翻阅史料，我们发现很多古代人的名字很有特色，朗朗上口不说而且包涵意境，一听到这个名字就很自然得把他（她）和帅哥美女联系在一起，脑海中自动地认为拥有这样一个名字，这个人也必定是风致雅趣。所以说各位再给自家宝宝取名字的时候可得上点心。
下面就让我们来盘点一下这些让人印象深刻的名字。
纳兰容若
这个名字可谓是凄婉的代表了。“人生若只如初见，何事悲风秋画扇”。清朝著名词人，在文坛上享有盛名，年仅三十岁，他就因病去世。看到这个名字就总有种一位清俊的公子重病在身，凭窗远眺，字里行间都环绕着化不开的愁绪的错觉。
鱼玄机
一听就有种仙风道骨的感觉，当然事实是她确实是一位女道士，不过这个家出的是心不愿，情不甘的。原本是唐朝一个官员的妾室，跟正房夫人闹了矛盾，结果被逼得无路可走，只得去了道观。当然单单是这样应该也不会在史书上留下记载，她的另一个身份是唐朝女诗人，还挺有才，跟温庭筠还有不一般的交情，只可惜后来因失手打死婢女被处死。
高渐离
荆轲至交好友，战国时期燕国人。擅长乐器，在去秦国前夕，击筑为荆轲送行。荆轲的刺杀终究还是失败了，高渐离自此隐姓埋名。然而因出色的音乐技巧，名声被打响，后来还是被秦王认出，高渐离再一次实施刺杀计划，还是没能成功。
李清照
这个是被誉为千古第一才女的宋朝女词人。由开始的生活幸福到慢慢地家破人亡，造就了她心路历程的变化，她把情绪都流露在词作中“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，留下了许多佳作。
扶苏
秦始皇长子，政治斗争的牺牲品。为人宽厚温和，反对秦始皇“焚书坑儒”的暴政。他的清明让一些小人胆战心惊，秦始皇死后，为了不让他上台，赵高和李斯伪造诏书，赐死他。他信以为真，蒙冤自尽，最终胡亥当上了太子。
古人那些惊艳的名字具体如下：
1、高渐离
高为姓氏，具有高大俊朗的意味，作为男生姓氏相得益彰也。其中，渐离一名读之好似“渐离击悲筑，宋意唱高声”之音，意境优美而大气。渐字入名寓意踏实稳重、才貌不凡、成熟儒雅；离字，颇具古风韵味，结合为高渐离之名，实在是让人惊艳不已，唯美又好听。
2、谢道韫
读之此名，有着深厚的禅意扑面袭来。道一字，正气凛然、抱负不凡、高风亮节，有着“道可道，非常道”的气势，在《道德经》中，是个很有特色的起名用字。韫，本义则是指储藏或蕴藏，用于人名中，含有高贵热情的既视感。结合姓氏为名，惊艳而响亮、文雅而磅礴，禅意十足、悠远也。
3、钟子期
伯牙与子期乃是千古传诵的至交典范，有着“借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声”的传唱。钟子期一名，不管是从背后的典故，还是名字本身，都能给人一种回味悠长的感觉。子与期字为名，寓意温润儒雅、珍惜时间，惊艳好听，令人浮想联翩。
4、柳如是
柳如是乃是来源于辛弃疾的“见青山多妩媚，料青山见我应如是”一句中，她的本名原姓杨名爱，后改姓为柳，更是因为这首诗词，起字名“如是”。读之好听优雅、朗朗上口，存有浪漫缱绻的风景和唯美的幻想，让人沉浸其中，惊艳而赞叹，是个很好听的古人名字。
5、花见羞
花见羞一名乃是王淑妃之名，在历史上是第二代明宗皇帝李嗣源宠妃，也是闻名遐迩的美女佳人。此名有着“花见花羞”的韵味，好似面前出现了一位能够让花朵都自行惭秽的绝世美人，作为名字来说，此名无疑是非常惊艳且精致的，给人留下了很好的联想，也让人不由得对使用此名的人产生了许多好奇。
古代诗人的名字，越多越好 诗人合称：
南朝三谢－－谢灵运、谢惠连、谢眺
李杜－－李白、杜甫
小李杜－－李商隐、杜牧
苏李－－苏味道、李峤
文章四友－－杜审言、苏味道、李峤、崔融
元白－－元缜、白居易
刘白－－刘禹锡、白居易
刘柳－－刘禹锡、柳宗元
韩孟诗派－－韩愈、孟郊
高岑－－高适、岑参 边塞诗人
王孟－－王维、孟浩然 山水诗人
郊寒岛瘦－－孟郊、贾岛 苦吟诗人
温韦－－温庭筠、韦庆 花间派的代表
沈宋－－沈缙凇⑺沃问
二李－－李益、李贺
皮陆－－皮日休、陆龟蒙
中兴四大诗人－－陆游、杨万里、范成大、尤袤
永嘉四灵－－南宋诗人徐照、徐玑、翁卷、赵师秀
苏辛－－苏轼、辛弃疾
