丁妙妙和严邈邈（丁程鑫＆严浩翔）名字来源于小时候一起演出的一部自制剧。
丁程鑫，2002年2月24日出生于四川省资阳市安岳县，中国内地男演员、歌手，男子演唱组合时代少年团成员，就读于北京**学院2021级表演实验班。
人物评价
丁程鑫明明可以靠颜值，却偏偏要靠努力。一俊遮百丑，大多数人都会原谅俊美之人的种种不足，然而长得好看的丁程鑫却不原谅自己的不足，跟自己较上了劲。观众看得见丁程鑫身上闪烁的光环，却看不见他背后流下的汗水。因为他的努力，观众才得以看到更美好的丁程鑫。
北宋咸平四年，将地处今四川盆地一带的川峡路分为益州路、梓州路、利州路和夔州路，合称为“川峡四路”或“四川路”。其间设四川安抚制置使、四川宣抚使等官职，后来简称“四川”，四川由此得名。
四川在距今25000年前开始出现人类文明，并在新石器时代晚期形成了以宝墩文化、三星堆遗址、罗家坝遗址、金沙遗址为代表的高度发达的古蜀文明。古蜀文明与华夏文明、良渚文明并称为中国上古三大文明。夏时为百濮地，《华阳国志》载：“越_郡会无（今四川会理县）为濮人居地，有濮人冢。”大约在夏商时期，蜀人部落从今茂县一带沿岷江而下迁徙至成都平原。在商周时期，四川地区建立了由古蜀族为中心的蜀国；因此，四川地区古称“蜀”。
近年来，安岳县永清镇党委、政府、计生办全面贯彻执行中发(2000)8号和川委发(2000)24号文件精神，坚持党的十六大精神和努力实践“三个代表”重要思想，紧紧围绕少生快富奔小康的战略目标，实施《人口计划生育法》、《计划生育技术服务条例》、《四川省人口与计划生育条例》，采取“三结合”方法，共同开展有利人口与经济、社会、资源、环境协调发展和可持续发展的社会化、大联合、大宣传新机制，树立科学、文明、进步的婚育观念。以建立成片帮扶基地为重点，加大政策帮扶力度，对全镇计划生育户实现生产、生活、生育一体化服务，“三结合”活动开展以来，努力提升了该镇的计划生育质量，全镇计划生育“三结合”帮扶户1600多户，他们在帮扶人的帮扶下，打破传统的种养习俗，更新观念，及时调整和发展适合当地土壤条件的经济作物，青蒿、药材、波尔山羊等家畜、家禽，取得了可喜的成绩。到目前为止，这1600多户计生“三结合”户家庭，较过去年纯均收入增加了近一倍，过上了富裕的小康生活。
安岳县永清镇，地处安岳县的腹心地带，全镇幅员面积62平方公里，3．4万人口，是一个典型的农业大镇，该镇党委、政府和计生办开展计划生育“三结合”活动，就是本着以帮助独生子女户勤劳致富稳定增收奔小康为目的，搞好生产服务相结合，实行党政总揽，部门配合，群众参与，层层推进“滚动发展”的工作思想。通过广泛开展“三结合”活动，达到少生快富奔小康。力争全镇选点的1600多户“三结合”户人均纯收入较过去有大幅度的增长，每规划帮扶示范片达100户以上，全镇计划生育“三结合”工作达到了管理规范化，帮扶规模化，生产、生活、生育一体化和家庭文明幸福化的要求。
永清镇计生工作“三结合”帮扶的做法是：管理规范化，即有专人负责管理，各类文书档案整齐、规范，按时上报各类报表、资料，“三结合”户标识清楚，《帮扶协议》规范，帮扶单位、帮扶人员明确，帮扶项目真实。帮扶规模化：帮扶工作重点放在成片帮扶基础建设上，基地内有主要项目，帮扶户不低于100户。生产、生活、生育一体化：即帮扶户都享受优先、优惠、优待政策；享受生殖保健，优质服务，有一个稳定的致富项目。并使他们学会1—2门致富实用技术，所有被帮扶户无违反法律法规的生育，帮扶基地内的计生率达95％以上。家庭文明幸福化：联系户、帮带户收入必须高于当地平均水平，新增户当年经济收入比上年增长30％以上，居住环境优美、卫生整洁、家庭和睦幸福。
