景观雕塑
在造景世界中，除了假山，雕塑也是景观设计中不可或缺的装饰之一。很多驰名中外的环境景观都少不了景观雕塑的装饰，世界上很多城市的标志和象征载体都是一些优秀的景观雕塑，这也就显示出了景观雕塑在造景中的重要性。
景观雕塑主要有四种类型，即主题性、陈列性、纪念性和装饰性景观雕塑。
一、 主题性景观雕塑
这种类型的景观雕塑指的是通过某个特定的景观雕塑来揭示某一个或某一些主题。主题性景观雕塑要表达主题便一般采用写实的手法，选题贴切。环境一般难以表达某些思想，景观雕塑却可以，因此，环境和雕塑的有机融合便可借助雕塑来增加表意的功能，充分发挥景观雕塑和环境的特殊作用。
二、 陈列性景观雕塑
这种类型的雕塑一般采用的是较为优秀的雕塑，将其作为环境主体的内容。一些雕塑公园便常常会采用此种类型，将大大小小的雕塑有规律地布局起来，以雕塑为主体，其他景物作为陪衬，比较著名的有诺亚方舟雕塑公园。
三、 纪念性景观雕塑
这种类型的雕塑有大有小，分为大型和小型两种。在日常景观中，较为小型的纪念性景观雕塑更为常见和普遍，建造起来也相对简单一些。纪念性景观雕塑是历史的化身和再现，如康斯坦丁的布朗库西园就是为了纪念在第一次世界大战中牺牲的士兵们建造的，里面建造了一些士兵的塑像，这些塑像具有非常丰富的思想内涵，成为了罗马尼亚文化遗产的象征。
四、 装饰性景观雕塑
这种类型的雕塑可以说随处可见，大到大型公园、游乐场所、广场景观，小到办公居家，都可以看到装饰雕塑的身影。装饰性景观雕塑的主要作用就是丰富环境，让环境更具有特色。雕塑本身就是一道亮丽的风景，起到点缀环境的作用。
好的雕塑作品不仅仅是一个公园、广场等的独特品质，也体现了了一个城市的美丽，更能体现一个城市的文化。美丽的雕塑装点着整个世界，不同地区的雕塑散发着不同的魅力，让这个世界的景观更为动人。
大致的解释了下景观雕塑的一些概念及分类，如果想知道具体的制作步骤可以去中国假山网grc33com看看
萧山高铁公园门口的雕像叫《时空之旅》，它是一幅巨型浮雕作品，由萧山市著名雕塑家王玉华亲手设计完成，于2008年立于萧山高铁公园的正门口。
《时空之旅》这幅浮雕长达110米，宽75米，由铜板和不锈钢制成。整个作品分为三个主题区块，分别代表着“过去、现在、未来”，寓意着萧山的发展历程和未来展望。在“过去”区域，雕塑通过历史场景的再现，展现出萧山的文化底蕴和历史积淀。在“现在”区域，雕塑通过人物形象和建筑形态的表现，体现出萧山的现代化水平。在“未来”区域，雕塑则通过架空的飞行器和宇宙气息的设计，预示着萧山的未来发展前景。
总的来说，这座雕塑作品不仅是一件美术作品，更是展示萧山市文化历史和未来发展前景的重要象征。它不仅为人们提供了一个欣赏艺术、领略文化、感受历史的场所，也为萧山文化和城市形象的建设作出了积极的贡献。
摘 要：雕塑作为广场的主要构筑物，是广场标识性景观。文章主要通过对长沙市芙蓉广场主题雕塑与场地结构、基座、周边建筑、地下建筑天窗、周边植物、铺装、标识系统、服务设施、夜景照明、周边雕塑小品等方面的关系营造进行研究，阐述广场主题雕塑建设的重要性以及各方面需要特别注意的问题，促进城市主题广场雕塑更好发展。
关键词：芙蓉广场;主题雕塑;关系营造
长沙市芙蓉广场是一个上升式复合商业广场，除了上面的休闲性广场之外，下面是大型商场以及各种娱乐设施。芙蓉广场规划呈混合式布局，主要包括主题雕塑区、休闲娱乐区、服务区三个部分。其中，主题雕塑区包括地下商场的采光天窗和15米高全铜铸造的拉小提琴少女雕塑;休闲娱乐区是球冠形钢骨架玻璃建筑，是地下商场的采光屋顶;服务区包括卫生间、配电房、管理用房、地下通风设施等服务设施。