苏黄－－苏轼、黄庭坚
南施北宋－－施闰章、宋琬 清初诗人
岭南三家－－屈大均、陈恭尹、梁佩兰
晚清诗界革命二巨子－－黄遵宪、丘逢甲
历史上哪些古人的名字最好听 温庭筠 鱼玄机 鱼幼薇 褒姒 苏妲己 苏小小 西施 王昭君 伍子胥 夫差 勾践 赵匡胤
苏洵 苏轼 苏辙 程颐 孔丘 孟轲 韩非 庞涓 朱由检 李圆圆
李清照 屈原 秦穆公 陶渊明 俞伯牙 钟子期 廉颇 蔺相如 皇太极
玄烨 张廷玉 胤G 左宗棠 慈禧 毕升 颜真卿 赵孟\ 唐寅
曹雪芹 裴迪 刘长卿 皇甫冉 孟郊 贾岛 李商隐 晏殊 柳永 晏几道 秦观
李玉 辛弃疾 周密 关汉卿 子路 颜回 言偃 仲由 冉求 闵损
宰予 冉耕 子贡 南宫适 伏羲 女娲 后羿 少康 成汤 辛追
姬昌 姬发 李斯 吕雉 萧何 卫青 霍去病 窦婴 乔玄 嵇康 阮籍 向秀
褚遂良 虞世南 姚崇 杨玉环
好听的古代男子名字？ 辰逸 （让人觉得很舒服的名字，且和“沉毅”“诚意”二词同音）
浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）
瑾瑜 （出自成语---握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德）
皓轩 （意为：光明磊落，气宇轩昂）
擎苍 （顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“左牵黄,右擎苍”）
擎宇（不喜欢上面的哪个还可以选这个，意思相同）
致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）
烨磊 （光明磊落）
晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思；“睿”是智慧的意思）
文博（文采飞扬，博学多才）
天佑（生来就有上天庇佑的孩子）
英杰（英俊杰出）
致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）
俊驰（出自成语：俊才星驰）
雨泽 (恩惠像雨一样多)
烨磊 （光明磊落）
伟奇（伟大、神奇）
晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思，读shèng；“睿”是智慧的意思）
文博（文采飞扬，博学多才）
天佑（生来就有上天庇佑的孩子）
文昊（昊的字意是：广大无边）
修洁（修：形容身材修长高大，洁：整洁）
黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的样子 )
远航（好男儿，就放他去远航吧）
旭尧 (旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人 )
圣杰 (圣：崇高 杰：杰出 )
俊楠 (俊：英俊 楠：坚固 )
鸿涛 (鸿：旺盛,兴盛 )
伟祺 (伟：伟大 祺 ：吉祥 )
荣轩 (轩：气度不凡 )
越泽 (泽：广博的水源)
浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）
瑾瑜 （出自成语DD握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德）
皓轩 （意为：光明磊落，气宇轩昂）
擎苍 （顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“…左牵黄,右擎苍…”）
擎宇（意思同上）
志泽 (泽：广域的水源 )
子轩 (轩：气度不凡 )
睿渊 (睿智;学识渊博)
弘文 (弘扬;文:文学家)
哲瀚 (拥有广大的学问)
雨泽 (恩惠)
楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)
建辉 (建造辉煌成就)
晋鹏( 晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大 )
天磊 (磊：众石累积 )
绍辉( 绍：继承 辉：光辉 )