永清镇进一步强化计生“三结合”工作。镇党委、政府把计生“三结合”工作作为发展当地农村经济和增加农民收入的一件大事来抓，纳入了党委、政府工作的重要议事日程，列入年度目标管理，做到党委书记负总责、亲自抓，分管领导具体抓，明确了目标和责任。
该镇进一步加大政策帮扶力度，推进成片帮扶工作，各级各部门把计划生育“三结合”工作的重点转移到了政策帮扶上来，制定了对计划生育户的优先、优惠政策，逐步扩大计生“三结合”的覆盖面，不仅使重点帮扶受益，而且所有的计划生育户都得到了实惠，生活上富裕，生育上巩固。以提供优质生育为载体，以帮扶计划生育户脱贫致富为目标，实现了规模效益和示范效应。
明确任务、责任，发挥行业优势，开展全方位帮扶活动。做到了政府总揽，部门配合，计生协调，齐抓共管。党政办、共青团、妇联、武装部各部门积极帮扶，响应计划生育号召，群众通过开展“三户”，青年参赛、民兵参赛等活动帮扶独生子女户发展生产。独生子女户在务工、经商、办企业时，各部门积极帮助办理有关手续。经济发展办公室和社会农业服务中心优先扶持计划生育户，重点调整产业结构，改造低产田，发展“两高一优”栽桑养蚕，发展“绿色长廊”工程，积雨节灌和退耕还林还草工程，兴修了微型水利，帮扶他们解决了人畜饮用水，发展了养殖业和地方经济，同时帮助他们提供信息，发展私营、个体经济。社会事务办公室把计划生育纳入扶贫攻坚计划，优先向他们提供扶贫贷款，选择落实扶贫开发项目。按规定进行社会保险，帮助他们率先致富。加强婚姻登记、管理，制止早、非婚和其它违法婚姻。畜牧站也优先向这些计划生育户改良畜禽品种，提高供种种苗，传授养殖技术，搞好畜禽病防疫，大力帮助他们发展养殖业。学校对贫困生实施“希望工程”时，都优先考虑计划生育户的子女，对贫困的计划生育户子女实施了必须的学杂费减免，使他们真正享受到了九年制义务教育的权利。公安派出所优先为计划生育户办理特种行业执照和驾驶执照，并为他们发展商品经济提供方便。在他们的财产及人生安全受到威胁和损失时，及时调查、侦破，使他们减少损失。
永清镇计生部门充分利用计生服务站和人口学校的阵地向计划生育户传授节育、避孕、优生优育知识，坚持“三为主”方针，认真贯彻宣传《中华人民共和国人口与计划生育法》、《中华人民共和国计划生育服务条例》、《四川省计划生育条例》，提供优质生育、节育服务，搞好“三结合”横向的联系和考核。评比工作为各部门开展“三结合”工作提供方便，不断总结，推广“三结合”活动经验。计生协会紧密围绕控制人口目标，发展会员帮助和带动计划生育户勤劳致富。宣传部门也认真搞好“三结合”的宣传报道，通过各种新闻媒体，大力宣传“三结合”工作的经验和少生快富奔小康的典型事迹。计生站还对已婚妇女搞好参加三查(查环、查孕、查病)，免收了各类检查费，并对避孕药具免费为妇女发放，定期为已婚育龄妇女进行妇科病检查与防治，切实加强了生育健康和“知情选择”服务，不定期地举办独生子女健康检查，按时对用避孕药具妇女进行正确的指导与使用。该镇还对已办独生子女证的独生子女，凭证优先入学，优先安排建房占用土地，在招工、招干、参军时对独生子优先安排。优先帮扶独生子女困难户，在项目、资金上争得大力支持。
