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1、悟字寓意着对人生的领悟和理解。选择一个好的网名可以展示您的个性和思想内涵，同时也能吸引别人的注意和记忆。
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悟道之人，逢苦不忧，一切境界，得失从缘，心无增减，转凡成圣，即心即佛。
开悟，那即是想穿一点 想开一点 开心一点
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--怎样才算是开悟
听众：怎样才算是开悟？是不是一点贪嗔痴都没有？
师父：怎么样叫开悟，开悟有很多种。有的叫渐悟，就是渐渐地开悟；有的叫即悟，即悟就是马上就开悟了；还有一种顿悟，顿悟就是顿时就开悟了。开悟是什么？是指对某一件事情，对某一个方向，对自己所做的某一件事情，明白它里面做的事情的缘由和原因，这个就叫开悟。菩萨的开悟不是说一天开悟，两天开悟，一小时开悟，两小时开悟，是永远开悟。那么这才叫菩萨，这就叫佛。而一般的人开悟可以很快的，就像我们突然之间碰见一件事情说：“哎呀，我明白了。原来是这么回事呀。”那么当然了，你这件事情碰到的时候是这样，碰到另外一件事情你又想不明白了，你又不开悟了（听懂了）所以真正的开悟能够长期的开悟、永久的开悟。就像一个人要做一件事情都不容易。今天做了明天又不想做了，那就是今天明明是做了一件好事情：读书，想读大学，是好事情嘛，读了几天，“哎呀太累了，不开心了，跟老师不开心了，我不读了。”那么你是不是不开悟啦？（嗯）道理是一样的（就是想永久的开悟，是不是一定要在没有太多业障的条件下才行？）对，在没有太多的业障下，而且在没有太多的杂念下，还有就是要心空，心空是什么呢？心空就是本性是空的，不去说人家，不思善不思恶，这个人会开悟（听懂)我连善的我也不去想，恶的我也不想，我就好好自己做自己的人，这人就开悟了。
--有关开悟的问题
听众：台长您还接着讲悟性必须建立在见闻之上，坚持修行已经是开悟了，那么这个开悟是不是部分开悟？在没有修成最后的正果前都不能说自己是开悟之人？
师父：是的，不能称自己是“完全开悟”之人，而是“局部开悟”。这就是台长刚刚跟大家说的“渐悟”和“顿悟”，还有“完全开悟”。就像我们说菩萨是正等正觉，而佛是无上正等正觉，道理是一样的。无上正等正觉已经没有底了，没有这个底了就无上了
--何为真正的开悟
听众：对佛法理解性的开悟和真正的开悟和印证有什么区别呢？开悟是不是要建立在对佛法的理解基础之上？
师父：真正的开悟是什么呢？至少要了解佛法，要知道佛菩萨为什么在人间这么救人，我们学的佛法对人间有什么真正的益处，应该要懂得我们到人间来是为什么，这就是人生的开悟。一般对这种理解和不能深的理解，实际上就是存在着你刚才所说的悟性不足，一个有悟性的人就能开悟，连悟性都没有他就不开悟。同样的一个事情很多人对它的理解不同，都会产生不同的看法。
见闻觉知开悟与直接开悟
听众：在我们同修中，有的人真的有见闻，见到菩萨，或者见到一些异相，然后增加他的信心；有的人完全见不到，但他也一直精进地修。那么您说的这个悟性必须建立在见闻之上，他没有这个见闻，但他一直在修，您说坚持修心已经是开悟了，那这个是怎么回事？是来自前世的记忆吗？
师父：见闻觉知是人固有的，等你感觉到了、听见了、看见了，你反应这个感觉，那么这是一种悟性，而这种悟性是靠你感觉之后才开悟的；而你自己专注修心，不去感觉，不去修，不去在人间这种见闻觉知，你马上能开悟，那是用你的心，心里的心意来修行，也就是说你用不着在人间沾染六尘，你直接开悟，从心里来明心见性，你已经明白这些道理了，修行念经当中，做善事、布施当中已经明白这些道理了，用不着再去社会上碰壁才得到这个教训。就像有些人不碰壁，因为学佛当中，他听前人讲，会开悟得到菩萨的加持，他直接不碰这个壁就知道这些事情不能做的，而有些人是碰了壁之后，见闻觉知，见到了碰到了，他才知道这事情不能做，就是有点不一样了（明白。是不是可以说，虽然他什么也看不到，见不到什么异相，但他一直都坚持修，就觉得这是他要走的路，说明他善根比较深呢？）对了，本性开悟视为觉。为什么和尚尼姑要到山上去修行啊？就是躲避尘世间那些污染，到了山上清净，才能修好心。他虽然清净了，没有这种见闻觉知，但他为什么能到西方极乐世界、能到四圣道呢？这就是他靠悟性完全离开了六道，所以能直接上超脱六道的地方。