浩南 (浩：浩大 )
泽洋 (广阔的海洋 )
鑫磊 (鑫：财富 )
鹏煊 (煊：光明，读xuān )
博文 (文韬武略，博大精深 )
昊强 (昊：苍天，苍穹 )
越泽 (越过广阔的水源 )
旭尧 (旭：旭日 尧：为传说中上古的贤明君主，后泛指圣人)
伟宸 (宸：古代君王的代称 )
志泽 (泽：广域的水源 )
博超 (博：博大 超：超越 )
君浩 (君：君子 浩：浩大 )
子骞 (骞：高举，飞起 )
鹏涛 (鹏：比喻气势雄伟 )
炎彬 (炎：燃烧 彬：形容文雅 )
鹤轩 (鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡 )
伟泽 (伟：伟大 泽：广域的水源)
越彬 （彬：形容文雅 ）
风华 （风华正茂 ）
靖琪 （靖：平安 琪：美玉 ）
明辉 （辉：光明 ）
伟诚 (伟：伟大 诚：诚实 )
明轩 (轩：气度不凡 )
绍辉 (辉：辉煌 )
健柏（(柏：松柏，是长寿的象征。“健柏”就是健康长寿的意思）
英杰（英俊杰出）
修杰（修：形容身材修长高大）
志泽 (泽：广域的水源 )
弘文 (弘扬,文:文学家)
峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)
嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)
煜城 (照耀城市)
懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂)
烨伟 (烨：光耀)
苑博 (博：博学)
鹏涛 (鹏：比喻气势雄伟)
炎彬 (炎：燃烧 彬：形容文雅)
鹤轩 (鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡)
伟泽 (伟：伟大 泽：广域的水源)
君>>
古代有什么名人的名字比较好听 温庭筠 鱼玄机 鱼幼薇 褒姒 苏妲己 苏小小 西施 王昭君 伍子胥 夫差 勾践 赵匡胤
苏洵 苏轼 苏辙 程颐 孔丘 孟轲 韩非 庞涓 朱由检 李圆圆
李清照 屈原 秦穆公 陶渊明 俞伯牙 钟子期 廉颇 蔺相如 皇太极
玄烨 张廷玉 胤G 左宗棠 慈禧 毕升 颜真卿 赵孟\ 唐寅
曹雪芹 裴迪 刘长卿 皇甫冉 孟郊 贾岛 李商隐 晏殊 柳永 晏几道 秦观
李玉 辛弃疾 周密 关汉卿 子路 颜回 言偃 仲由 冉求 闵损
宰予 冉耕 子贡 南宫适 伏羲 女娲 后羿 少康 成汤 辛追
姬昌 姬发 李斯 吕雉 萧何 卫青 霍去病 窦婴 乔玄 嵇康 阮籍 向秀
褚遂良 虞世南 姚崇 杨玉环
古代的文学诗人所有的名字， 李煜，初 名从嘉，字重光，号钟隐。
欧阳修，北宋文学家、史学家。字永叔，号醉翁、六一居士。
张志和，字子同，初名龟龄，后由唐肃宗赐名“志和”，自称“烟波钓徒”，又号“玄 真子”。白居易， 字乐天，号香山居士。
苏轼，字子瞻，号东坡居士。
袁枚，字子才，号随园老人。
郑燮，字克柔，号板桥。
于谦，号节庵，今浙江杭州人。
朱熹，字元晦，号晦庵，今江西婺源人。
杨万里，字廷秀，号诚斋，今江西吉水人。
范成大，字致能，号石湖居士，今江苏苏州人。
陆游，字务观，号放翁，今浙江绍兴人。
王安石，字介甫，号半山，今江西抚州人。
杜牧，字牧之，今陕西西安人。唐朝诗人。他主张写文章要“以意为主”，有感而发。他的诗写景抒情，清新生动，七绝尤其出色。后人称杜甫为“老杜”，称杜牧为“小杜”。
白居易，字乐天，号香山居士，今陕西渭南人。
李白，字太白，号青莲居士，祖籍在今甘肃静宁，出生于碎叶（在今吉尔吉斯斯坦境内），唐朝伟大的浪漫主义诗人。青年时期曾经游历各地，结识了许多朋友。李白才华横溢，博学多才，精通剑术，一心想为国家建功立业。
韩愈唐文学家,哲学家,字退之,号昌黎
宋濂 明初文学家,字景濂,号潜溪
陶渊明(五柳先生)
苏轼号东坡居士
张养浩,字希孟,号云庄
杜甫号少陵野老，
白居易号香山居士，
李商隐号玉溪生，
贺知章晚年自号四明狂客，
欧阳修号醉翁、晚年又号六一居士，
王安石晚年号半山，
苏轼号东坡居士，
陆游号放翁，
文天祥号文山，
