唤作贾璋。 贾宝玉的大名作贾瑛，似乎是有些道理的。《说文解字》上云：瑛，玉光也。又岂不闻《诗》曰美如英，美如玉乎？（见《诗经·汾沮洳》篇，此处英作花讲） （但我想贾宝玉可能叫贾（王秀），字典上云像玉的石头。姑暂记于此。言无草稿，轻率成文，仅作一谈，望不惜教导。）
书中很多人物的名字，其谐音都有特殊的含义，或讽刺，或感叹，是为红楼梦的艺术之一。脂砚斋的批文指明了部分的隐意。 贾宝玉——假宝玉 林黛玉——怜待玉 薛宝钗——削宝拆 贾府——假府 甄士隐——真事隐 甄英莲——真应怜 甄宝玉——真宝玉 霍启——祸起 封肃——风俗 贾雨村——假语存 贾化——假话 娇杏——侥幸 冯渊——逢冤 秦可卿——情可轻、情可倾、情可钦、情可情 秦钟——情种 詹光——沾光 卜固修——不顾羞 卜世仁——不是人 吴新登——无星戥 石呆子——实呆子 元春、迎春、探春、惜春——原应叹息 抱琴，司棋，侍书，入画----琴棋书画 （抱琴--元春的大丫头，司棋--迎春的大丫头，侍书--探春的大丫头，入画--惜春的大丫头） 单聘仁——擅骗人 戴权——大权 张友士——张有事 秦业——情孽 钱槐——奸坏 青梗峰——情根峰 仁清巷——人情巷 十里街——势利街 贾政、贾敬——假正经 潇湘馆——消香馆 梨香院——离乡怨 蘅芜院——恨无缘 怡红院——遗红怨 群芳髓——群芳碎 千红一窟——千红一哭 万艳同杯——万艳同悲 王熙凤：站在冰山上曝晒的凤凰。 （一说“亡西风”或“枉为犀利的女子”） 《红楼梦》作者巧妙地用谐音人名表达了自己的写作思想。 贾、薛、王、史四大姓谐音“假写往事”。（又有人称“家亡血史”或“贾亡薛死”） “秦可卿”谐音“情可情”，按照《道德经》中的句式“道可道”，“情可情”之后应该是“非常情”。秦可卿与公爹关系暧昧，作为叔辈的贾宝玉在秦可卿的卧室中梦游仙境而初通人事，应正了“非常情”三字。 秦可卿的弟弟秦钟谐音“情种”。暗示贾宝玉在宁国府被播下情种，在荣国府大长特长。“宁国府”谐音“凝国府”，是把情天情海凝幻成情身的地方。宁国府四代男性人名贾代化、贾敬、贾珍，贾蓉，串起来谐音“代（为）化净真容”，把贾宝玉凝为情身。 十二钗中的十二位女性元、迎、探、惜四姐妹和熙凤、李纨两嫂，谐音“原应叹息春风晚”，宝钗、黛玉、可卿、巧姐、妙玉、湘云。谐音“差忒情欲巧妙云”。两句话组成一副对联。 贾宝玉判词是“情不情”，参照“花非花”而来。白居易的“花非花”描写的就是冬天北方夜间凝结在窗户上的霜花。贾宝玉的经历，正像霜花一样，荣华一时，转瞬即逝。正可用作对联的横批。 所以，曹雪芹用一幅对联概括了《红楼梦》故事：原应叹息春风晚，差忒情欲巧妙云；横批：情不情。还有一句弦外之音：一切都像云（史湘云的谐音）一样被西风（王熙凤）吹去了。 宝珠，诸 宝钗，钗 宝琴，情 宝蟾，缠 宝玉，玉 抱琴 暴寝 "原"春暴毙 司棋 死凄 "应"春惨死 侍书 事殊 "叹"春远嫁 入画 入化 "息"春出家 得到湘云绛纹石戒指的四个大丫鬟：袭人，鸳鸯，金钏儿，平儿，谐音：昔怨今平或昔冤今平
贾家的四个姑娘名字的最后一个字连起来就是“元迎探惜”，其含义就是“原应叹息”。而贾雨村的含义就是“假语村言”。