--什么是真正的“开悟”
听众：真正的开悟是不是需要证悟，在生活中得到印证？比如说跟您谈话，把我的想法谈出来，从您这里得到印证，或者通过日常生活中的其他途径？
师父：开悟有很多种，有的人是渐渐地开悟，叫渐悟；有的人是一下子明白，叫顿悟。当然能够从自己的师父这里得到悟性的话，会得到一种很大的解脱。为什么？因为他能够让你开悟的话，说明已经把自身的能量我们叫“悟能”，自己的悟能到了你的身上（明白）所以很多叫“悟空”、“悟能”、“悟净”（这种感觉挺奇妙的，好像什么都没发生，但它又真的发生了）对，就是这样。没发生不代表不发生，发生了不代表一定发生，看你的概念和感觉。比方说一个领导，听惯了很多大事情，突然之间你跑过去跟他说车间主任说他怎么怎么…… “噢，没关系的。”他觉得这个事情没发生
用佛理改变心态，转烦恼为菩提，才是开悟
听众：一个人学佛了，用佛法道理转变心态，遇到烦恼的时候转烦恼为菩提；而有另外一种人，遇到事情他本身一点都不觉得有烦恼，他觉得根本无所谓。那么这两种哪一个更有智慧呢？我们可不可以说后面一种人是因为有这样的根基，所以境界更高一点？
师父：并不是这样的。理解了之后，再去做，那就是开悟。如果本身就没这个感觉，并不代表他开悟。举个简单例子：懂得法律的人不犯法，那这个人是开悟的，他是明理的。如果这个人不懂得这个法律，他现在没去做坏事，终有一天他碰到这些事情了他就做坏事了
诗经有典故的男孩名字，名字是代表着父母给予我们的祝福，而且名字虽然只是一个代号，但是却要陪伴一个人一生，最后随着时间逐渐变成一个人的标志和代表，下面看看诗经有典故的男孩名字及相关资料。
诗经有典故的男孩名字1忠湛——忠湛湛而愿进兮，妒被离而鄣之。
此名字读起来大气好听，用于男孩名非常有气势，还体现出了男生的英雄气概。以忠字入名，寓意着忠孝两全、赤诚无私、心无旁骛。而湛字则指清澈，明亮，公正，正义；形容孩子明察秋毫、正气凛然。“忠湛”形容男孩德才兼具，又富有文学气息。
思博——思九州之博大兮，岂惟是其有女？
思字代表思维广阔、聪明睿智之义；博字用于人名中则指博大、包容、奋进；“思博”二字搭配用作男孩名字，有博学多才、心胸宽广、行成于思的寓意，且该名字给人一种睿智博学、文思敏捷的绅士形象，具有文艺气息。
出自《诗经》有文采典故的男孩名字：
常棣——常棣之华，鄂不韡韡。
该名字提取“常棣”二字，为一种木本植物，诗人以常棣的花比兄弟，该诗也是借助常棣描写兄弟宴饮之乐。给男孩取该名，比喻他如常棣一般正直高洁、沉稳安定，很好的衬托出孩子安之若素、才望高雅、大方从容的秉性。且该名字不常见，给人一种文艺涵养之感。
燎辉——夜如何其？夜乡晨，庭燎有辉。
燎之一字，自有一番野火燎原之势；辉者，光辉灿烂也，二字相连以作男孩的名字十分地合适，还显出男孩神采飞扬、灵动不凡之质，寓意出类拔萃、卓尔不群、前途光明。且“燎辉”二字，给人的感觉不凡，出自诗经，富有文采气质。
诗经有典故的男孩名字21、秉文
秉文这个名字出自诗经《周颂·清庙》中的句子：“济济多士，秉文之德”。“秉”指为人秉正、秉直、秉公。“文”形容人有文采，有礼貌。秉与文搭配作男孩的名字彰显了为人正直、文质彬彬的气质。
2、辰安
取自诗经中“天之生我，我辰安在？”辰是时辰的意思，在古代也是日月星辰的统称。具有吉利，吉祥的寓意。安入男孩名字中可显男孩的安静温和之感。以辰安为名，具有良辰吉日、美好的时运之义，内在寓意十分地唯美，体现男孩不凡的气度，含有一种清雅贵气之感。
3、者华
来自诗经“裳裳者华，其叶湑兮。我觏之子，我心写兮。”诗句之中。释义鲜花盛开多辉煌，叶子茂盛绿苍苍。遇见这位贤君子，我的'心情很舒畅。其中“者华”代表着繁荣、杰出之义，体现出男子汉的气概特点。
4、哲成
哲成这个名字出自诗经《荡之什·瞻卬》中的句子：“哲夫成城”。“哲”本义为聪明，有智慧，也指聪明、有才能的人。“成”指成功、成就、具备、完美。哲成蕴含了父母希望自己的宝宝做一个事业有成、大智大勇的人。
5、憬琛