辛弃疾号稼轩，
李清照号易安居士，
杨万里号诚斋，
罗贯中号湖海散人，
关汉卿号已斋叟，
吴承恩号射阳山人
文天祥号浮休道人,
古人的名字加个什么字好听？ 亦
起好听的古人名字 本人不会在百度公开透漏每海人要回答的答案，这个涉及到隐私问题。不在公开网页告知，毕竟是隐私。估计要10分钟和你交流你要知道的答案，望各周知。免费在线回答或者是离线留言。方大师留言。
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3、起名不但要有创意，更要符合命理；并不是八字五行缺什么就补什么的，普通格局起名要保持五行平衡，特殊格局要让用神发挥独自的力量；并不是简单的起名，每个字与命主所有六亲的关系都搞的清楚；看似这普通的姓与名字，包涵着命主一生的信息，人的性格，智慧，学业，事业，官运，婚姻，财运，健康，父母，子女，……都与所用的名字信息同步，好名受益一生。再说吧， 古人云：“赐子千金，不如教子一艺；教子一艺，不如赐子一名。”
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好听的古代女子名字 千羽寒
柳幻雪
乔雪薇
月怜寒
月怜薇
苏锦瑟
夏紫凝
柳若汐
南宫舞
楚凌晗
上官盈
苏紫瑶
安可欣
渝凌薇
凤紫菱
寒凌熙
风羽萱
墨紫薰
柳涟雪
1、蓁蓁（音真）。《周南・桃夭》：“桃之夭夭，其叶蓁蓁”。蓁蓁，茂盛貌。
2、燕飞。《邶风・燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽”。
3、淑慎。《邶风・燕燕》：“终温且惠，淑慎其身”。淑慎，和善谨慎。如台湾有艺人名萧淑慎。
4、惠然。《邶风・终风》：“终风且霾，惠然肯来”。惠然，顺从貌。
5、静姝。《邶风・静女》：“静女其姝，俟我于城隅”。2010版三国里就加了个叫静姝的角色Orz。下文还有个“静娈”，都是娴静美丽的意思。
6、炜彤。《邶风・静女》：“彤管有炜，说怿女美”。彤：红色。炜：光彩。
7、洵美。《邶风・静女》：“自牧归荑，洵美且异”。洵美就是很美的意思。《郑风・叔于田》：“洵美且仁”、“洵美且好”。
8、燕婉。《邶风・新台》：“燕婉之求”。燕婉：安静和顺，也指如意郎君。字面漂亮，但这一篇《新台》主旨是讽刺卫宣公的 ，上下文的意思不是很好，慎用。
9、如云。《{风・君子偕老》：“I发如云，不屑也”。如云：像云一样众多。《郑风・出其东门》：“出其东门，有女如云”。屈原《湘夫人》：“九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云”。
10、邦媛。《{风・君子偕老》：“展如之人兮，邦之媛也”。邦：国家。媛：美女。另有“邦彦”――《郑风・羊裘》：“彼其之子，邦之彦兮”。彦：杰出的人才。如北宋有词人名周邦彦。
11、灵雨。《{风・定之方中》：“灵雨既零”。灵雨：及时雨。需要指出的是，南方人分不清前后鼻音，该词极易被念成“淋雨”，再取个“落汤鸡”的外号就是顺利成章的事了>>
好听的四字古代女子名字 纳兰妍若，南宫清绾、欧阳韵雪、北堂暝雪、慕容若嫣、司徒雨、欧阳缇娜、汝嫣澍茵、安陵忻美、司徒言韵、纳兰静怡、 南宫语茜、冥光画影、慕云绾兮、浅执风羽、青桔笙歌、花墨梨笙、清歌绾颜、千顾无笙、古槿溪涵、古槿沽筱、慕容颜夕、百槿陌娴、何宫清O、倾笛若幽、百里萦笙
再来个三字的吧，阿七真的想不出来四字得了，脑细胞死了一大片
年姬漪、君洛弦、冷慕言、倾冷月、傅昕臣、付卿洵、莫轻舞、安流烟、洛绾晴、林七许
================================望采纳===================================
1、孔子
孔子名丘，字仲尼，孔子出生时头顶有些凹陷，又因其父叔梁纥因家中原有九女一子，但唯一的儿子却有残疾，与其母一起到曲阜东南的尼丘山求子，后果真降下一子，春秋时期家中长幼以”伯仲叔季“排序，孔子是家中的第二个男孩，因此取”仲“代表他在家中的排行。其父便为其取名为”孔丘“，字“仲尼”。
2、屈原
屈原，名平，字原，但实际上他姓“芈”，并不姓“屈”；又自云名正则，字灵均。
