简介
鬼谷子，姓王名诩，又名王禅，春秋时卫国朝歌人。常入云梦山采药修道。因隐居周阳城清溪之鬼谷，故自称鬼谷先生。“王禅老祖”是后人对鬼谷子的称呼，是先秦诸子之一。鬼谷子为纵横家之鼻祖，苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子（见《战国策》）。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说（见《孙庞演义》）。 他通天彻地，兼顾数家学问，人不能及。一是神学：日星象纬，占卜八卦，预算世故，十分精确；二是兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行军，鬼神莫测；三是游学，广记多闻，明理审势，出口成章，万人难当；四是出世学，修身养性，祛病延寿，学究精深。
《鬼谷子》一书是其后学者根据其言论整理而成，被完整地保留在道家的经典《道藏》中。内容十分丰富，涉及政治、军事、外交等领域，主要讲述有关谋略的理论。
人物生平
鬼谷子先生曾任楚国宰相，后归隐卫国授徒，鬼谷位于江西省贵溪境内，因鬼谷子先生在此授徒为名。
道教认为鬼谷先生为“古之真仙”，曾在人间活了百余岁，而后不知去向。
史籍记载
最早记载司马迁鬼谷子的是司马迁的《史记》。《史记·苏秦列传》中说：“苏秦者，东周洛阳人也。东事师子齐，而习之于鬼谷先生。”
《隋书·经籍志》鬼谷子三卷。皇甫谧注：“鬼谷子，楚人也，周世隐于鬼谷。”
梁有陶弘景注三卷。纵横者所以明辩说、善辞令，以通上下之志也。汉世以为本行人之官，受命出疆临事而制。故曰，诵《诗》三百使于四方，不能专对虽多，亦奚以为周官掌交，以节与币巡邦国之诸侯及万姓之聚导，王之德意志虑使辟行之，而诸侯之好，达万民之说，谕以九税之利，九仪之亲，九牧之维，九禁之难，九戎之威是也。佞人为之，则便辞利口，倾危变诈，至于贼害忠信，覆国邦家。监修国史赵国公长孙无忌等上清人 绘
鬼谷子这个人，在中国古代历史人物中，是一个真实而又最具有神秘光环的人物。他的著作《鬼谷子》，是一部有独特价值而又最富于神奇色彩的书。
《史记·苏秦列传》和《张仪列传》说鬼谷子是苏秦和张仪的老师。《隋书·经籍志》在“纵横家”类著录了《鬼谷子》三卷．注解说：“鬼谷子，楚人也，周世隐于鬼谷。”《史记》和《隋书》认为鬼谷子是隐居在鬼谷的一位研究游说之术的隐士，生活在战国时代没有留下真实的姓名。这说明鬼谷子是一位真实的历史人物。魏晋时代，道教把鬼谷子的著作《鬼谷子》列为经典。东晋初年葛洪《抱朴子·遐览》列道教经典137种，其中就有《鬼谷经》。后来，道教进一步把鬼谷子列为道教的洞府真仙，号称“玄微真人”；甚至说他出生于黄帝轩辕氏时代，历夏朝、商朝、周朝三代，随老子西出函谷关；东周时代，重返中国，隐居鬼谷，培养弟子数百人，在人问数百岁，后来不知所终。后代关于鬼谷子的传说越来越多。明朝冯梦龙所编著的历史小说《东周列国志》第87回至90回，就讲了他收苏秦、张仪、孙膑、庞涓为徒弟的故事。还有的书说他带领徒弟范蠡帮助越王勾践复国，又说九天玄女是他的师妹，如此等等。这就给鬼谷子笼罩上了神秘
鬼谷子，姓王名诩（xǔ）（或利），又名王禅、王通，号玄微子，华夏族，一说春秋战国时期卫国朝歌（今河南省鹤壁市淇县）人；一说是战国时期魏国邺地人（河北省邯郸市临漳县香菜营乡谷子村）。春秋战国时期道家、兵家、纵横家的鼻祖，是中国历史上一位极具神秘色彩的人物，被誉为千古奇人，长于持身养性，精于心理揣摩，深明刚柔之势，通晓纵横捭阖之术，独具通天之智。常入云梦山采药修道。因隐居周阳城清溪之鬼谷，故自称鬼谷先生。一说是山西吕梁交口云梦山（现仍存棋盘山，和清溪一条。环境优美如世外桃源。是隐士生活的不二选择。也是北方少有的清幽之地。）“王禅老祖”是后人对鬼谷子的称呼，是先秦诸子之一。