憬琛一名，取自“憬彼淮夷，来献其琛”，憬是憧憬的含义，用于男孩名字中表达男孩的愿望。琛代表珍宝之义，即意指男孩的珍贵，并且也很好的彰显出了男孩尊贵的气质。“憬琛”二字，具有一种雅致的诗意于名字中，自然流露出了一股清贵公子之感，展现男孩风流倜傥、玉树临风。
6、明赫
出自诗经《大明》“明明在下，赫赫在上。”诗句之中，意指皇天伟大光辉照人间，光彩卓异显现于上天。提取“明、赫”两字起男孩名字，既突出阳光、杰出等寓意内涵外，发音又洋气时尚。
7、思齐
思齐这个名字出自诗经《文王之什·思齐》中的句子：“思齐大任，文王之母”。“思”意为怀念、考虑、想念，也有思齐、思路、新颖独到的构思、意趣等意思。“齐”指管理、治理、领导力。父母给宝宝取“思齐”这个名字希望宝宝文思敏捷、才智过人。
8、蔚兮
取自《诗经·曹风·候人》：“荟兮蔚兮，南山朝隮。”蔚之一字于以上诗句中，指的是草木繁盛的样子，颇为灵动，后用于人的名字中可以引申为具有文采的含义。兮是一个文言虚词，在名字中主要起到修饰作用，以蔚兮为名，具有一种缥缈的仙气之感，体现男孩的洒脱。
——更多《诗经》中好听的男生名
骏德 文宣 智勇
稚珪 屿昂 舜淼
敬梓 永昌 英哲
贤嘉 宇笛 山玉
蒙易 昆杰 静嘉
晟洹 思德 其琛
骏声 学苏 明江
德音 英范 新夏
颢懿 俊原 玄黄
达安 德博 傒斯
焯廉 皓锐 白驹
博超 自永 惠然
亦正 庚晔 远扬
隽天 颖拯 清猗
诗经有典故的男孩名字3《诗经·卫风·河广》：“谁谓河广，一苇杭之。”
起名：航澈
“杭”，与“航”同，寓意为扬帆起航。给自己家男孩取名航澈，不仅寓意着男孩有宽广的胸怀、有一帆风顺的未来，也是父母希望自己家男孩以后成为一个清澈、有抱负的人的意思，充满了父母对于男孩的祝福之意。
《国风·郑风·子衿》：“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音”
起名：子青
“子”这个字充满了父母对于男孩的深切的爱意，寓意这个男孩能够成才、成为一个顶天立地的男子汉。“青”这个字则是寓意着这个男孩初心不改、能名留青史的美好期盼之情。
《诗经·小雅·鹿鸣》：“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。”
起名：一鸣
“鸣”这个字是一鸣惊人的意思，寓意着父母希望自己家的男孩以后能够一鸣惊人，成为一个成就不凡的人。“一”就是第一的意思，寓意男孩能成为一个优秀的人、出彩的人、令人惊艳的人。
《诗经·小雅·出车》：“王事多难，不遑启居。岂不怀归畏此简书。”
起名：简悟
“简”这个字的本意为简单，用于男孩的名字里寓意这个男孩能够成为一个简单干净的人。“悟”这个字是悟性的意思，对于男孩来说，是父母希望男孩能够成为一个悟性高的人的意思。
如何根据诗经给男孩取名
01、根据描写男孩故事的诗篇起名
许多家长们会根据诗经中的“诗篇”来起名，却反而很少了解其背后的故事，其实每一句诗词后面都有一个典故，才会有这句诗词的产生，那么父母可以根据描写男孩故事的诗篇起名，可以更加全面的了解到这句诗词来源和更多意义，如“天命匪解，桓桓武王”可起名“桓武”，讲述的是武王讨伐殷商、平定天下的赫赫武功。
02、把握整体意境
诗经讲究一个整体的意境之美，整篇的文字往往能够勾勒出特别美的意境，也能将一个故事说的很完整，让人从字面上就能感受到背后的典故和文字的美，因此用诗经给男孩起名时要把握整体意境，这样才能取出一个好名字，也不会令人有歧义。
03、选择适合男孩起名的诗词
众所周知，给孩子起名是“女诗经，男楚辞”，所以用诗经男孩取名时，应该要选择适合男生的诗词取名，有一些是描写女孩容貌的句子，就不要用了，如挑选大气或者有勇士精神的诗词，能够突出男孩的责任心和担当，也能时刻警惕着他们。
好听的小说男生名字 要一个字的 溟 紫 皓 灏 银 卿 苏 瑾 锦 景 静 君 熙 曦 汐 风 殇 瑾 珐 澈 轩 绝 影 凌 辉 翼 宇 羽 哲 离 沐 湛 都很好听的
女生名字中间的一个字是什么最好听 妤、婕、诺、汐、沫、婉、忻、潇、凌、歆、妍、
以下是具体答案：雅静（优雅文静）
梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）
