乌 列 — 领导天体星辰并守护冥界
拉斐尔 — 守护人类的灵魂
拉贵尔 — 上帝的复仇者
米迦勒 — 以色列守护神
沙利叶 — 灵魂的复仇者
加百列 — 掌管天堂的炽天使与智天使
雷米勒 — 守护冥界灵魂
上三级---神圣的阶级
炽天使 Seraphim
智天使 Cherbim
座天使 Ofanim
中三级---子的阶级
主天使 Dominions
力天使 Virtues
能天使 Powers
下三级---圣灵的阶级
权天使 Principalities
大天使 Archangels
天使 Angels
虽然在『以诺书』曾刊出150个天使的名称，但据说天上的天使总数 则是众说纷纭，从数十~数百名(守护七行星、四季、十二个月份、一周七 日、一日之各时段等等)，到301,655,722名(含133,306,668名堕天者)，到6,666 军团、各团6,666名，并无定论。除了这些正式的天使之外，以魔王撒旦 (Satan)为首的堕天使群(不过由我掌握的圣经知识，并没有明指撒旦 就是路西法。这我在下文中有记述），则是另一类引人争议的存在， 有人说堕天使是“第十阶级”，堕天的原因和堕天者的身份在不同的传说 中差异甚大(祥见下文)。
几乎所有使徒/天使都是以'尔'(el、elle etc)等为名号的尾字，这究竟是什么意思呢？'尔'就是'天使'的意思吗？不接'尔'，其天使之身便很可疑吗？其实不是的。'EL'和其它近似字根源远流长，其在各语文中的含意如下：
修美尔语：EL------------闪耀、光荣
亚卡德语：ILU----------- 辉煌之物
巴比伦语：ELLU---------光辉的生物
英语：ELF-----------------辉煌的生物(后泛指精灵)
由此可推出天使名的尾音“尔”带有光辉的意思，而这正是天使的特征。
上级天使
阶级体系的最初一级是真正的最高存在者按阶层等级构建 的，因为这一阶层体系级别最高，是上帝的近邻，被立于上帝的四周， 接受最初的“神显”与“完全”。它们的称号都表明他们与上帝的本质 的相似之处。
炽天使，圣名是“撒拉弗”意思是造热者，传热者。是神的使者 中最高位者，不过极少从事任何劳动，唯一的使命(或云本质)就是歌颂神， 展现神的爱。炽天使无形无体、与神直接沟通，是纯粹的光和思考的灵体， 以其振动创造生命，以赤红的火焰为象徽，是以太阳为化身的最优秀的天 使。若是必须现身于人前时，是以六翼四首(亦有二首之说)之姿出现，身上 的六翼是“行动力”的象征。古以色列战乱时代的大先知以赛亚曾描述在神 的御座前目击炽天使的经过，因而留下了六翼及此六翼之姿态的传说。炽天 使一睁眼，就会发出如狮吼声，并发出红色电光划过长空，形如长蛇(龙)。 炽天使的希伯来语，是治愈者、至高者(或守护天使)二字的合成字，因此蛇 或龙自古即是医学的代表(如果读者们有注意到的话，可以发现一些医院或军 医使用绘以两条交缠在杖上的蛇为象征)。炽天使的语源， 也有说法是'燃烧'和'蛇'的合成。这一阶的天使只有几位而已，当然最有名的 就是Lucifer，光辉的晨星路西法（也称作路西菲尔或者鲁斯化，还有很多） 这位著名人物原先是天使长。另一位呢？就是原来的七大天使之一，因率领 天使军和撒旦作战，而被升为炽天使的Michael(米迦勒)了。而七大天使的另一个地位 紧次于米迦勒的Gabriel(加百列)却是下级的大天使。另有一说，所谓炽天使仅 是这二名大天使的共同体 (Michael(米迦勒)和Gabriel(加百列))，高阶天使和下级的大天使相互混淆、隶属的情形所在多有，尤以炽天使和智天使此二阶级为然， 因此也有人说炽天使应有四个：Michael(米迦勒)、Gabriel(加百列)、 Raphael(拉斐尔)、 Uriel(乌利尔)，又称四大君主(分别象征火、水、风、 地四元素)。所奇怪的是，没有什么人认真的去解释其间的关系，不过可以 推论出来三种单纯的解释：
1这四大君主(或二位大天使)朝见神的御座前时便脱去下级天使的躯体成 为无形体的炽天使；
2炽天使是四大君主/二位大天使的另一面像；