屈原在楚辞《离骚》中说：“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名，名余曰正则兮，字余曰灵均”。 这四句的大意是：父亲认为我的生辰好，为我起了一个好名字，名叫做“平”，字叫做“原”。东汉王逸在《章句》中解释屈原的名字时说：“正，平也；则法也；灵，神也；均，调也。”，“言正平可法者莫过于天，养物均调者，莫神于地。” 所以名“平以法天”，字“原以法地”。
“平”是公正的意思，平正就是天的象征；“原”是又宽又平的地形，就是地的象征，这个名字也象征着一种经天纬地之才。
3、李白
李白，字太白，号青莲居士，唐朝的浪漫诗人，有”诗仙“之美誉。
相传李白在抓周礼上拿了一本《诗经》，他父亲很高兴觉得自己儿子一定会成为诗人，但却想到李白七岁都没有想出一个好名字来，就在这年春天的某一日，父亲对妻子和儿子说：”我想作一首春日绝句，只说两句，你们各接一句，一句是春风送暖百花开,一句是迎春绽金它先来“
母亲想了又想说到：”火烧杏林红霞落。“李白立刻接道：”李花怒放一树白“父亲听了之后反复吟诵，觉得儿子果然文采非凡，十分高兴，于是便取”李白“二字为名。
4、张居正
张居正字叔大，号太岳，幼名张白圭，张居正十二岁便参加童试，因其机敏灵俐深得荆州知府李士翱的怜爱，李士翱嘱咐小白圭要从小立大志，长大后尽忠报国，并替他改名为“居正”。
5、柳如是
柳如是本名杨爱，后改名柳隐，字如是，又称河东君，明末清初女诗人，秦淮八艳之一。秦淮河畔的勾栏瓦肆间，歌舞升平笙歌彻夜，风尘中世人首推“风骨嶒峻柳如是”。
”如是“也是佛经的常见开卷语中”如是我闻“有相似之处，但柳隐是读辛弃疾词“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”后取的名，本意是想同辛弃疾一样的摒弃尘世心静如水。
古代诗人的名字，越多越好 诗人合称：
南朝三谢－－谢灵运、谢惠连、谢眺
李杜－－李白、杜甫
小李杜－－李商隐、杜牧
苏李－－苏味道、李峤
文章四友－－杜审言、苏味道、李峤、崔融
元白－－元缜、白居易
刘白－－刘禹锡、白居易
刘柳－－刘禹锡、柳宗元
韩孟诗派－－韩愈、孟郊
高岑－－高适、岑参 边塞诗人
王孟－－王维、孟浩然 山水诗人
郊寒岛瘦－－孟郊、贾岛 苦吟诗人
温韦－－温庭筠、韦庆 花间派的代表
沈宋－－沈期、宋之问
二李－－李益、李贺
皮陆－－皮日休、陆龟蒙
中兴四大诗人－－陆游、杨万里、范成大、尤袤
永嘉四灵－－南宋诗人徐照、徐玑、翁卷、赵师秀
苏辛－－苏轼、辛弃疾
苏黄－－苏轼、黄庭坚
南施北宋－－施闰章、宋琬 清初诗人
岭南三家－－屈大均、陈恭尹、梁佩兰
晚清诗界革命二巨子－－黄遵宪、丘逢甲
古代文人的笔名有哪些 诗人合称： 南朝三谢－－谢灵运、谢惠连、谢眺 李杜－－李白、杜甫 小李杜－－李商隐、杜牧 苏李－－苏味道、李峤 文章四友－－杜审言、苏味道、李峤、崔融 元白－－元缜、白居易 刘白－－刘禹锡、白居易 刘柳－－刘禹锡、柳宗元 韩孟诗派－－韩愈、孟郊 高岑－－高适、岑参 边塞诗人 王孟－－王维、孟浩然 山水诗人 郊寒岛瘦－－孟郊、贾岛 苦吟诗人 温韦－－温庭筠、韦庆 花间派的代表 沈宋－－沈期、宋之问 二李－－李益、李贺 皮陆－－皮日休、陆龟蒙 中兴四大诗人－－陆游、杨万里、范成大、尤袤 永嘉四灵－－南宋诗人徐照、徐玑、翁卷、赵师秀 苏辛－－苏轼、辛弃疾 苏黄－－苏轼、黄庭坚 南施北宋－－施闰章、宋琬 清初诗人 岭南三家－－屈大均、陈恭尹、梁佩兰 晚清诗界革命二巨子－－黄遵宪、丘逢甲
古代文人的书房名的寓意，和书房名及人物有哪些？ 杜甫-----草堂书社_____平平凡凡
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李逸然----奇迹书屋
中国古代著名文人带火的名字 南唐后主李煜。
古代人都是怎么取名字的？ 古代人的名字有姓、氏、名、字、号五个部分组成。