红楼梦里面的很多名字都是大有深意的，这些名字的含义跟人物本身的遭遇或者是性格非常相符。比如香菱的本命叫做英莲，谐音就是“应怜”，而她的一生也确实是一个悲剧，香菱在幼年的时候就被人贩子拐走，虽然遇到了一个叫做冯渊的公子，对方立誓要对他好，可是最终香菱却被薛蟠截了胡。薛蟠不仅打死了冯渊，而且还强行占有了香菱，而香菱最后的死因也是因为长期受薛蟠的虐待。而冯渊的含义就是逢冤，意味着他遇到薛蟠就相当于遇到了冤家，否则他也不会死。
贾宝玉的名字跟林黛玉和薛宝钗都有关系，宝玉二字就是各取了她们两个人名字中的一个字组成的，这表示贾宝玉的命运跟这两个人之间有着千丝万缕的联系。除此以外，贾芸的舅舅叫做卜世仁，意思就是“不是人”。贾芸在走投无路之下去找自己的舅舅借一些鹿茸人参，可是他的舅舅却因为怕老婆而不敢将东西借给他。卜世仁的做法毫无亲情可言，可是说是没有什么人情味。
平儿的平字寓意着处事比较公平，而且长相也才干也平平，不受重视。贾环的环字谐音就是一个怀字，意味着他心怀鬼胎，心术不正。而秦可卿的名字谐音可侵，因为着她曾经被别人所侵犯。司棋的谐音是死棋，意味着她的人生后来也因为跟表弟之间的恋情而走入了死局，最后不得不撞墙而死。林黛玉的丫鬟名字是紫鹃和雪雁，紫是一种非常冷艳的颜色，而雪又代表着洁白无暇，这意味着林黛玉本身就是一个孤僻高洁的人。
“宝” 字笔画数是： 20 五行属： 火
“玉” 字笔画数是： 5 五行属： 木
“宝” 字义如下：
bao
寳、宝
宝 <名>
(形声。甲骨文字形,象房子里有贝和玉,表示家里藏有珍宝,会意。在西周金文里,又加上一个声符“缶”(古音与“宝”同)。本义:珍宝)
同本义 [treasure]
宝,珍也。――《说文》
稼穑维宝。――《诗·大雅·桑柔》
以作尔宝。――《诗·大雅·崧高》
宝玉者,封圭也。――《谷梁传·定公八年》
以其宝来奔。――《国语·鲁语》。注:“玉也。”
怀其宝。――《论语》
和氏壁天下人所共传宝也。――《史记·廉颇蔺相如列传》
戴朱缨宝饰之帽。――明·宋濂《送东阳马生序》
又如:珠宝;宝函(宝匣);珍宝(珠玉宝石等);宝肆(出售珍宝的店铺);宝冕(宝冠。用宝石装饰的帽子);宝钏(以金玉等制作的手镯);宝钗(首饰名。用金银珠宝制作的双股簪子)
珍贵的东西 [precious thing]
轻敌几丧吾宝。――《老子》。注:“身也。”
啬其大宝。――《吕氏春秋·先已》。注:“身也。”
正得秋而万宝成。――《庄子·庚桑楚》
不爱珍奇重宝肥饶之地。――汉·贾谊《过秦论》
又如:献宝;财宝;传家宝;文房四宝
印信符玺 [jade token]
又有“万几宸翰之宝”。――《红楼梦》
又如:宝札(玺书。古代以印章封记的文书;私人书信的敬辞);宝符(朝廷用作信物的符节)
对小孩儿亲爱的称呼 [darling]。如:我的小宝
一种赌具。方形,用牛角或硬木做成,上有指示方向的记号,参加赌博的人猜测宝上所指的方向下注 [a kind of gambling device]
开宝,你们有胆子没有――老舍《骆驼祥子》
货币 [money]。如:通宝;元宝
姓
宝 <动>
珍爱,珍视 [treasure]
吾有三宝,持而宝之。――《韩非子·解老》
又如:宝身(珍惜身躯);宝重(珍惜重视);宝惜(珍惜)
珍藏 [collect]。如:宝录,宝蓄(珍藏)
宝 <形>
珍贵的,宝贵的 [treasured]