3炽天使本体无形无质，但可有多种具象化身。或者，与其说炽天使是诸 天使之一，不如说是某些天使所特具的'位格 '，或是某些特别光辉耀眼的 天使，其荣光的代名词吧！
智天使，象征神的智慧，代表人物是：Cherubines(Cherubim),伊甸园的守护者，其语源为'仲裁者'或'知识'，在其圣名是'基璐帕'。意味者认知 和看见神的力量。在犹太教和基 督教中都认定他是神将亚当和夏娃逐出伊甸 后，遣于伊甸园东方，用旋转的火焰之剑与另两个智天使 Ithuriel(神的发现) 和 Zephon(神的探索)共同守护生命之树。智天使是圣经中第一个出场的天使， 在智天使的形态，在狄奥尼修斯的《天体阶级》中把智天使和炽天使的区别 规为“多目”和“多翼”。这一特征表明了智天使有直接凝视上帝之光芒的 能力，同时不动情地，纯洁地和开放地接受来自上帝的光照。这一说法被后 世广泛接收。而在另一部旧约经典『以西结书』中的描述为两对蓝色的翅 膀(教会一般根本不太敢理会这部经文) 按，炽天使及智天使，在正式的天使系统中应该是处于最内环的天，是无 实体的存在，然而说书人故事说多了，便将此二者具象化了。 原属于智天使阶级的著名人物就应该是原七大天使之一，职务为警卫长 加百列和乌利尔，以及原为能天使拉斐尔(拉法叶)。
座天使，这称号表明它们之中有一种对一切尘世缺陷的超越。 由于它们毫无激情和没有对物质的关怀而完全适宜于接受神圣的巡视。 如果炽、智天使维持其纯灵的存在体的话，位于第三天或第四天的座天 使(掌管神的正义)才应该是物质世界和神国间的界面，是物质世界的基础 及来源。这个名号表明他们之中有一种对一切尘世缺陷的超越。 犹太教似乎认为所有希伯来人的祖先升天后，俱化为座天使。此说自未为 基督教所纳。不过私底下，座天使中较有名的有：Thrones(Throni) ， 座天使的支配者，或云人前的具象化身，是大天使 Rafael。
中级天使
天界理性的中间等级代表了自己对上帝的复从。 它们通过上级天使的中介而间接地从神圣的光照那里接受洁净、光明和完全。 它们的使命为调和所有呈两极对峙的事物与现象，由于经常穿梭于极端间， 其工作十分紧张危险，一不小心即可能误入歧途。
主天使，别名颇多，如“唯一神”---多神教的最高神。 这称谓表示它们拒绝空洞的外表，彻底回归向真正的主，并尽最大可能分有 一切主治的永久和神圣的泉源。“神学总论”谓其职务为“管理天使的工作”。 可是不知怎的，却有一些天使据称是这一阶天使的支配者，如吐焰天使哈斯麦 尔、记忆天使萨多基尔等等。
力天使，意思是神的美德，指在它一切与上帝相像的行动中的一种 豪迈而不可撼动的勇气。它们是神迹的执行者，英雄与奋战不懈者的挚友， 给予受苦难的义人勇气。基督升天、夏娃产长子该隐时亦传各有二名力天使 护持。此一级的天使也有下级天使为其支配君主，如：Gabriel、Rafael)、 喀西马尼园中现身于耶稣前的便是 Kamael。
能天使，Deunamis、Potentiaties，别名权威，表明天界的和理性的 权威的有序本性。传说中，它们是神所造的第一批天使，与恶魔争战时的 天界前锋。保罗于新约“罗马人书”第十三章的训论可能就是在讲论能天 使。此一级的天使驻于第一天和第二天间的危险地带，担任卫戍天国的任 务 (天界国境守备队)，防备恶魔的侵入，或在人心之中护佑人心的平衡。 然而能天使与黑暗势力的接触频繁，因此也产生了一些堕落者。不过堕落 的能天使，也许其真正的目的是调和神与恶魔也说不定。能天使的君主是 Kamael，仰望神者之意。一如能天使的亦正亦邪，Kamael 也以光明天使 和堕落天使之姿交互出现。有人将 Kamael 列为神前的七名大天使之一。 创世纪中与雅各摔角(另一说是拉斐尔)、喀西马尼园中现身于耶稣前的便 是 Kamael。至于黑暗面的 Kamael，是地狱的豹形公爵，阻挠摩西领受神的十诫。 Kamael在神秘学中是代表邪恶的火星的支配者。由于火星在许 多神话中都被视为战争之星，因此 Kamael 也成了战神化身，统领14万4千 名破坏天使、惩罚天使、复仇天使及死亡天使。
下级天使
下级三队的天使团无疑在所有传说中俱是有形有体的，是物质世界能直接观看、接触的天使。