一、芙蓉广场主题雕塑设计定位
长沙市芙蓉广场的主题雕塑高达15米，主要采用煅铜铸造，设计灵感来自《浏阳河》这首脍炙人口的著名歌曲，故称为“浏阳河”雕塑。设计者把雕塑形象定性为一位年轻美少女正在专注拉小提琴，飘逸的头发象征浏阳河。雕塑整体设计采用写意手法，用简练的线条强化头发飘逸之感，使其形象更加生动，雕塑形象头发上隐约可见的音符点明主题。
二、芙蓉广场主题雕塑与周边环境关系营造
（一）主题雕塑与场地结构关系营造
由于芙蓉广场是一个上升式复合广场，上面部分是休闲性广场，下面部分是大型商业综合体，要在商业综合体架空层上面建立15米高雕塑，设计者必须考虑建筑所能承载的重力。雕塑最终采用了煅铜材质，不仅有效控制了雕塑的重量也不影响雕塑的品质。若选用玻璃钢材质，重量得到减轻，但是品质可能会下降;采用石材材质，重量加重，架空层承载力增加，可能会出现结构安全隐患。
（二）主题雕塑与基座关系营造
雕塑的基座是雕塑作品的重要组成部分，具有衬托雕塑的功能，是雕塑造型的延伸，起到与环境协调过渡的作用。“浏阳河”雕塑基座结构包括内部混泥土结构与外部黑色铜皮菊花石图案样式装饰结构，锻铜雕塑主体色彩采用金色，与黑色基座在色彩上形成强烈的对比，在视觉上形成重量感。基座下方隐蔽工程铁皮缝破坏了整体视觉效果，影响了雕塑整体视觉效果，此处可以放盆栽植物进行遮挡。雕塑基座下方有《浏阳河》歌词内容介绍，字体颜色为深绿色，与植物颜色太过接近，在黑色基座上无法形成较强的视觉冲击力，选用浅绿色字体描漆，可增强视觉效果。
（三）主题雕塑与周边建筑关系营造
芙蓉广场是长沙市较大型的商业广场，周边高楼林立，建筑造型多为矩形造型。在造型上，“浏阳河”雕塑采用柔和的曲线线条表达浏阳河九道弯的特色;在形式上，雕塑本身曲线之美与雕塑背景建筑群刚硬线条之美形成曲直对比;在色彩上，“浏阳河”雕塑采用金**，与背景灰色建筑群色差形成强烈对比，增强了观者视觉冲击力。芙蓉广场周边建筑群由于规划和开发不合理，出现一些低品质建筑，破坏了芙蓉广场的整体视觉效果。
（四）主题雕塑与地下建筑天窗关系营造
天窗已成为当今大型建筑采光不可或缺的一部分，随着人们审美需求的提高，天窗与艺术发生了完美的碰撞，贝聿铭先生设计的卢浮宫入口的玻璃金字塔就是典型代表。芙蓉广场入口“浏阳河”雕塑正立面前方的玻璃天窗设计形状采用平面六边形，玻璃上附有白色圈圈形成连续图案，在太阳光照较好的情况下，在负一层商业综合体建筑内部可以看到斑驳的圈圈投影图像，在二层大平层广场处可以通过天窗玻璃看到“浏阳河”雕塑倒影，增强其艺术感染力。由于整个广场下方是架空层，二层大平层广场既要做好防水工程的同时，又必须做好排水工程。若排水工程做不到位，雨水渗透到玻璃天窗构筑物立面大理石内，可能会导致天窗大理石表面长青苔，严重破坏“浏阳河”雕塑的正前方视觉效果。
（五）主题雕塑与周边植物关系营造
芙蓉广场作为一个城市中心广场，其下建有商场和超市，因此广场绿化在植物选择上以浅根性树种为主，植物种类多样性受到制约。刘青松在《长沙市城市广场园林植物景观研究》一文中介绍，芙蓉广场植物花期主要集中在春季，植物景观缺乏时序性。雕塑周边植物种类多样，灌木球打破了简单线条型绿篱的单调，与球形玻璃天窗在形状上形成协调统一，起到点缀作用。芙蓉广场过多选用蒲葵、加拿利海枣等植物，这些植物在长沙地区生长状况较差，冬季时，需用草绳绑扎树干，增加了养护成本，同时其叶片大部分枯黄，长期难恢复，极大影响了景观效果。另外，较高的蒲葵、加拿利海枣会遮挡行人观赏雕塑的视线。芙蓉广场地处交通要道，在芙蓉广场周边可以栽植滞尘、降噪、芳香植物，为行人观赏雕塑创造舒适环境。由于芙蓉广场地下是架空层，可以多用一些盆栽植物进行植物景观点缀，增强其植物色彩多样性，活跃其商业广场气氛，提升芙蓉广场整体形象，提高“浏阳河”雕塑的品质。