永清镇党委、政府加强领导，认真搞好了“三结合”工作。计划生育同生产、生活、生育相结合是计划生育工作实行改革的一条新措施，逐步建立社会主义新型生育文化，成为农村精神文明建设的示范窗口。为搞好计划生育“三结合”工作，该镇建立健全了机构和网络。镇上成立了“三结合”领导小组，镇党委书记付长城任组长，安从敏、吕奉淑等16名同志分别担任副组长和成员，对全镇各单位、部门开展“三结合”工作进行指导、帮助、检查、考核，各村(社区)也分别成立了相应的活动小组，在全镇24个自然行政村全面铺开。盘龙村马召强一家三口，由于受传统饲养观念的影响，多年来家中除养2头猪，几只鸡外，再没有其它的经济实用项目发展，生活也因此得不到较好改善。镇党委书记付长城与他家结成帮扶对子后，多次到马召强家了解情况，与马谈心、交心，帮其调整产业结构，改变传统的饲养方法，采取科学养猪、鸡、鸭的同时，还为他家发展生姜、花生、青蒿等经济作物，当年马召强家的经济收入较过去年均纯收入翻了一番，马召强一家对此感激不尽。
近年来，安岳县永清镇在争取上级划拨的扶贫资金的同时，镇党委、政府还多方筹集资金近百万元人民币用于计生“三结合”工作、基础村发展银杏、五星枇杷、退耕还林还草、积雨节灌工程、桑蚕基地发展，全镇1600多户独生子女户通过“三结合”帮扶，摆脱了贫困，过上了富裕生活。
这里的岳指的是南岳衡山位于长沙市面上湘江西岸的岳麓山是南岳衡山七十二峰之尾，旧志称当衡山之足，故以麓名。南北朝宋刘宋时《南岳记》载：“南岳周围八百里，回雁为首，岳麓为足。”我的专业是旅游管理，所以对这些还比较关注，不知这样的答案还可以嘛？
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风味食品：安岳柠檬 临江寺豆瓣 简阳羊肉汤 乐至烤肉
它的来历：资阳历史悠久，是人类文明的重要发祥地。据1951年在资阳城西九曲河一号桥墩发掘出的人类头骨化石鉴定，为旧石器时代晚期，距今已有35000多年，被中国科学院定名为人类发展历史上的“资阳人”。九曲河被资阳人民称之为母亲河。
资阳建县始于汉武帝建元六年（公元前135年），因位于资水（沱江）之北而得名资阳。
资阳设立州/郡始于北周明帝武成二年（公元560年），州、郡、县治均设在现资阳城区雁江镇。
唐、宋、元、明、清至民国初，资阳曾几度为州、郡、县治所。
1998年2月26日，国务院批准（国函[1998]15号）：调整内江市行政区划，设立资阳地区，将内江市的安岳、乐至2个县和代管的资阳、简阳2个市（县级）划归资阳地区管辖。地区行政公署驻资阳市雁江镇。
2000年6月14日，国务院批准：（1）撤销资阳地区和县级资阳市，设立地级资阳市。市人民政府驻新设立的雁江区。（2）资阳市设立雁江区，以原县级资阳市的行政区域为雁江区的行政区域。区人民政府驻雁江镇。（3）资阳市辖原资阳地区的安岳县、乐至县和新设立的雁江区。原资阳地区的简阳市由地级资阳市代管
天水郡：西汉元鼎三年置郡，治所在平襄。太原郡：战国秦庄襄王四年置郡，治所在晋阳。
「秦」源出
一;出自「姬」姓。以邑为氏，据《古今姓氏书辨正》所载，周朝周公旦之子伯禽受封鲁国，裔孙以公族大夫者食采于秦邑(今河南省范县北)，以邑名「秦」为氏。二;出自「嬴」姓。以国为氏。据《元和姓纂》云。嬴姓之后，伯益裔孙非子，周孝王封之于秦，陇西秦亭是也。至始皇灭六国，子婴归汉，子孙以国为氏。三;古代大秦(罗马帝国)商人秦论。公元226年由海道抵达吴国，曾谒见孙权，谈及大秦的风土人俗，后归本国。
迁徙分布
