您好，这是一种西方人的起名习俗，简而言之，可以理解为第二位名为伊丽莎白的君主。
名字后面标注 “几世”的问题。主要为了区分而进行的特别标注，意思是第几位使用该名字的君主，英国现任的伊丽莎白二世女王，代表的是英国历史上第二位叫伊丽莎白的君主，而在她之前的伊丽莎白一世则是都铎王朝的最后一位君主。同时，值得注意的是这个标注并不能完全代表辈分，它只是标注了继承的顺序，前面提到伊丽莎白二世和伊丽莎白一世并不是母女（伊丽莎白二世的母亲虽然也叫伊丽莎白，但是她并不是君主，只能被称作伊丽莎白王太后）。
先秦时期孩子3个月时由“父名之”
东汉文字学家许慎认为，名字最初是因夜晚相遇、辨识需要而产生的，故《说文解字》称，“名，自命也，从口从夕。
夕者冥也，冥不相见，故以口自名。”
古代一般在孩子3个月大的时候，由父亲取名，此即《仪礼·丧服》中所谓“故子生三月，则父名之。”至于取“字”，则在20岁行成人礼(冠礼)时进行。
需要注意的是，后世就不这么讲究了，有时候先起个“小名”或是“奶名”，六七岁入学起蒙时才取正式名字。
《左传》记载申繻曾提出取名选字“五原则”
取名的关键是选好字，上古时期比较简单，如殷王固定用天干入名。
到先秦时期，起名的讲究开始多了起来。
取名大师、鲁国大夫申繻曾提出取名选字“五原则”：“有信，有义，有象，有假，有类。”这是《左传·桓公六年》中所记，那时桓公的太子出生，便咨询申繻怎么给太子取名，申繻遂说了这番话。
申繻的具体解释是：“以名生为信，以德命为义，以类命为象，取于物为假，取于父为类”。
在具体选字时，申繻强调要“不以国，不以官，不以山川，不以隐疾，不以畜牲，不以器币。”
孔子名“丘”，就是其父按“以类命为象”的原则所取的。
孔子生下后被发现头顶特别，是凹下去的，即所谓“圩顶”，故取名“丘”。
而孔子有了儿子后，恰好鲁昭公赐他一条鲤鱼，他遂给儿子取名“鲤”，这又是依“取于物为假”之原则。
申繻的取名原则反映了先秦时期的起名风俗，其核心是“避讳”。
中国封建时代姓名避讳风气大流行，最早正是始于先秦。
汉代取名流行用“单字”
与先秦相比，汉代的取名风尚又有了不小的变化。
尊老、称谓、身份、德行一类敬谦美辞成为汉人取字时的首选，在先秦人常用的伯、仲、叔、季四字基础上，又增加了元、长、次、幼、少、公、翁、君、臣、侯、宾、士、民、郎等字。
如《盐铁论》执笔人桓宽，字“次公”；汉武帝时位列九卿的朱买臣，字“翁子”。
汉代最鲜明的取名特征是，从皇室到普通老百姓都以单字取名，如汉高祖刘邦、汉惠帝刘盈、汉文帝刘恒。
在东西两汉24位有庙号的皇帝中，仅汉昭帝刘弗陵取的是双字名，在登基后出于避讳的考虑，也除去“陵”字改成了单字“弗”。
取单字名之风对后世影响深远，如唐代，21位帝王中，仅有太宗李世民、玄宗李隆基为双字名。
南宋及以前的皇帝大多数也是单字名，一直到明清时期单字名才被冷落，在明清两朝28位皇帝中，只有明成祖朱棣是单字名。
《春秋公羊传·哀公十三年》记载“二名非礼也”
王莽篡汉建新后，视单字名为古礼。
在王莽“崇古”的影响下，取单字名进一步流行。
为何汉代喜欢单字名？《春秋公羊传·哀公十三年》有这样一种说法：“晋魏多帅师侵卫，此晋魏曼多也。
曷为谓之晋魏多？讥二名，二名非礼也。”晋大夫魏曼多帅军队进攻卫国，人们不叫他全名，而称“魏多”，是讽刺他取双字名，认为双字名不合礼数。
就“二名非礼”说，明末清初大学问家顾炎武考证，《春秋公羊传》中错误地理解了“二名”的意思，应是一人有两名不合礼数，而非取二字名。
北魏著名道士取名寇谦之
魏晋南北朝时期，取二字名风气逐渐抬头，取名出现两大特点，一是助词“之”受宠，名字带“之”成时尚；二是父子、长幼之间用字不再避讳，名字中出现同字现象。
比如王羲之、王献之，父子俩的名字中都有“之”字。
为《三国志》作注的南朝宋人叫斐松之
当时，“之”字特别受青睐，地位高者或权力大者，名字里往往都带“之”字，如为《三国志》作注的南朝宋人斐松之、北魏著名道士寇谦之。