姓、氏、名、字、号的历史由来及演变情况。 一、姓 许慎《说文解字》卷二四“女部”：“姓，人所生也，从女、生，生亦声。”班固《白虎通德论》卷九曰：“姓者，生也，人禀天气所以生者也。” 《左传・隐公八年》“天子建德，因生以赐姓”。这都说出了“姓”的本义是“生”。因此人们普遍认为，姓最初是代表有共同血缘、血统、血族关系的种族称号，简称族号。作为族号，它不是个别人或个别家庭的，而是整个氏族部落的称号。据文献记载，我们的祖先最初使用姓的目的是为了“别婚姻”，“明世系”、“别种族”。它产生的时间大约在原始社会的氏族公社时期。 姓是怎么来的？人们推测，姓的由来与祖先的图腾崇拜有关系。在原始蒙时代，各部落、氏族都有各自的图腾崇拜物，比如说麦穗、熊、蛇等都曾经是我们祖先的图腾，这种图腾崇拜物成了本部落的标志。后来便成了这个部落全体成员的代号，即“姓”。由于古代氏族部落的数量毕竟是有限的、可数的，所以，纯正的远古时代留下来的姓是很少的。 后人据《春秋》整理出来的“古姓”有：妫（今河北涿鹿有妫水）、姒、子、姬、（周王族姓）、风、赢（秦姓）、己、任、吉、芊、曹、祁、、姜、董、偃、归、曼、芈（楚姓）、隗（原北方少数民族姓）、漆（瞒）、允等22个姓。这些姓中近半数带女字旁。所以，人们推测，姓的产生可能在母系氏族社会。章太炎先生及其他学者又从《说文》、《山海经》、甲骨文、金文等较古的文献中整理出几十个古姓（约59个，章太炎得52个，他人又从金文中得嫘等7个），这样加上原有的也不过80几个，可以想见，这只是远古实际存在的姓中的一部分，原有的姓肯定不止这些。其他的已佚。但有一点是可以肯定的，那时候的姓决没有我们今天讲的“姓”多。我们这里可以罗列几个从古至今具有代表性的关于姓的数字。 ①北宋以后的封建社会，长期作为儿童识字读物的《百家姓》（北宋钱塘无名氏编），共收入502个姓氏（其中单姓342个，复姓60个。开头曰：“赵钱孙李，周吴郑王，冯陈褚卫，蒋沈韩杨……”）②宋代郑樵《通志・姓氏略》中统计古代姓氏共有1745个。③明代翰林院编修吴沈等人据当时户部所藏户籍编成《皇明千家姓》，收姓氏1968个。（开头曰：“朱奉天运，富有万方，圣神文武，道合陶唐……”）④清代康熙帝亲自审定《御制百家姓》，（开头曰：“孔师阙党，孟席齐梁，高山詹仰，邹鲁荣昌，冉季宗正，游夏文章……”）⑤清人张澍《姓氏寻源》、《姓氏辨误》中说古姓氏有5129个。⑥中华人民共和国成立后，大陆学者阎福卿等曾编辑出版过《中国姓氏汇编》共收姓氏5730个。其中单姓3470个，双字姓2085个，三字姓163个，四字五字姓12个。台湾省也出版过《中华姓符》共收姓氏6363个，但里面有异体字重复收入的情况。⑦据中国语言文字改革工作委员会汉字处1984年的抽样调查及有关专家的估计，直到今天还在使用的姓氏在3000个以上。（气象出版社2001年1月出版王大良编《当代百家姓》据1982年全国人口普查数据认为：目前，我国常用的姓约400个，按当时人口数算，前100个姓是：李王张刘陈杨赵黄周吴，徐孙胡朱高林何郭马罗，梁宋郑谢韩唐冯于董萧，程曹袁邓许傅沈曾彭吕，苏卢蒋蔡贾丁魏薛叶阎，余潘杜戴夏钟汪田任姜，范方石姚谭廖周熊金陆，郝孔白崔康王丘秦江史，顾侯郎孟龙万段雷钱汤，尹黎易常武乔贺赖龚文。这100姓占全国总人口的87%以上。其中李王张刘陈5姓就有3亿多人口。李8700万、王8000万、张800万、刘6000万、陈5000万。全国各城市的大姓情况也不一样，如上海前10名的姓是：张王陈李徐朱>>
古代文人有名有字,请问字是根据什么起的 名出生的时候就可以起，字（又称表字）是由于古代男子成人，不便直呼其名，所以另取一个与本名涵义相关的别名，称之为字，以表其德。凡人相敬而呼，必称其表德之字。后因称字为表字。古时男子在20岁，也就是成年时取字，女子许嫁时取字。
谥号是古代君主、诸侯、大臣、后妃等具有一定地位的人死去之后，根据他们的生平事迹与品德修养，评定褒贬，而给予一个寓含善意评价、带有评判性质的称号。古代除对帝王可以称呼其“谥号”外，称呼大臣、学者名流的“谥号”也是一种尊重的称呼；有些人的谥号由于经常被后人称呼，几乎成为他们的别名。如岳武穆（岳飞）、曾文正（曾国藩）等。
中国古代文人的书斋名 书斋原指藏书室，现泛指读书的房间，许多名人往往给自己的书斋起个名，用以寄情名志，或者自勉。