（六）主题雕塑与铺装关系营造
“浏阳河”主题雕塑周边的铺装材料主要包括3-5cm黑色卵石、3-5cm浅**卵石、10cm×10cm斑点黄荔枝面花岗岩广场砖、10cm×10cm浅灰色芝麻灰荔枝面花岗岩广场砖，整个铺装图案设计按照“浏阳河”雕塑形式展开，“浏阳河”雕塑形象的长发经过九弯之后与地面铺装连接，整个地面铺装采用流线型设计，做出似浏阳河般的灵动效果，地面铺装螺旋图案结合《浏阳河》歌曲的乐谱符号依次展开，雕塑与铺装形成一个整体，铺装成为雕塑不可或缺的一部分，与主体雕塑的形式感统一协调。
（七）主题雕塑与标识系统关系营造
芙蓉广场标识系统主要包括名称类、说明类、禁止类三种。名称类主要包括芙蓉广场晚霞红门牌石、卫生间标识牌;说明类包括“浏阳河”雕塑设计团队介绍附碑、公益广告牌;禁止类包括温馨提示牌、禁止牌等。其中，芙蓉广场晚霞红门牌石是芙蓉广场的一张名片，上有“芙蓉广场”四个红色大字进行说明。名称类标识中，卫生间标识字体颜色为深绿色，与深咖色卫生间标准色对比不强烈。说明类标识系统中的“浏阳河”雕塑设计团队介绍附碑对“浏阳河”雕塑企业起到介绍作用，有利于雕塑企业宣传，也是雕塑不可或缺的一部分。调研发现雕塑前方团队介绍附碑被前方盆栽植物遮挡，且附碑内部白色胶体外露，影响视觉效果。禁止类的温馨提示牌、禁止牌等设计简单，形式各异，杂乱无章，芙蓉广场标识系统应进行统一设计，提升芙蓉广场整体形象。
（八）主题雕塑与服务设施关系营造
在广场上除了雕塑作品，还应有其他与之相配的服务设施。座椅是广场中提供休憩便利的主要设施，是广场中最常见的重要元素，也是让行人滞留时间最长的主要元素，通常处于靠近空间边缘的位置。芙蓉广场座椅造型不美观，且出现破损现象，座椅选址不当，在卫生间旁边，影响座椅的利用率。公共卫生间应结合植物景观设计，周边适当配置芳香植物，起到净化空气效果，在卫生间周边配置适当乔、灌木，起到障景作用。垃圾箱布局不合理，在广场入口处视野正前方，影响了整体视觉效果。
（九）主题雕塑与夜景照明关系营造
在城市雕塑夜景照明设计中，光色的心理效应是其重要元素之一，在不同的季节、温度、区域环境中通过合理的光色调节来营造和谐的视觉效果，正确反映出城市雕塑作品的形体、质感、色彩等，给观赏者带来舒适的感受。芙蓉广场亮化照明设计主要分为绿化照明、雕塑照明，“浏阳河”雕塑是芙蓉广场的重点构筑物，是芙蓉广场的主题和灵魂。如果芙蓉广场是个“舞台”，那么“浏阳河”雕塑便是“演员”，怎样把“浏阳河”雕塑演员活跃的形象表现得栩栩如生，这是照明设计师要考虑的内容。芙蓉广场“浏阳河”雕塑附近照射灯数量为5盏，分别位于主题雕塑四个方向，雕塑的照明主要以投光灯从下而上集中投光为主，辅以主广场的高杆照明。投光照射角不能使雕塑的面部产生阴影，以保证雕塑神态真实、光影适宜且立体感强。雕塑照明主要以**光为主，周边植物主要采用绿色地灯，背景建筑采用蓝色基调照明，色彩层次分明。
（十）主题雕塑与周边雕塑小品关系营造
