贪、嗔、痴、慢、疑在佛教中被称为五毒，道教中并未有此类说法。
1、贪
贪有很多种，普通来讲我们有财、色、名、食、睡五欲之贪。因为我们贪著五欲，所以心甘情愿被它束缚，成为它的奴隶，甚至心安理得地让它牵着鼻子走。如果再广泛一点讲，修行过程中执著、沉迷于某一状态或境界也为贪。
2、嗔
就是生气的意思，生气有很多种类，比如人家骂我们，不能忍受，起嗔心，继而将矛盾升级。虽然有时我们表面上不声张，内心不舒服了也是一种嗔。
嗔与贪刚好相反，贪是遇到快乐的境，我们拼命追求和贪恋；嗔是遇到不快乐、不喜欢的境，我们要抛弃它，但又丢不了，所以嗔。
3、痴
痴也称之为愚痴，不明事理，是非不分，称为痴。对于真理、自己与他人能修行解脱等不相信，感到好笑或无知，都是痴的表现。
还有一种愚痴就是对是非不分明，人家跟我们讲对的，我们以为是错；人家跟我们讲错的，我们却以为讲对。总之，自以为是，过于执迷于自我的一切都为痴。
4、慢
慢就是傲慢、自己内心高举，看不起别人。有些人很有能力，地位、才华洋溢，高人一等，结果看轻别人也是慢。
凡有自我膨胀的都是慢，比如修行人中也有“慢”，以为自己已有证悟，有了一定的智慧神通，瞧不起别人等都是慢。
5、疑
毫无道理和根据就怀疑、否定一切，自以为是、想当然地下结论，迷信自己的一切都为疑。从修行的角度看，主要有以下一些情形：
a身见：执著五蕴的身心里面有一个真我。日常生活中或打坐入静时非常在意自己的身心状况或反应，执著于觉受等等都是身见。
b边见：执著于断、常二见即为边见。由于缺乏足够的智慧与觉悟，不能正确地洞悉一切事物的本质或义理。
c邪见：各种不正确的导至恶业生起的思想念头等都叫邪见。比如“无毒不丈夫”就是邪见。
d见取见：执著于只有自己的见解是对的，称为见取见。
e戒禁取见：对于修言人而言，凡执著信持不正确的戒律，不能正确地看待戒律等都称为戒禁取见。
扩展资料：
消除五毒心：
我们的一念清净心，就是当前念已断后念未起，那了了分明的灵知就是我们的法身；我们能见一切东西的智慧光明就是我们的报身；一切事物形形色色的显现都是我们法性的变化，就是我们的化身。
报身就是我们能见这一切东西的智慧光明，没有法身的智慧光明就不能见这些东西。
化身说起来就不大容易理解，一切东西，如杯子、水果、房子等都是我的变化，都是我的化身。因为这些东西离开我的法性智慧就不会有。
何谓佛性？性者，性能也。能，就是功能。他就是能起作用而无相可见。大脑神经就好比是电线，通电就是我们佛性的功能。所以设计图样也好，后来请工匠造房子也好，都是我们佛性的功能，这些都是佛性所变现的，就是佛性的化身。
明白这个法报化三身都唯心具足以后，你时时不住相，一切都是我法身的大圆镜智所显现的影子，就不动心，不取相了，无所祈求！这样用功夫，贪嗔痴慢疑就渐渐地消了。
参考资料：
民间传说中的“五毒”是五种动物，它们分别是青蛇、蜈蚣、蝎子、壁虎和蟾蜍。其实，把这五种动物合称为“五毒”是古人的一种误解，因为壁虎无毒，却被认为是剧毒物。这就像鹤顶红是无毒的东西，却被认为是剧毒物一样。
为了更正wjzxp的答案,本人再次于7月28日补充说明:蜘蛛不是“五毒”之一,那是金庸小说中关于“五毒教”教徒使用毒物的错误说法。如提问者还无法判别，我再把各种“五毒”列于下：1、五种毒药：石胆、丹砂、雄黄、慈石和yu 石；2、五种酷刑：鞭、捶、灼、徽、纆；3、五种毒虫：蝎、蛇、蜂、蜮、蜈蚣——多见于“五毒符”，青蛇、蜈蚣、蝎子、壁虎、蟾蜍——民间百姓多用此说；4、五种社会丑恶现象：骗、赌、帮、烟、娼。人们通常所说的“嫖”包含在“娼”中。
五种毒虫应该是:蝎子、蛇、蜘蛛、蜈蚣、蟾蜍
五毒是个多义词
①五种毒性动物
蛇，蝎子，蟾蜍，蜘蛛(壁虎)，蜈蚣
也有一种说法为蝎、蛇、蜂、蜮、蜈蚣。
②人的五种性格的阴面
阴木性、阴火性、阴土性、阴金性、阴水性
这五种性格分别产生怒、恨、怨、恼、烦