老学庵 南宋爱国诗人陆游的书斋题名“老学庵”，他说，予取师旷“老而学如秉烛夜行”之语为书斋名，以此激励自己要活到老、学到老。
春在堂 清代学者俞樾在科举殿试时做的一首“试贴诗”，其中有一句“花落春犹在”。那时清王朝内忧外患，正是花叶飘零的时代。他的诗认为花虽落而春天还在，在朝廷看来是吉祥的，俞樾因此中了状元。为纪念这一荣幸，他就将书室取名为“春在堂”。
聊斋 清代文学家蒲松龄应试落第后，喜欢请人到书斋闲谈，然后根据朋友们讲的故事加工整理成小说。所以，他称自己的书斋为“聊斋”。《聊斋志异》就是在“聊斋”里写成的。
三希堂 清乾隆皇帝读书处因收藏大书法家王羲之、王询、王献之三人的字帖，是三件稀世之宝，所以名叫“三希堂”。
绿林书屋 鲁迅在上海的书斋名是“绿林书屋”。鲁迅在黑暗的时代为中国革命事业奔走呼号，一些反动文人却诬蔑他是“学匪”。他就把书屋取名“绿林”，以示嘲讽。
百梅书屋 国画大耿齐白石35岁时，在故乡湘潭盖了一幢房屋，周围有许多梅花树，他对之非常喜欢，于是取名为“百梅书屋”。
三松堂 哲学家冯友兰，身居北京大学燕南园多年，庭院内有三棵松树，虬曲盘旋，他把屋室命名为“三松堂”。
古槐书屋 红学家俞平伯，1919年移居北京朝阳门内老君堂79号宅院后，院内有棵古槐，书斋适在槐荫之下，故名其书斋为“古槐书屋”。
梅花草堂 画家朱屺瞻，抗日战争前在故乡太仓浏河的老宅田旁，遍植梅树，自题书斋名为“梅花草堂”。抗战胜利后，屺瞻老人移居上海，在南方购得一屋，又在屋旁种梅树数十棵，仍取室名为“梅花草堂”。
双柿斋 女画家、老舍夫人胡青，建国后在北京定居，所居庭院中有丹柿树一双，分列窗前，秋来硕果累累。胡青喜不自禁，将其居室命名为“双柿斋”。
瓜蒂庵 明史专家谢国祯，生前把攻读的书房叫“瓜蒂庵”。主人曾解释说，别人都在攻正史，我却忙着搞野史，搞零星边角史料。别人抱“西瓜”，我就捡“瓜蒂”。“瓜蒂”之说当然是自谦，匡正治学态度才为本意。
古代的名人的名字有哪些寓意？ 古人的名字是有寓意的，名字有三部分组成：姓氏、名、字；例如屈原，姓屈，名平，字原；关羽，名羽，字云长；李白，名白，字太白；杜甫，名甫，字子美等等；姓氏有家庭决定，而名字一般是有父母或长辈来命名，具体来说，字是名的解释和说明，还以屈原为例，名平，字原，原是平的解释，其实它们是同意。根据《礼记》记载，古人在20岁之前都是有名无字，在这期间，皆以名称之，而到了20岁这年，需要举行成人礼，并取字，此后便以字称之，不能再用名称呼，否则变为不礼。
古代名人名字 不知道楼主楼主要这个干什么・・・・
伏羲 女娲 炎帝 黄帝 蚩尤 帝喾 尧
舜 禹 启 共工 太康 中康 后羿
少康 帝孔甲 刘累 成汤 武丁 辛追 纣
妲己 姬昌 姬发 姜子牙 嬴政 赵高
吕不韦 李斯 胡亥 项羽 范增 项伯
刘邦 吕雉 张良 萧何 韩信 周勃
景帝启 陈平 周亚夫 武骇彻 卫青
霍去病 窦婴 李广 王莽 更始帝玄
光武帝秀 献帝协 刘备 刘禅 诸葛亮 关羽
张飞 赵云 黄忠 马腾 马超 董卓
吕布 貂蝉 曹操 曹丕 曹植 庞统
典韦 许褚 徐庶 孙坚 孙策 孙权
周瑜 黄盖 乔玄 司马懿 司马昭 司马师
嵇康 阮籍 刘玲 向秀 阮咸 山涛
拓跋 杨坚 杨广 李渊 李世民 武则天
魏征 长孙无忌 房玄龄 尉迟恭 李靖 李治
褚遂良 狄仁杰 薛仁贵 虞世南 李旦 姚崇
宋 杨国忠 杨玉环 高力士 李隆基 郭子仪
李白 杜甫 白居易 王维 吴道子 司马迁
班固 班超 张骞 苏武 比干 赵公明 范蠡
西施 王昭君 伍子胥 夫差 勾践 安禄山
郭威 柴荣 赵匡胤 赵匡义 王安石 曾巩
苏洵 苏轼 苏辙 柳宗元 欧阳修 韩愈 寇准
吕蒙正 包文正 程颐 赵佶 韩世忠 岳飞
李纲 宗泽 赵构 葛洪 李聃 孔丘 孟轲
韩非 孙膑 庞涓 孙武 文天祥 成吉思汗
窝阔台 托雷 蒙哥 忽必烈 朱元璋 徐达
刘伯温 常遇春 朱棣 郑和 于谦 张居正
魏忠贤 朱由检 李自成 袁崇焕 洪承畴 李圆圆
石达开 洪秀全 李清照 屈原 晋文公 宋襄公
秦穆公 楚庄王 齐桓公 李商隐 陶渊明 俞伯牙