芙蓉广场雕塑周边雕塑小品包括两部分：第一部分是在“浏阳河”主题雕塑两侧的八个麻石浮雕，图案素材均来自马王堆汉墓出土的文物图案，包括对商代青铜象尊文物“象”图案、龙凤仕女图“凤”图案、黄绮地乘云绣的“鸟”图案、朱地彩绘漆棺“龙”图案等的提炼;第二部分是服务区景墙上的塑料合成材质镂空透雕图案，其采用现代工艺加工的镂空变体云纹图案，素材均来自长沙马王堆一号汉墓出土的乘云绣中的图案，色彩也是选用黑色，与浅红色背景墙形成视觉对比，形成剪纸艺术效果。这两个部分雕塑小品图案在视觉上均起到装饰性作用，雕塑小品与主题雕塑结合，也很好展示了长沙特有的马王堆文化和现代长沙蓬勃发展的朝气，在麻石上刻有简单文字说明，有利于观者了解长沙市的城市文化和地方特色。
三、结语
城市广场雕塑建设应重视质量发展，城市广场雕塑是多领域、多专业协作完成的一项工程，是艺术与工艺的融合。相关部门应重视广场雕塑建设的质量，制定广场雕塑建设及维护标准，依照标准建设、评估、维护广场雕塑。
参考文献：
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米洛斯的维纳斯，萨莫德拉克的胜利女神，纳芙蒂蒂半身像等。米洛斯的维纳斯又名断臂维纳斯，之所以有这个名字，完全得益于它的造型，这件雕塑作品发现于1820年，发现这座雕塑的时候就已经碎裂开来，即使这个雕塑作品没有双臂，依旧可以让人感受到女神维纳斯的美丽。
雕塑的意义
雕塑是造型艺术的一种。又称雕刻，是雕、刻、塑三种创制方法的总称。指用各种可塑材料如石膏、树脂、粘土等或可雕、可刻的硬质材料如木材、石头、金属、玉块、玛瑙、铝、玻璃钢、砂岩、铜等，创造出具有一定空间的可视，可触的艺术形象，借以反映社会生活、表达艺术家的审美感受、审美情感、审美理想的艺术。
主题性雕塑顾名思义，它是某个特定地点、环境、建筑的主题说明，它必须与这些环境有机地结合起来，并点明主题，甚至升华主题，使观众明显地感到这一环境的特性。它可具有纪念、教育、美化、说明等意义。主题性雕塑揭示了城市建筑和建筑环境的主题。
不锈钢雕塑可以做大型雕塑、颜色丰富，所以受欢迎。
伊甸园园林雕塑做过挺多精神堡垒雕塑案例的，可以了解一下。城市地标精神堡垒雕塑造型多样，有竖高耸立的造型、有横向延伸的造型，雕塑表面雕刻城市名字，让来往行人记住这座城市，分享一些我们制作的原创雕塑。
一座城市，从物质层面看，它是由城市建筑、城市道路、城市公园绿地以及山川水体等形体单元组成的。但是，我们明显地可以感受到江南水乡的周庄、绍兴与意大利的威尼斯之间的差别， 这种差别不仅体现在每一种存在形态的外形相异，能够给人带来最深层异乡感觉的，还存在于城市空间中的生活形态。于是，我们也就很难想象贡多拉在苏州河上随波漂移的情景，也就无法在威尼斯的花园里见到“雨打芭蕉”的诗情画意。文化与文化在历史进程中的不断更迭与每座城市打下了深深的烙印，也对城市生活的每个层面产生了根深蒂固的影响。我认为不管是城市建筑也好，城市雕塑也好，建造、塑造其外形是表层的东西，而其中内涵的精神实质才是灵魂，真是一座座建筑、景园与雕塑所表达的灵魂深处的优秀品质，构成了城市空间的精神，这便是城市的精神。
城市雕塑不仅承载着人们对艺术及美学的追求，而且容纳着一座城市乃至一个民族的人文精神，它是“城市精神”的重要载体之一，是城市建设的传神之“眼”。
1、《掷铁饼者》（作者：米隆）
高约152 厘米，罗马国立博物馆、梵蒂冈博物馆、特尔梅博物馆均有收藏，原作为青铜，米隆作于约公元前450 年。原作已佚，现为复制品。
2、大卫（作者：米开朗基罗）
云石雕像，像高25米，连基座高55米，米开朗基罗创作于公元1501－1504年，现收藏于佛罗伦萨美术学院。
3、维纳斯