梦璐（如梦幻般的女孩，璐，谐音露，露字为日月结合的灵之美智慧且不夸张）
惠茜（贤惠，茜只是名字好听）
漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）
语嫣 (嫣：美好鲜艳 )
桑榆（出自唐王勃《滕王阁序》：“北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。”）
倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦）
香怡（香气怡人）
灵芸（在古代，有一个叫薛灵芸的少女，长得容华绝世，貌赛貂禅，他被当时的皇帝曹丕看中，欲召她进宫做宠妃，愿您的女儿也象她一样美丽，双手灵巧）
倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦）
玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱）
茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良）
正梅（为人正直，能承受各种打击）
美琳（美丽，善良，活泼）
欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨）
优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）
雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）
娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）
明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌）
可馨（一个美丽的可人儿。能与家人生活得非常温馨）
惠茜（贤惠，茜只是名字好听）
漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）
香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义）
月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔）
嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神）
静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈）
梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）
凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人）
美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质）
雅静（优雅文静）
雪丽（美丽如雪）
依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛）
雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）
雨婷（温柔，聪明，漂亮）
怡香（香气怡人）
B瑶 B：美玉 瑶：美玉
梦瑶 瑶：美玉
婉婷（婉寓意“和顺、温和”“婷“寓意“美好”）
睿婕 （意思是聪明的女孩）
雅琳（ 以“雅”入名，寓意“超脱、优雅”）
静琪（安静又乖巧的女孩）
彦妮 彦：古时候指有才学有德行的人 妮：指女孩子
馨蕊 馨：香气
静宸 宸：古代君王的代称
雪慧 冰雪聪慧
淑颖 贤淑，聪颖
乐姗 姗：女子走路时婀娜的样子
h怡 怡：心旷神怡
芸熙 熙：光明
钰彤 钰：美玉 彤：红色
Z雯 Z：玉的光彩 雯：色彩斑斓的云，多用于人名
天瑜 瑜：美玉
婧琪 婧：女子有才 琪：美玉
梦瑶 瑶：美玉
静宸 宸：古代君王的代称
诗琪 (诗情画意;美玉)
美萱 萱：一种忘忧的草
雪雁 (在雪花中飞舞的飞雁)
煜婷 (照耀;亭亭玉立)