③五种社会丑恶现象
骗、赌、帮、烟、娼
也有称烟、酒、嫖、赌、毒。
④佛教五毒
贪、嗔、痴、爱、恶
另一说贪、嗔、痴、慢、疑叫做“五毒心”
⑤五种毒药
石胆、丹砂、雄黄、慈石(也就是磁石)和矾石，但其中慈石与矾石并无毒性。
⑥中国古代的五刑是五种刑罚的统称五毒，可分为奴隶制五刑和封建制五刑。
奴隶制五刑是指墨、劓、刖、宫、大辟。
封建制五刑指笞、杖、徒、流、死。
⑦五种生活恶习
不锻炼，不求医，缺早餐，少交流，吸烟喝酒
⑧菜品中的“五毒”(炒五毒)
江苏中部:韭菜、金针菜、木耳、银鱼、虾米同炒
山东南部江苏北部:辣椒、葱、姜、蒜、香菜五种有刺激的东西混合一起炒
1、日月神教、文成武德、泽被苍生、千秋万载、一统江湖。
2、定风波、雨霖铃、钗头凤、相见欢、山鬼谣。
3、林平之、游坦之、甄志丙、云中鹤、田伯光。
4、灵珊、珊柏、珊依、幻珊、黛一珊。
5、仰天望月、扬州烟雨、轻舟浅渡、青衫如故
6、八声甘州、公无渡河、潇湘夜雨、不如归来。
碧磷五毒分别是蛇、蜈蚣(也叫雷公虫)、蝎子、壁虎和蟾蜍。
五毒的说法汉代就有。五毒指蝎子、蛇、壁虎、蜈蚣、蟾蜍，这五种毒物是汉族民间盛传的一些害虫，汉族民俗认为每年夏历五月端午日午时，五毒开始孽生。于此日午前在屋角及各阴暗处洒石灰、喷雄黄酒、燃药烟，以灭五毒，驱秽气。
形态特征
身体分节，有毒腺来分泌毒物质，通常有注射器状的螯针来注射毒液（马陆、毒毛虫无螯针）。种类不同螯针形态也不同，如蜘蛛、蜈蚣的螯针是口器附肢螯肢；蜂、蚁的螯针是腹末的尾刺；蝎的螯针是尾部毒囊特化而成的。
种类的毒性大小也不一样，蜘蛛，蜈蚣、胡蜂的毒性较强；蝎、毒毛虫、马陆的毒性中等；蚁的毒性较弱。
1、日月神教、文成武德、泽被苍生、千秋万载、一统江湖。
2、定风波、雨霖铃、钗头凤、相见欢、山鬼谣。
3、林平之、游坦之、甄志丙、云中鹤、田伯光。
4、灵珊、珊柏、珊依、幻珊、黛一珊。
5、仰天望月、扬州烟雨、轻舟浅渡、青衫如故
6、八声甘州、公无渡河、潇湘夜雨、不如归来。
“五毒俱全”中的“五毒”有几种说法一是指五种主治外伤的五种药性猛烈的中药。《周礼天官》说：“凡疗伤，以五毒攻之。”这里的“五毒”指的就是石胆，雄黄，丹砂、礐石、慈石。二是在民间传说中的“五毒”是五种动物，蛇、蜈蚣、蝎子、蜘蛛和蟾蜍。
其实，在古代最早的“五毒”并不是贬义，而是指五种主治外伤的中药，由于药性猛烈而且毒性较大，一般大夫不敢使用，而且使用过量有性命之忧，所以被称为“五毒”之药。这时的“五毒”虽有毒之名，但却是救人性命的良药，不过是以毒攻毒，实则为五味良药。而民间传说中的“五毒”则是五种毒性较大的动物，民间认为五月是五毒(蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍)出没之时，端午节驱五毒用意是提醒人们要防害防病。
石胆，就是铜盐，一般我们叫做胆矾,现代人比如口舌生疮、痔疮肿痛或者患白癜风等等，都可以服用此药，一般来说几次就可愈合。丹砂，相信大家都很熟悉，也就是我们常常说的朱砂了，不过也的确具有一定毒,常常作为各种建筑、饰品、衣物的颜料，而老中医们也尤爱将其作为安定心神的药物,雄黄则具有防蚊避虫、治疗风寒以及预防感冒等作用的。礐石，也是中药的一种，和慈石一样是治疗周痹风湿的。
总而言之，这五位药，都是中医中常见的中药，都是值得收藏的珍品，而古人也常常将这些药用于平常的疼痛上，不管是外用还是内服，在医师的指导和用量的控制下，都能够发挥很好的作用。现如今仍旧被运用于各种治疗。
五毒泛指：蛇、蝎子、蜈蚣、蜘蛛、蟾蜍。其中最毒的有： 海里瘟神———澳洲艾基特林海蛇。 核弹——致命箭毒蛙。 无处不在——漏斗网蜘蛛。 最毒妇人心——红背蜘蛛。 陆地最毒蛇——澳洲太攀蛇。 非洲死神——黑曼巴。 蛇之煞星——帝王眼睛王蛇。 最毒妇人心——红背蜘蛛。