《米洛斯的阿芙洛蒂忒》俗称《米洛斯的维纳斯》、《断臂的维纳斯》、《维纳斯像》等，大理石雕像，高204厘米， 亚力山德罗斯创作于约公元前150年左右，现收藏于法国巴黎卢浮宫。 从雕像被发现的第一天起，就被公认为是迄今为止希腊女性雕像中最美的一尊。这尊雕像还是卢浮宫的三大镇馆之宝。
4、雅典娜神像（作者：菲狄亚斯）
雅典娜为雅典城的守护神，也是代表智慧的女神。原作为巴底农神庙大殿的主像，全身高达13米，用银白色大理石雕成，局部镶嵌着象牙与黄金，可惜已在拜占庭帝国时代被毁坏
5、门考拉夫妇立像
闪绿色粘板岩雕刻，高约142 厘米，约创作于公元前2600年，现收藏于美国波士顿博物馆。这是埃及古王国第四王朝时期的一尊双人立像，也是当时帝王立像中最典型的代表。雕像刻划的是埃及古王国第四王朝第五个法老门考拉和他的王妃 。
6、复活节岛的巨石雕像
石雕，高4－5米，最高的高98米，约公元600－1680年。复活节岛是南太平洋上一个孤立的小岛，因考古学家是在1722年的复活节发现它的，故而得名。这些雕像都是用整块石头雕刻而成，一般高4－5米，重约20吨，最高的达98米，重达90 吨。
7、母狼
青铜，高85厘米，约创作于公元前500年，现收藏于意大利罗马市政博物馆。雕像取材于罗马建城的传说：著名的特洛伊战争结束后，特洛伊王子逃到意大利半岛，建立了阿尔巴城，世代相传；
8、狮身人面像
石雕，也称为《斯芬克司像》。 高约20米，长57米，约创作于公元前2500年，现位于埃及吉萨。在古代埃及，狮子是战神的化身，也是力量的象征，法老把自己的形象与它的形象混合起来，是为了夸耀神秘的威力，使自己成为万民崇拜的偶像。
9、汉谟拉比法典
石雕，约公元前1792年－1750年，高约71厘米，石碑全长213厘米，现收藏于巴黎卢浮宫。“汉谟拉比法典”是世界上所发现的最早的成文的法律条文，是人们研究古代巴比伦经济制度与社会法治制度的极其重要的文物
10、思想者（作者：罗丹）
原为《地狱之门》组塑的一部分，后翻铸成铜像。《地狱之门》取材于但丁的《神曲》，思想者是罗丹用以象征但丁的形象。一个强有力的巨人弯腰屈膝的坐着，右手托腮，嘴咬着自己的手，他默默凝视着下面被洪水吞噬的苦难深重的人们。她爱人类，难以对那些罪人作出最后判决，他深怀同情，陷入极大痛苦和永恒的沉思之中。
雕塑，是城市永远不灭的铜石传记。文中所提及的雕塑，大多已被毁，但，事实上，它们的确存在过。
浓缩着曾经的“侵略”和占有。战争的胜利者在这片土地上任意书写着自己的纪念，无法回避，但，它们的确存在过。存在、被毁，这些纪念碑终究没能永远地存活下来，即便今天的我们仅找到一块残石，也无法否认，它们存在过。 常胜军由美国人华尔建立，为清廷四处征讨“判逆”最终解散常胜军的是英国人戈登，起因是对李鸿章不满。上海外滩外白渡桥南堍曾经有座常胜军纪念碑，这是由李鸿章出资，为纪念1862-1864年在江苏省攻打太平军的常胜军阵亡将士而建的。
纪念碑原在外滩花园北门外，重建公园围墙时划入园内。它以正方形大理石为基座，基座上为三角锥形碑。碑上镌刻汉文“得胜”二字，共镌刻有48名阵亡的外籍常胜军官兵姓名。因华尔列居首位，因而又被称作“华尔纪念碑”。
华尔是个颇带些传奇色彩的美国人，他曾赴南美洲参加冒险活动，曾投身法国军队参加克里米亚战役。1859年来到中国，次年到达上海，应邀任清军水师炮舰“孔夫子号”大副。
在上海，华尔娶候选上海道杨坊之女为妻并加入了中国籍。在上海道吴熙及候选上海道杨坊的支持和资助下，招募外国人组成洋枪队并任队长，率领洋枪队协助清军镇压太平天国。因多有战功，他所率的洋枪队被李鸿章授予“常胜军”之名。后来太平军攻打宁波，华尔前往增援，终于在浙江慈溪受到重创，次日死亡，临终时将生前积蓄一万元捐赠给美国政府。
