孙颖达，唐代衡水人，字仲达，大学问家，曾有唐太宗之命撰五经正义。颖达即聪颖通达之 意，又字仲达，可见起名寄希望其一生亨运通达，博学卓群。
吕良佐，明代汉川人，字去伊，隆庆进士，后拜御史。佐是辅助，辅佐，协助的意思，良佐 即忠良辅臣，表示其为国家效力，成为忠良贤臣的意愿。
吕公弼，宋代人，字宝臣，赐进士，弼也是辅佐的意思，即辅佐皇帝治理国家的意思。
王明弼，清代陕西人，字亭工，明弼即良弼，明代还有一个叫伍良弼的人，弘治进士。元代 有一个叫伍良臣的人，字云从。
吴承恩，明代著名文学家，《西游记》作者，承恩即承受君恩，暗含报国谢恩之意。
现代人也常起表示祝福的名字。如：
傅一顺：即一生顺利的美好愿望。
金运达：祝愿一生幸运发达。
金宏达：前程畅达远大。
安如山：万事顺利，安稳幸福如高山一样风雨无摧。
杨得志：即一生遂愿实现理想志向。
毛志成：即有志者，事竟成之意。
贺吉祥：即直接表明求福图吉之意。
汪万顺：愿一生万事顺利如意。
王自成：靠自己努力追求成功的愿望。
郭富城：富贵发达，成功成才之意。
贺永福：姓名搭配巧妙，为永远的幸福表示祝贺，也说明追求幸福的强烈愿望。
毕生富：一生都要富足快乐如意。
韩达君：追求精神上的成功与升华，达到君子境界的理想愿望。
东方不败：姓与名的精彩结合，既表示东方永远昌盛发达，又表示自己永远奋斗永不言败的决心。
司马睿杰：祝愿、希望聪明杰出。
邢伟强：希望一生伟岸高大、坚强有力。
孔顺，战国时代人。字子慎，曾为魏相，单字名顺，希望一切顺利如意，平安一生 。
吕兆祥，明朝人，兆祥即征兆吉祥，将交好运。
伍启运，清代荆溪人，字异圣，官至宋人府府丞。启运即开运，交好运。
伍遇亨，清工昆山人，字毕宇，亨就是顺利之义，遇亨即经历，万事亨通；伍与“吾”音谐 ，其意甚明。王亨泰，明代襄阳人，洪武年间中状元，官至礼部尚书，泰是平安的意思，亨泰即太平又顺利，此名吉祥顺利之意尽显。
伍举，清代大同人，雍正武进士，“伍”谐“吾”，举是荣获提拔、上升的意思，如果真如 此，当是交了好运。
方中通，明代人，字位后，中通即通达。
方仕，明代鄞人，字梅崖，长书善画，取“仕”为名，显然是希望能做官。
方升，明代临汀人，字启东，东化进士。升与举相同，与方姓相连，意取如旭日东升，勃勃 向上时，一切都刚开始，暗含自己不断得到重用的意思。
王思政，北宋时祁人，“思政”即时时都想着政事，时入官场之意一目了然。
王陟，宋代上党人，淳化进士，陟即登高、升迁，意即不断提拔晋升。
伍仕阶，宋代德庆人，曾任杭州知县，起名仕阶，意思是希望在仕途上阶阶高升，但此人后 来弃官不做，可能是把官场看透了。
吕必用，明代浙江新昌人，字则行，后改名吕不用，字则耕，起名必用，意思是一定能施以 重用，但后来看破红尘，志亦改之。
孙颖达，唐代衡水人，字仲达，大学问家，曾有唐太宗之命撰五经正义。颖达即聪颖通达之 意，又字仲达，可见起名寄希望其一生亨运通达，博学卓群。
王国用，明代人，希望得到国家重用，求官起名之意尽现。
吕良佐，明代汉川人，字去伊，隆庆进士，后拜御史。佐是辅助，辅佐，协助的意思，良佐 即忠良辅臣，表示其为国家效力，成为忠良贤臣的意愿。
吕公弼，宋代人，字宝臣，赐进士，弼也是辅佐的意思，即辅佐皇帝治理国家的意思。