先秦时期，秦氏主要分布于今河南、陕西、山东、湖北、河北等省。西汉初，高祖刘邦采纳娄敬的建议，迁徙关东大族充实关中，秦氏有一支自鲁徙居扶风茂陵。这支秦氏人丁兴旺，官宦众多，西汉时有秦袭等5人同时任郡守一级的官，故世号"万石秦氏"。秦末有秦同，从刘邦击项羽有，被封为彭侯，是知山东秦氏于西汉处有迁至今江苏者。两汉至南北朝时期，秦氏还分布于今甘肃、四川、山西等省。宋、元、明时期，秦氏有迁至今广西、安徽、贵州、福建、北京、上海等省市者，历清至近现代，分布地更广，还有不少人移居海外。
堂号
"三贤堂"：因孔门七十二大贤中有秦祖、秦商、秦非、秦冉四位。三，不是普通地说一二三，而是指多数的意思。"乐善堂"：孔子因为看到七十二大贤中，姓秦的竟占了四位，夸奖秦氏好道乐善，所以又叫"乐善堂"。"养真堂"：秦氏好道乐善，能注重养真（本性的善），所以又叫"养真堂"。"忠孝堂"：秦琼的后人因为秦琼是唐朝开国元勋，既忠且孝，因名"忠孝堂"。"淮海堂"：宋代词人秦少游的`后人因为秦少游著有《淮海集》传世，所以叫"淮海堂"。"五礼堂"：清刑部尚书秦蕙田，立朝30年，刚介自守，著有《五礼通考》，因名"五礼堂"。
秦观：(1049～1100）字少游，号太虚，北宋高邮人。官太学博士，累迁国史院编修官。少豪隽慷慨，工诗文，词风柔婉，世称秦淮海。着有淮海集四十卷。
秦观：（1049-1100）：字少游，一字太虚，号淮海居士。北宋词人。扬州高邮人。元丰进士，熙宁间以诗赋见赏于苏轼，与黄庭坚、晁无咎、张耒并称"苏门四学士"。元祐初因轼荐为太学博士，累迁秘书省正字兼国史编修。绍圣元年坐元佑党籍，通判杭州，后编管雷州，徽宗即位，放还。卒于藤州。他的词轻婉秀丽，多写男女恋情和身世感伤之事，历来被推为婉约派的代表作家。有《淮海集》、《淮海居士长短句》传世。
秦琼：（？-638）：字叔宝，唐时名将，齐州历城人（今济南）。大业中先为隋将来护儿帐内士卒，后降于李密，复归王世充，旋弃之投唐，任马军总管。官至左武卫大将军，封胡国公。他以骁勇善战，志节完整而闻名。后被民间奉为"门神"之一。
秦越人：即战国时名医扁鹊。他治病以诊脉为名，创立了望、闻、问、切"四诊法"，用"针"、"石"、"熨"、等简单的医具治疗，并通内、妇、儿、五官各科。
秦桧：（1090-1155）：大奸臣，南宋江宁（今南京）人，字会之。政和进士，北宋末任御史中丞，靖康之变，因反对金人立张邦昌，被俘北去，后为挞懒信用。建炎四年（1130）随金兵攻楚州（今江苏淮安），诈称杀死监守金兵，夺船而归。绍兴间两任宰相前后执政十九年，贬逐张浚、赵鼎，收夺诸大将兵权，杀抗金名将岳飞，与高宗共主和议，向金称臣纳币，订立绍兴和议，为世人不齿。连其后裔到岳坟前也什分惭愧，曾有诗：“人自宋后名无桧，我到坟前愧姓秦”。
秦良玉：（1574-1648）：四川忠州人（今忠县）明代著名女将，文武皆能，其夫石砫宣抚使马千乘死后，代领土司职，领其兵，治军严峻，所部号"白杆军"颇能征战，天启时以征讨奢崇明，解成都之围，授都督佥事，任总兵，崇祯十三年奉命追击张献忠，所部白杆兵覆没，十七年张献忠再次入蜀，她据守石砫抵抗，后病死，被封为"忠贞侯"。是古代著名巾帼英雄。
秦九韶：（1202-1261）：南宋数学家，普州安岳人（今四川），字道古。官建康府通判、沿江制置司参议官、知琼州、司农丞、后贬梅州而死。性机巧，通数术、天文、乐律、营造。淳佑七年（1247）著成《数学九章》，对“大衍求一术”及“正负开方术”颇有发明，在中国数学史上有重要地位。