夫物不产于秦,可宝者多。――李斯《谏逐客书》
又如:宝刀(珍贵的战刀);宝玉(珍贵的玉);宝书(宝籍。珍贵的书籍)
贵重的;由于其美丽、稀有或硬度而在商业上具有极高价值的 [precious]。如:宝衣(贵重的衣服);宝床(贵重的坐具或卧具)
敬词 [term of respect]
敬称与帝王有关的事物。如:宝字(帝王、神仙所写的字);宝位(帝位)
敬称与佛教有关的事物。如:宝鼎(香炉);宝篆(形容香炉之烟缕缕曲折上升,状如篆文)
敬称与道教有关的事物。如:宝忏(僧道祝祷时念诵的经文);宝诀(道教修炼的秘诀)
敬称与他人有关的人和事。如:宝斋;宝舟;宝号
“玉” 字义如下：
yu
玉 <名>
(象形。甲骨文字形。象一根绳子,串着一些玉石。“玉”是汉字的一个部首。本义:温润而有光泽的美石)
同本义 [jade]
玉,石之美者,有五德,润泽以温,仁之方也…――《说文》
君无故玉不去身。――《礼记·曲记》。疏:“玉谓佩也。”
五玉。――《虞书》。郑注:“执之曰瑞,陈列曰玉。”
王齐则共食玉。――《周礼·王府》
惟辟玉食。――《书·洪范》
牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。――《左传》
又如:玉情儿(玉石的质量、成色);玉墀(白玉台阶);玉阙(宝座;皇宫);玉虚(道教指玉帝的居处);玉树(指槐树);玉砚(玉石制的砚台);玉雕(玉石雕成的工艺品);玉栏(玉石制的栏杆)
泛指玉石的制品 [jade]。如:玉尺量才(考试);玉鉴(玉镜);玉斝(玉酒器);玉辇(君后坐的车);玉笈(玉饰的书籍)
指玉制的乐器 [jade instrument]
集大成也者,金声而玉振之也。――《孟子》
又如:玉徽(美玉装饰的琴);玉轸(琴上的玉制弦柱);玉振金声(演奏古乐,以钟发声,以罄收韵,集众音之大成。金指钟,玉指罄)
比喻色泽晶莹如玉之物 [sthresembling jade]。如:玉色瑗姿(色泽如玉,姿态万行);玉溜(目光);玉箸(玉筯。死后垂下的鼻涕);玉笋(美女的手指);玉竹(一种竹,颜色青黄相间)
比喻美德、贤才 [virtue;moral excellence;worthy person]
君子比德如玉。――《礼记》
又如:玉笋之班(人材行列。唐末朝士风貌优异有才华的人,称玉笋。得与其列者称玉笋班);玉堂金马(指翰林出身;亦指出身高贵,文武双全);玉堂(翰林院);玉音(帝王的话语)
玉 <形>
敬辞。多用以尊称对方的身体言行等 [your]
而恐太后玉体之有所郄也。――《战国策》
马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处。――白居易《长恨歌》
又如:玉文(对文字的美称);玉面(尊称人的容颜);玉札(对别人书信的敬称);玉躬(玉体);玉声(对他人言语的敬称)
形容美好 [beautiful]。如:玉蕴辉山(周身包含着耀人的光彩);玉女(美女;仙女)
形容洁白 [pure as jade]。如:玉魄(月华);玉屑(喻洁白的雪花);玉珥(太阳两边的云气);玉羽(洁白的羽翼)
珍贵 [valuable;precious]。如:玉苗(珍贵的幼苗);玉编(珍贵的典籍)