王明弼，清代陕西人，字亭工，明弼即良弼，明代还有一个叫伍良弼的人，弘治进士。元代 有一个叫伍良臣的人，字云从。
吴承恩，明代著名文学家，《西游记》作者，承恩即承受君恩，暗含报国谢恩之意。
傅一顺：即一生顺利的美好愿望。
金运达：祝愿一生幸运发达。
金宏达：前程畅达远大。
安如山：万事顺利，安稳幸福如高山一样风雨无摧。
杨得志：即一生遂愿实现理想志向。
毛志成：即有志者，事竟成之意。
贺吉祥：即直接表明求福图吉之意。
汪万顺：愿一生万事顺利如意。
王自成：靠自己努力追求成功的愿望。
郭富城：富贵发达，成功成才之意。
贺永福：姓名搭配巧妙，为永远的幸福表示祝贺，也说明追求幸福的强烈愿望。
毕生富：一生都要富足快乐如意。
韩达君：追求精神上的成功与升华，达到君子境界的理想愿望。
东方不败：姓与名的精彩结合，既表示东方永远昌盛发达，又表示自己永远奋斗永不言败的决心。
司马睿杰：祝愿、希望聪明杰出。
邢伟强：希望一生伟岸高大、坚强有力。
诸葛峰：“诸葛”已有聪明智慧的意蕴，再加上挺拔如山峰，更显男人气概。
古人的字就是表字是指在本名以外所起的表示德行或本名的意义的名字。
古代男子20岁女子十五岁，不便直呼其名。故另取一与本名涵义相关的别名，称之为字，以表其德。凡人相敬而呼，必称其表德之字。后称字为表字。
：引证解释
古代男子成人，不便直呼其名。故另取一与本名涵义相关的别名，称之为字，以表其德。凡人相敬而呼，必称其表德之字。后因称字为表字。《旧五代史·周书·王峻传》：“ 太祖虽登大位，时以兄呼之，有时呼表字，不忘布衣之契也。”
《宣和遗事》前集：“是时温州有方士林灵素 ，初名灵噩 ，表字岁昌 。” 清孔尚任 《桃花扇·听稗》：“小生姓侯，名方域，表字朝宗，中州归德人也。”《二十年目睹之怪现状》第二回：“这个人姓尤，表字云岫 ，本是我父亲在家时最知己的朋友。
起源：
起源于商朝，盛行于周朝，后来形成了一种制度。直到近代仍然被许多知识界和文化界的人使用，如胡适字适之，孙文字载之，毛泽东字润之。现代除了知识界和文化界的大家仍然使用外，普通老百姓很少人使用了，但中国人口现有十三亿，同名同姓发生率过高，文化界现有意恢复表字制度，有些喜爱历史学的人拥有表字，比如李浩然字子檀，周启星字承启，张策字竹朿。
举个例子来讲一下字的作用：我们平时称谓他人之时，常用姓+职务，如，张大夫，李老师，王主任，赵师傅等等，但同姓者甚多，如一个学校可能有多位李老师，一个医院可能有好几位张大夫，若是呼其姓名则太过无礼，又使人感觉太过正式。若是两人关系较近，直呼其名则使人觉得关系疏远。
表字，又称字，旧时人在本名以外所起的表示德行或本名的意义的名字。父母或师长为自己取的与本名意义相关的别名。
根据记载，古时男子20岁时取字，女子许嫁时取字。如孔丘字仲尼，司马迁字子长，李白字太白。
根据《礼记·檀弓》上的说法，在人成年后，需要受到社会的尊重，同辈人直呼其名显得不恭，于是需要为自己取一个字，用来在社会上与别人交往时使用，以示相互尊重。因此，古人在成年以后，名字只供长辈和自己称呼，自称其名表示谦逊，而字才是用来供社会上的人来称呼的。
北齐的颜之推认为，人名是区别彼此，字则是体现一个人的德行的。大部分人的名与字在意义上都是有关联的。