笑怡 怡：心旷神怡
优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）
雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）
娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）
雨婷（温柔，聪明，漂亮）
h婷 h：古代传说中的一种神珠 婷：美好
芸萱 萱：一种忘忧的草
馨彤 馨：香气 彤：红色
沛玲（精神充沛，小巧玲珑）
语嫣 (嫣：美好鲜艳 )
凌菲 (菲：草木的香气很浓 )
羽馨 (羽缎;温馨)
靖瑶 (靖：平安 瑶：美玉 )
瑾萱 (瑾：美玉 萱：传说中一种忘忧的草 )
漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）
灵芸（在古代，有一个叫薛灵芸的少女，长得容华绝世，貌赛貂禅，他被当时的皇帝>>
好听的QQ昵称，要特别好听的，一个字的 羌。
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缘。
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恨。
哼。
诉。
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痛。
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忆。
旧。
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一个字的名字。什么字好听？ 龙飞凤舞
有没有一个字的好听点的名字 旭尧 (旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人 ) 充分利用名字蕴含的意义来教育孩子为人处世之道，这是中国传统家庭教育的重要内容；而如果给孩子所取名字富于文化内涵和教育意义的话，这份名字的解释就足以用来当作家训指导教育孩子成长，对孩子品性才能的培养有很大的裨益并留给子孙弥足珍贵的精神财富和纪念文字，这也是中国传统家庭教育的一大特色。大文学家苏洵为儿子苏轼（苏东坡）、苏辙取名时就曾专门写过一篇名为《名二子》的文章解释儿子名字的含义并用之教育苏轼、苏辙兄弟；而苏轼、苏辙兄弟也把这篇文章奉为为家训及人生座右铭，以鞭策自己并纪念父亲。这是千古传颂的一段佳话，也是名字意蕴对于子女教育产生影响的一个典范。 当我们孩子长大后，什么样的名字才是能让他引为傲的呢？我认为，文化内涵和教育意义才是最重要的。有文化内涵的名字可以从时节、时代、出生地、诗句、哲理、成语、希望等方面构思，如巧妙地结合姓氏，则取名更是事半功倍，当中韵味耐人追寻，犹如佳音，此曲只因天上有，人间难道几回闻，余音绕梁，三日不绝。
女生的好听的一个字的名字 诺…筱…歆…
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好听的女生一个字名字 兮 沐 莫 语 荟 筱 颖 晴 倾 悠 诃 汝 暖
我感觉这几个字都挺好的==
好听的“姓”和“名”（单字的） 姓：萧、竺、云、殷、白、北、夜、莫、尹、汪、慕、池、晴、凌、冷、楚、柳、落、蓝、风、凰
穿：筱、若、湘、h、、汐、u、羽、霏、影、沫、燕、泠、梓、言、斓、璃、落、、琅、湛、露、浅、采、然、流、梦、溪、墨、染、冰、绡、舞、野、凝、纱、菡（女）
弈、宸、烨、岚、漠、庭、城、途、伯、弘、枭、律、哲、凌、沙、辞、汉、恺、斯、烟、、寒、离、尘、崖、伞、谪、泽、扬、赫、穆、独、绝、轩（男）
个人觉得名还是要两个字的好听，而且光字好听没用，就像“萧筱”，字面看好看，分开读好听，可合一块一听――宵小，怎么读都怪怪的。名相对来说个重要的是意思，像“雪千”，一个是用烂了的，一个是超简单的，但放在一起就有了大雪纷纷的感觉，意境很美，还有“落泉”、“湛露”、“冷弦”（全为女名），这些不光看着好看，读着好听，意思也很不错：“上穷碧落下黄泉”、“湛湛露斯”、“冷冷七弦上”都是诗、诗经中句，韵味也可以。