当时皇族对“之”字也情有独钟，如晋宣帝的弟弟、安平献王叫司马孚之，儿子、汝南王叫司马亮之，后代还有司马景之、司马昙之……
魏晋南北朝时期取名青睐“之”字
“之”字入名，在魏晋时期还是一种是否入教的标志。
如何辨别入教者和非入教者，知道对方与自己同道？区别就在一个“之”字。
后来“五斗米道”首领之一的孙恩作乱，许多名中含“之”的人士受到牵连，不少人被杀，便证明了这一推断。
当然，唐宋以后人名中再用“之”字则与宗教无关，纯属于一种喜好。
魏晋南北朝时期，人们取名字时仅次于“之”字的，还有一个“僧”字。
如南朝梁有一名将领叫王僧辩，梁武帝的医师叫姚僧垣…… “莺莺”“圆圆”等重字双名
唐宋以后，人们起名尽量考虑稳当、平安，忌与帝王、坏人等重名，不用凶字、坏字。
北宋徽宗时，江西平乐县有个叫“孙权”的人，与三国吴主同名，因此被举报图谋不轨，“寓意僭窃”。
不产生歧义也是古人取名时要注意的。
《明皇泳化类编》记载，有个学子名叫孙曰恭，参加永乐年甲辰廷试获第一名。
朱棣看到名字后不乐，觉得“曰”、“恭”二字加起来似“暴”字，硬把状元给了第二名邢宽，孙曰恭变成了榜眼。
像现代流行的重字名、姓名同字同音，也是古人所忌讳的。
名字重字又叫“双名”，在古人眼里是身份低贱者用名，一般侍妾、青楼女子多双名，如元稹妾名“莺莺”、秦淮名妓“陈圆圆”。
女子双名读起来，让男人有一种愉悦感，有身份的人，特别是男人不取重字名。
除了避用不雅字，古人取名时还很在意字的声调，取“双声叠韵”字入名，这样读起来音节响亮，音韵哑仄的字，寓意再好，结构再美，也尽量不用。
宋代出现“五行”“八字”配合起名
到唐宋时期，予、臣、汝、友一类称谓字以及可、如、斯、也等一类语助字，开始受到青睐。
宋人取名还出现一种复古倾向。
汉代的尊老字，如“老、叟、翁”等常入名中，如《东京梦华录》的作者叫孟元老；《鹤山集》的作者叫魏了翁。
在宋代及以后，取名时人为设置的限制明显多了起来。
除了考虑传统的避讳，取名时还要讲阴阳五行、生辰八字、生肖属相、五格剖象、八卦六爻等等。
这其中，以“生辰八字”与“阴阳五行”配合入名最为流行。
所谓“八字”又叫“四柱”，即一个人的出生年、月、日、时和干支组成的年柱、月柱、日柱、时柱，四柱加起来刚好是8个字。
而“五行”则由金、木、水、火、土5个字组成，代表不同性质的物质。
依“八字”原理，命里缺啥取名时就补啥。
如命里缺“火”，就会取带“火”的字。
明太祖朱元璋的接班人、惠帝名“允炆”，就是因其命里欠火，取名时才找一个带火的“炆”字。
这显然是一种迷信，惠帝恰恰是因为“一把火”而丢了性命——在“靖难”中，于宫中放火自焚。
宋代取名的另一大变化是“字辈取名制”开始流行。
中国谱系最完整的孔氏族谱，就是从北宋元丰年间开始编修的。
字辈取名也叫“世代排名”。
在宋以前，虽有以字辈取名的现象，但并不普遍。
在宋以后，这一取名方法便成为古人取名的主要手段，凡同宗同辈者，皆用一个固定的字入名。
朱元璋嫡孙惠帝命里缺“火”取名朱允炆
到了明代，字辈取名制普遍流行。
明惠帝朱允炆名中的“允”字，便是辈分字。
当年朱元璋给自己的儿子各20字辈分，太子一支是：“允文遵祖训，钦武大君胜，顺道宜逢吉，师良善用晟。” 元代流行“数字”入名 被视为身份低贱者用名
在所有朝代中，数字名在元代最为流行。
元末起义军首领之一的张士诚，原名“九四”，“士诚”是一读书人献给他的。
据说此名其实是骂他的，语出《孟子》：“士，诚小人也”，另外断句就是，“士诚，小人也”，暗讥张士诚不学无术。
这种数字取名风俗，实与朝廷政策有关。
在元代，汉人庶民无职者，不许取名，只能用排行、父母年龄等来称呼，这大概是古代姓名管控的特例。
名字是一个人的代号，但当名字里加入动机、情感、寄托后，便变得不再简单。
名字起的好，可以影响人的一生，反之则为名所累。
南宋初年，有个叫钱唐休的人就被自己的名字害得不浅。