钟子期 廉颇 蔺相如 努尔哈赤 多尔衮 皇太极
鳌拜 玄烨 年羹尧 张廷玉 和 纪晓岚
刘墉 >>
：“名字”一词，在古代代包括“姓”、“名”、“字”三个部分，三者各有各的性能和作用，是三个各自独立而又相互依存的整
古人刚生下不久就有了名，长大以后要取字，两者相连，通称名字。关于二者的作用，清朝人王应奎曾说：“古者名以正体，字以表德。”意思是说，名是用来区分彼此的，字则是表示德行的。二者性质不同，用途也不大一样。一般说来，古时候，名是阶段性的称呼，小时候称小名，大了叫大名。等有了字，名就成了应该避讳的东西，相称时也只能称字而不称名。
名与字在多数情况下共同构成一个人的代号，尽管用途不尽相同，二者之间还是有联系的。古人大多因名取字，名与字内容毫不相干的情况几乎见不到。如三国时的名将张飞，字翼德，在这—名字中，
“飞”是名， “翼德”则是对“飞”的解释，因为
“飞”就是“翼之德”(翅膀扇动而造就的功德)。又如唐代大诗人白居易，字乐天，名与字之间也有联系，即“居易”是因，“乐天”是果，只有居处安宁，才能知命而乐天。
古人的名有多种种类，字也有不同用途。起初，人们取字非常简单，往往只取一字，与“子”、“伯”、“仲”、“甫”等表示年龄阶段的字相连。如孔子弟子颜回字子渊，冉耕字伯牛，冉雍字仲弓，这些名字中的“渊”、“牛”、“弓”就是他们的字。当然，有些人取字时干脆只用一字，不加别的字辞，如陈胜字涉，项羽字籍等即是。东汉以后，人名取字才越来越讲究，情况也越来越复杂。人们在有了名以后，往往把取字看得很重要。有些人在取字时注重效法古人，取字“士则”、“思贤”、“师亮”等等；有些人则寄托对当事人的厚望，取字“温叟”(长寿不天)、“永全”等等。这些，无不含有深刻的意义。
古人除有名、字外，又多取号以代替名字。号是一种固定的别名，又称“别号”。早在周朝时，人们就已经开始取号。对此，《周礼》解释说，号为“尊其名更为美称焉”，意思是说，号是人在名、字之外的尊称或美称。早期的号具有这一特点，有号的人多是那些圣贤雅士。如老子别号广成子、范蠡别号鸱夷子皮等。先秦时期有名字又有号的人并不太多，至秦汉魏晋南北朝时，取号的人仍不很多，名载史籍者仅有陶潜别名五柳先生、葛洪别号抱朴子等数人。但是，到了隋唐时期，伴随着封建国家的强盛和文化的高度发达，在名、字之外另取别号的人也逐渐多了起来。如李白号青莲居士、杜甫号少陵野老、白居易号香山居士，皆属此类。到了宋代，取号之风又有进一步的发展。人们熟知的《水浒传》108将个个都有别号，正是代表着当时的社会风气。明清人更把取号视为一种时髦，上至皇帝，下至一般黎民百姓，几乎人人有号。正如清人凌杨藻在《蠡勺编》一书中记载的那样，其时“闾市村垄，嵬人琐夫，不识字者莫不有号，兼之庸鄙狂怪，松兰泉石，一坐百犯；又兄‘山’弟则必‘水’，伯‘松’则仲必‘竹’，不尤大可笑也哉。近闻妇人亦有之，向见人称‘冰壶老拙’，乃嫠媪也”。甚至一些落草为寇的盗贼也有别号。如上述书中举了一个县官审案的例子，就十分能说明问题。这一例子说，一位县官在审理一桩窃案时，责难犯人为自己开脱罪责，犯人突然说道：“守愚不敢。”县官不解其意，一问左右，才知道是犯人在自称别号。
在用字上，取号与取名、字不同，大多不受字数多少的限制。从已知的历代别号来看，有2字号，也有3字、4字号，甚至还有10余字、20余字的别号。如清代画家郑板桥的别号就有12字，即“康熙秀才雍正举人乾隆进士”。至于宗教界的一位叫释成果的法师，别号的字竟达28个之多，即“万里行脚僧小佛山长统理天下名山风月事兼理仙鹤粮饷不醒乡侯”。一个人的别号竟然用了近30个字，真可谓古今一大奇观。
因为古人取号有较大的随意性，并且不必加以避讳，因此，也就在一定程度上刺激了饱受文字狱和避讳之苦的明清人，促使他们在名字之外更取别号来表现自己。当时的大多数人都取一个别号，但有些人的别号也有好几个。如清初画家石涛法名弘济，别号清湘道人、苦瓜和尚、大涤子、瞎尊者，达4个之多。
综上可知，我国古人的称谓远比现代人复杂，他们有姓名又有字、号。这种姓名字号的并存，既适应了当事人不同年龄阶段和不同情况下的需要，也为中国的姓名文化增添了新的内容。