权天使，可说是唯一以'领域'为职务的天使阶级，是守护神的国土的天使。依俗世的国家、城市、宗教团体划分其势力范围。因此有不少权天使是由异地异族的神祗转化而来的，如尼斯洛克(亚述国的鹫头神祗)， 身兼地狱大厨师，权天使的首Anael贵为七名创世天使之一，是第二天的长官，统辖范围远及月球，不过他是主天使之一，并非下级天使。指挥权天 使管理天下万国。另有一名疑似权天使的君主，名唤 Hamiel，传说是他接 以诺升天(或是Raguel)的。
所有天使阶级、名号中最响亮的莫过于大天使了。不少对西方宗教 毫无概念的人多少也知道一两个大天使。在《启示录》中明载著“神的御 座前有七名天使侍立”，一般都解为七名大天使(伊斯兰教只承认四名大天 使)。至于为什么明明是下级天使，却在天使军团中有如此崇高的地位， 甚至身兼数个高阶天使团的君主，只能说九阶级的分类并不代表地位的高 低或重要性的多寡吧!又或者各阶级只是职务之分，一天使若身负多重职务， 便有多重身份。犹太教和基督教的文献多认同七名大天使之说，因新约 《启示录》第八章明白指出神前侍立七名大天使，因而基督教一致认可 七大天使之说，伊斯兰教则只承认四名大天使之说。无论是四名亦或是 七名，名号其实都不是十分肯定的。米迦勒和加百列是众望所归，拉斐尔 和乌利叶是最有可能的候补，若是七名大天使的场合，梅塔特隆、雷米尔、 沙利尔、亚纳尔、拉贵尔和拉结尔是比较常见的名字。 不过，亚森尼派至少相信有十四名大天使，对应于他们的生命之树的七枝 七根、七日七夜。
1、圣·米迦勒
米迦勒（希伯来语 מִיכָאֵל Micha'el 或 Mîkhā’ēl；拉丁语：Michael 或 Míchaël）杨耐冬译的‘失乐园’译作迈克尔。“与神相似－Who Is Like God”天主身边的首席战士、天使军最高统帅。
《圣经》里称其为one of the Chief Princes，意为“大君（王子）中的一位”。在旧约圣经中提及名称的天使仅有米迦勒和加百列，但在基督教文化中，米迦勒却是最耀眼 、最著名的天使长，他不仅有着凡人所没有的勇气与无可比拟的威力，还拥有最美丽的容姿，非常英俊。
他性情勇猛果敢，虽然好战，但是充满慈悲心，对于罪恶的事抱持着绝对的否定与无情的歼灭，是“绝对正义”的化身，毫无参杂一丝黑暗。
2、加百列
加百列（嘉百列）本为炽天使，身份显赫而高贵，加百列成为天使长，位列天堂重要的警卫长职位，担任整个天界的警戒工作，又成为炽天使的最佳后备人选，传信为其主要职能。
传说末日审判的号角就是由他吹响的。他被认为象征”智慧“。加百列为守护伊甸园的智天使们的领导者，以防止撒旦的入侵。
加百列在最后审判中负责鸣喇叭以示死人的复活在亚伯拉罕诸教中，加百列主主要作为上帝的信使而存在。她首次出现在传递先知但以理的《但以理书》里。
在《路加福音》中 ，加百列预言了施洗约翰和耶稣的诞生。天主教的基督徒传统上将加百列视为大天使。在伊斯兰教中，加百列是神向穆罕默德传递古兰经的媒介，并且他向先知传递了讯号，显示他们的义务。
她是最受欢迎的四位天使之首，并且是真理的象征。据说他创造了与穆罕默德对话的圣灵，这种圣灵与基督教中的最为上帝的精神而得到人们尊敬的圣灵有显著的区别。
3、拉斐尔
“施治愈之术的光辉使者” ，Rapha 即希伯来文的治愈者、医师等。由于拉斐尔是操治愈术的天使，和蛇的形象便有了牵连。
拉斐尔为支配天使、力天 使的君主、伊甸园生命之树的守护者、经常站之在神的御座前的七 名天使之一。拉斐尔的传说极其纷乱，他既是大天使，又是力天使，却有炽天使的六翼，又同时属于智天使、主天使、能天使三位阶。
拉斐尔的形象一直都是愉快的，除了治愈人的疾苦，还传授诺亚建造方舟的知识与技巧。旧约记载与雅各摔角、解除亚伯拉罕老 年行割礼的痛苦的天使亦相传是拉斐尔。他治疗的不仅是人的身 体，还包括人的信仰。
4、乌利尔
“神之焰”（也有人称为“神之光”），与“神之颜” 法奈尔大天使被视为同一存在。支配Tartarus（希腊神话中的地狱， 由此可见乌 利尔有很强的希腊'血统'）和太阳、诸行星的运行， 同时既是炽天使也是智天使。