据庄绰《鸡肋篇》记载，当时南宋刚定都又名钱塘的临安(今杭州)，会稽有个叫钱唐休的人颇有声望，被人举荐给宰相赵鼎，但高宗坚持不用，认为名字不吉利：“钱唐遂休乎？”
字辈取名的基本方法是：“姓+字辈+名”。不同姓氏和不同支派的个人，分别从本家族的字辈谱中依次选用一字，组合为自己的名字。字辈取名还有第二种方式：“姓+名+字辈。如宁波史氏的“师、水、弥、之、卿------”，除 规定“师、弥”是 “姓+字辈+名”和“水”字辈用“水”（如34世史若渐的“渐”）作偏旁外，就又规定“之”和“卿”两字辈用在整个姓名的末尾，如“史宅之、史宗之、史坦卿、史榘卿”等，上下两代采用的都是“姓+名+字辈”的形式 也有少数采用“姓+字辈”的方式命名的，如宁波四明史氏35世 史“浩”，就是把字辈和名合二为一的。但这样命名有一个前提：这一字辈的字必须是偏旁或部首， “师、水、弥、之、卿”中的“水”字辈就是如此，例：史浩、史涓等。不是带偏旁部首的字辈之字，命名时不能采用还有一个有趣的家族历史文化现象，即几个姓氏采用一个字辈谱，如孔、孟、曾、颜四姓,自元仁宗以后开始以字辈通谱命名——这在我国可谓绝无仅有。其来自于孔孟之道和师徒的传承渊源（孔丘、孟轲、曾参、颜回）。与字辈命名相关的还有，宋时苏轼还见证了史、揭（源自史氏）两姓合谱
朱元璋考虑随着子孙繁衍，可能会名字重复，于是亲自为子孙们制定了取名命字的原则和方法。按照"辈行"法则起名字
他为24个儿子的后代世系，各拟定了20个字，每个字为一世。
几子孙初生，由宗人府依据世次顺序取双名，双名中的前一个字即太祖所取，后个字则必须是一个以五行做偏旁的字，五行则以“火、土、金、水、木”为顺序，如“火”为朱元璋孙子辈命名所用偏旁。
东 宫：允文遵祖训，钦武大君胜，顺道宜逢吉，师良善用晟。（府址江苏南京）
秦 府：尚志公诚秉，惟怀敬谊存，辅嗣资廉直，匡时永信敦。（府址陕西西安）
晋 府：济美钟奇表，知新慎敏求，审心咸景慕，述学继前修。（府址山西太原）
燕 府：高瞻祁见佑，厚载翊常由，慈和怡伯仲，简靖迪先猷。（府址 北京）
周 府：有子同安睦，勤朝在肃恭，绍伦敷惠润，昭格广登庸。（府址河南开封）
楚 府：孟季均荣显，英华蕴盛容，宏才升博衍，茂士立全功。（府址湖北武汉）
齐 府：贤能长可庆，睿智实堪宗，养性期渊雅，寅思复会通。（府址山东青州）
潭 府： （府址湖南长沙）自焚无子
赵 府： （洪武4年薨，是年三岁）
鲁 府：肇泰阳当健，观颐寿以弘，振举希兼达，康庄遇本宁。（府址山东兖州）
蜀 府：悦友申宾让，承宣奉至平，懋进深滋益，端居务穆清。（府址四川成都）
湘 府：久镇开方岳，扬威谨礼仪，刚毅循超卓，权衡素自持。（府址湖北荆州）自焚无子
代 府：逊仕成聪俊，充廷鼐鼎彝，传贻连秀郁，炳燿壮洪基。（府址山西大同）
肃 府：瞻禄贡真弼，缙绅识烈忠，曦晖跻当运，凯谏处恒隆。（府址甘肃兰州）
辽 府：贵豪恩宠致，宪术俨尊儒，云仍祺保合，操翰丽龙舆。（府址湖北荆州）
庆 府：秩邃寘台鼒，倪伸帅倬奇，适完因巨衎，骘眷发需毗。（府址宁夏银川）
宁 府：磐奠觐宸拱，多谋统议中，总添支庶阔，作哲向亲衷。（府址江西南昌）
岷 府：徽音膺彦誉，定干企禋雍，崇礼原谘访，宽镕喜贲从。（府址甘肃岷县）
谷 府：赋质僖雄敞，丛兴阐福昌，笃谐恂怿豫，扩霁昱祯祥。（府址湖南长沙）
韩 府：冲范徵偕旭，融谟朗璟逵，亶韶愉灏慥，令绪价蕃维。（府址甘肃平凉）无子国除
沈 府：佶幼诠勋胤，恬珵效回瑝，湜源諲晳暐，圭璧澈澄昂。（府址山西长治）
安 府：斐序斌廷赏，凝覃浚祉襄，恢严颛辑矩，缜密廓程纲。（府址江西南昌）
唐 府：琼芝弥宇宙，硕器聿琳琚，启龄蒙颂体，嘉历协铭图。（府址河南南阳）
郢 府：伟闻参望奭，箴诲洎皋夔，麒麟馀积兆，奎颖晔璇玑。（府址湖北安陆）无子国除
伊 府：颙勉諟訏典，褒珂采凤琛，应畴颁胄选，昆玉冠泉金。（府址河南洛阳）
靖江府：赞佐相规约，经邦任履亨，若依纯一行，远得袭芳名。（府址广西桂林）