词目：表字
拼音： biǎo zì
注音： ㄅㄧㄠˇ ㄗㄧˋ
英文：courtesy name
词义：旧时人在本名以外所起的表示德行或本名的意义的名字。
参考资料：
一、含义：
名字是指人或者产品、物体的名称，姓名有广义与狭义之分，还有小名、别名、绰号、乳名等。广义的姓名包括公民的姓氏和名字以及法人和非法人团体的名称；狭义的姓名仅指公民的姓氏和名字。为名和字的合称。在中国古代，名、字分开使用。今合称“名字”，则指姓名或名。
二、来历：
据说上古时期，婴儿在出生三个月的时候由父亲给命名，这就是古人“名”的由来。其实在我国民间，部分地区至今仍保留着婴儿满月时才命名的习俗，不过是命名的权利不再由父亲一人担当，而是由婴儿的亲人共同担当。
有趣的是，在古代，汉族男孩子长到20岁的时候要举行“结发加冠”之礼，以示成人，这时就要取字。而女孩子在15岁时要举行“结发加筓”之礼以示可以嫁人了，这时也要取字。可见，古代的时候男女皆有字，比如近代女革命家秋瑾，字璇卿。
取名的方式：
一、同义互训。名与字的意义相同，可以互相解释。如：诸葛亮，字孔明；「亮」与「明」同义
二、反义相对。名与字的意义相反，两者对立相应。这是希望人不要过与不及，取其制衡之意。如：连战，字永平
三、使典用事。有些名、字援引经史载记，使用典故。如：陆羽，字鸿渐（《易˙渐卦》：「鸿渐於陆，其羽可用为羽仪」）
四、景仰前贤。如：牛僧孺，字师黯（汲黯，字长孺，汉武帝赞之为社稷之臣）
五、崇奉宗教。如：王维，字摩诘（维摩诘，佛家菩萨名）
一、姓
姓不就是爸爸的姓嘛。。
许慎《说文解字》卷二四“女部”：“姓，人所生也，从女、生，生亦声。”班固《白虎通德论》卷九曰：“姓者，生也，人禀天气所以生者也。” 《左传·隐公八年》“天子建德，因生以赐姓”。这都说出了“姓”的本义是“生”。
二，名
也没什么好说的啊，名是个人的。历朝历代的命名习惯，反映了一定时期内的社会意识形态。由于人们所属的民族、社会、历史、宗教信仰、道德传统及文化修养的不同，其命名习惯也很不相同。
据《周礼》“婚生三月而加名”，婴儿出生三个月后由父亲取名
三、字
“字”只是限于古代有身份的人。
《礼记·曲礼》上说：“男子二十冠而字”，“女子十五笄而字”，就是说不管男女，只有到了成年才取字，取字的目的是为了让人尊重他，供他人称呼。一般人尤其是同辈和属下只许称尊长的字而不能直呼其名。
古人命字方法的主要依据有以下几种：
①同义反复。如屈原名平，字原，广平为原。孔子学生宰予，字子我，季路字子由，颜回字子渊，诸葛亮字孔明，陶渊明字元亮、周瑜字公瑾，诸葛瑾字子瑜，文天祥字景瑞，都属此类。
②反义相对。晋大夫赵衰（减少意）字子馀（增多）。曾点（小黑也）字子晳，色白也。唐王绩字无功，朱熹（火亮）字元晦，元赵孟\（俯）字子昂，晏殊字同叔。
③连义推想。赵云字子龙（云从龙）；晁补之，字无咎；苏轼，字子瞻（《左传僖28年》：“君冯轼而观之”）；岳飞字鹏举。
从以上三类可以看出，字与名有密切关系，字往往是名的补充或解释，这叫“名字相应”，互为表里，故字又称作“表字”。这三种是主要的，另外还有以干支五行命字，以排行命字，或者字行加排行，字后加父（甫）的情况一般也归入字的范围。