鬼谷子为纵横家之鼻祖（也是兵家的著名代表人物之一），苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子（见《战国策》）。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说（见《孙庞演义》）。他通天彻地，兼顾数家学问，人不能及。一是神学:日星象纬，占卜八卦，预算世故，十分精确；二是兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行军，鬼神莫测；三是游学，广记多闻，明理审势，出口成章，万人难当；四是出世学，修身养性，祛病延寿，学究精深。
鬼谷子是中国历史上一位极具神秘色彩的人物，他生活在春秋战国时期，传闻他智慧卓绝，精通百家学问，具有通天彻地之能，二千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，谋略家尊他为谋圣，
道教尊其为王禅老祖。
鬼谷子是谁？他为什么会成为中国历史上一位具有传奇色彩的奇人？相信大家会脱口而出的说，他叫王婵，是诸子百家的纵横家的鼻祖，是苏秦、张仪、庞涓和孙膑的师父，写过纵横家著作《鬼谷子》。相信也有人会说他是道教的神仙。除此之外您还知道什么吗？
一
鬼谷子到底有几个名字？我们来数数：王婵、王诩、王誗、王禅，一个人居然有四个名字，比如道教就把鬼谷子称为王禅老祖，和庄子、张三丰排在后天著名仙真表里。但是不管鬼谷子叫什么名字，似乎古人都认为他姓王，其实是因为在古籍《录异记·仙》中的记载：“鬼谷先生者，古之真仙也，云姓王氏。”作者杜光庭是五代的道士，可见鬼谷子姓王在唐代就有此传说了。也就是说他姓王一直是个传说，而且是从五代十国时期才有的故事，距离春秋末期已经过去了上千年。鬼谷子作为一个隐士，到底姓什么不得而知。
但是不管如何，鬼谷子似乎在世人的眼里已经变成神仙了，这是为什么呢？这其实是一个历史演化的过程，离不开道教的渲染。
1、道教诞生不久之后，在魏晋时期，道教就把《鬼谷子》作为道教藏书收录其中。有人把道家和道教搞混了，二者其实有本质的区别，东汉末年，道教祖师张道陵正式创立教团组织，道教才逐渐成形。也就是说《鬼谷子》长期作为道教藏书被收录其中。东晋初年葛洪《抱朴子·遐览》列道教经典137种，其中就有《鬼谷经》。甚至鬼谷子还被称为“玄微真人”，与老子一样，逐渐被神话。甚至说他出生于黄帝轩辕氏时代，历夏朝、商朝、周朝三代，随老子西出函谷关；东周时代，重返中国，隐居鬼谷，培养弟子数百人，在人间数百岁，后来不知所终。当然这些都是后人附会的传说故事。
2、小说演义的修饰，实际上史书并未记载庞涓、孙膑是鬼谷子的弟子，这一切都要拜神仙小说和民间传说所赐。比如明朝冯梦龙所编著的历史小说《东周列国志》里就讲了他收苏秦、张仪、孙膑、庞涓为徒弟的故事。还有的书说他带领徒弟范蠡帮助越王勾践复国，又说九天玄女是他的师妹，如此等等。这就给鬼谷子笼罩上了神秘的光环。
3、由于纵横家在春秋战国时期对历史的发展具有积极的推进作用，比如他的弟子苏秦、张仪在战国时期所推行的合纵连横的策略，让世人侧目，被称为一人怒而天下惧的人物。再加之《鬼谷子》著作本身的学术应用价值，使得被后人推崇备至。
二
鬼谷子所创立的纵横家，作为诸子百家中的一个派别，不管在古代还是现代都发挥了积极的思想启蒙作用，比如《鬼谷子》的学术价值除了哲学价值之外，还是最早的修辞学著作。
但是由于《鬼谷子》一书又被称为：智慧禁果，旷世奇书，它在国学诸子百家中是个异类，是乱世之学说，乱世之哲学。它的哲学是实用主义的道德论和权谋论，讲求名利与进取，是一种讲求行动的实践哲学，其方法论是顺应时势，知权善变。使得他被后人诟病至今。
作为我们现代人应该中肯的看待纵横家思想和鬼谷子，而不能人云亦云，我们应该避免夸张，更不能毁誉，纵横家思想作为传统文化的传统瑰宝，我们应该中肯的看待。