《启示录》第八章所云掌圣火、 与神最靠近的大天使可能便是乌利尔。相对于拉斐尔的快活天使形 象，乌利尔是恐怖的愤怒天使之貌。
在终结之时把所有偶像破坏 （把所有偶像崇拜者带到神的面前接受制裁），奉神之命使义人复活， 把灵魂吹入他们的身体。在地狱执行以永远的火焚烧罪孽深重的人 等等苦刑，亦即义之天使、地狱长官，掌管自然现象及天体的运行。
传说将秘法卡巴拉授与人间的也是乌利尔，因此在反魔法的八世纪 白色恐怖时期，乌利尔被教廷严加批判，后世才得以在教会中复权。配合其形象，在伊甸园口持火焰之剑把守的智天使，以及监看雷电、 恐怖的天使，也都被视为乌利尔的分身。
可是不知怎的，有些神秘主义宗派（可能是Gnosticism）认为这位正义天使掌管 诗文。
5、梅塔特隆
梅塔特隆在诸多大天使的候补中， 最为宗教律法学者所偏好。而他也有众多面貌和名称，如 “神之颜之君主”、“火之天使”、“契约天使”、“天使之王” 、“小耶和华”等等。
在许多领域上和大天使米迦勒相重叠。由于梅塔特隆是以诺─挪亚的曾祖─被米迦勒接升天化成的天使， 因此是天使团中年序最幼的。
以火之天使现身时，梅塔特隆背 负36翼、无数的眼睛；以“小耶和华”之身现身时，其脸面较 之太阳尤为灿烂，例如在以色列人出埃及时，在西奈旷野的夜 里引导他们的火柱，便是梅塔特隆。在所有天使中，梅塔特隆 是最强壮、最富智计者。
6、沙利叶
又名 Suriel,Sarakael,Zarachiel，据以以诺书的 讲法，沙利叶的任务是保护人的魂不受罪的玷污，同是也是 管月亮天使。沙利叶可能是传授摩西知识的天使，
也可能如拉 斐尔般操治愈术，由于沙利叶是'月之天使'，而月亮在古代总 和一些不好的事 （如魔法、死） 连在一起，所以沙利叶也被传为 堕天使之一。
但《死海文书》之《光之子与□之子之战》中，沙利叶却又在光之子的战斗序列之中。只能说沙利叶是双重身份的天使罢！
7、拉贵尔
“神之友”。以诺书称其“招引对光之世界的 复仇”，大概是“监视天使的善行”之意，换句话说就是天界纠 察队吧？西元745年拉贵尔和乌利尔同遭罗马教廷整肃，
拉贵尔 且被逐出圣人历，这件事一直是件谜团，究竟当时的教皇萨卡列 斯从哪儿来的想法，指称拉贵尔是“冒充圣者”的恶魔 (Demon) 《启示录》中有一段文字提及拉贵尔，谓神差其为冰雪天使们吹 响号角、告诉立于左侧者天谴要降临了。
此外，在以诺升天的传 说中，有米迦尔为以诺除去人的躯壳，拉贵尔将以诺接运升天成 为梅塔特隆、大天使的说法。其常务为大地之天使，第二天的守护者。
8、雷米尔
“神的慈悲”、“等待复活之日的魂之王”， 将人的灵魂引导向最后的审判。《以诺书》指称雷米尔是背教者 的导师，是堕天使之一，
对魂魄之事知之甚详，但也是常侍神前 的七名大天使之一，负有传达七名大天使的指示的责任。这是个 十分矛盾的叙述…
其事迹包括歼灭进犯耶路撒冷的亚述大军（另一说是米迦尔所为）， 其特技为统辖幻觉，既打败亚述大军，自也打败了亚述的护国神 ─“巨鹰”尼斯洛克（权天使统领之一。）
米迦勒：号称战斗炽天使。古炽天使之一，实力乃六大炽天使最强，与曾经的光辉之晨星并称，统领整个天使军团。 加百列：号称奇迹炽天使。古炽天使之一，实力仅次于米加迦勒。 拉斐尔：号称学术炽天使。古学术炽天使的继承者。 上三级---神圣的阶级 炽天使 Seraphim 智天使 Cherbim 座天使 Ofanim 中三级---子的阶级 主天使 Dominions 力天使 Virtues 能天使 Powers 下三级---圣灵的阶级 权天使 Principalities 大天使 Archangels 天使Angels 哈尼雅：号称魅力炽天使。古魅力炽天使的继承者。 卡玛尔：号称防御炽天使。古防御炽天使的继承者。 尤利耶尔：号称定律炽天使。古定律炽天使的继承者。 查德西芬：号称能量炽天使。古能量炽天使的继承者。 六大炽天使乃诸神的代言人，执掌神之意志，在人世间他们就相当于神
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