最终解散这支队伍的是英国人戈登。他毕业于英国军官学校，1859年奉命来中国，曾参与第二次鸦片战争进攻北京的战役和烧毁圆明园。
戈登接任后，指挥常胜军参加了江浙战场上的大多数战役，因作战有功被清政府授为总兵、提督，还被朝廷赏穿黄马褂。1863年12月，他引诱太平天国纳王郜永宽投降，并攻占苏州，而李鸿章违背了事前誓约，强行处死郜永宽，戈登遂对李鸿章不满，辞掉了清廷授予他的将军之职，并拒绝了皇帝传旨给予的赏赐——黄马褂、花翎和一万两银。同时，戈登决定解散常胜军，清廷拟赠赐白银二万两挽留，也被戈登拒绝。
1864年5月31日，常胜军在昆山解散，全体军官辞去了在清军中的职务。解散后，李鸿章划银1500两在上海建立了常胜军纪念碑。 作为战争的胜利者，英国侨民在上海外滩竖起了这座“十字架”，纪念他们曾经的“侵略”。这是上海外滩唯一保存下来的实物1843年，上海依据《南京条约》开埠，自此，上海由一个普通的沿海城市，变成对外开放的通商口岸之一。英国率先在上海开辟租界，也树起了第一座纪念碑——红石纪念碑。直译，这个纪念碑叫作“英领署地上十字纪念碑”，可不知什么缘故，中国人都把它叫作“红石纪念碑”，19世纪60年代初起，它就矗立在外滩33号驻沪英国领事公署前的草坪上。有关红石纪念碑的文字记载和资料是相当少，我们仅能在本世纪初的一些英国领事馆的旧明信片上见到。
红石纪念碑建于第二次鸦片战争期间，是为纪念当时与巴夏礼一起被中国官兵所擒后被杀的英国人而建。1859年巴夏礼带一小队兵士到通州与清廷所派遣的钦差大臣会晤，被僧格林沁囚禁，并被监送北京。为此，英、法联军打到北京郊区，为了保全京城，清廷只好释放巴夏礼，但是同时被擒的英人中已有数人被杀。
1860年10月6日，英、法联军三千人，在额尔金、葛罗、巴夏礼的指挥下，火烧圆明园。不久后，在北京礼部衙门，中、英、法三方签订了历史上臭名昭著的《北京条约》。
作为战争的胜利者，在中国的英国侨民特地从英国定制了花岗石十字架，以纪念遇难诸人。因为无法运往北京，这个十字架就立在了上海英国领事馆前的草地上。100年之后，受中东国际形势影响，英国政府下令撤消驻上海领事馆，原领事馆按照国际惯例为中国政府收还。据说当时有市民在英国领事馆前示威游行，红石纪念碑可能就是在当时被毁的。笔者曾到原英国领事馆前的草地上搜索，发现有两块被土坡半掩盖了的枣红色大理石呈阶梯状分布，每块约1平米见方，中间还各有一个宽15厘米左右的插槽。这两块枣红色大理石很有可能就是“红石纪念碑”的基座，当时十字架下方三级台阶中的两级的残部了。而它也成为外滩曾经的那些纪念建筑物现唯一仍保存在原地的实物了 赫德，英国北爱尔兰人，曾担任中国海关总税务司长达48年。从19世纪70年代起，清廷同外国的谈判交涉，几乎都有赫德插手。客观地说，赫德对对中国近代邮政的开办起了重要作用。
坐落于九江路外滩海关大楼前的赫德铜像，可以说是上海历史上最具知名度的铜像。其之所以著名，并不在于铜像本身，而是由于赫德本人在中国的地位。赫德获得清廷赐予的头品顶戴，他是唯一获此荣衔的外国人。赫德在中国任总税务司，时间长达48年之久。上任伊始，赫德就发现，当时广东海关每年的税银不过120余万两，而各种走私漏税货物造成的损失即达85万两以上。赫德在任期间，制定海关制度，管理和分配关税收入。同时，他也利用李鸿章对其的信任及其所控制和掌握的权力，暗中帮助英、法等国达到控制中国的目的。在帮助葡萄牙窃取中国对澳门的主权问题上，赫德扮演了极不光彩的角色。
赫德去世后，英国驻沪领事馆及上海公共租界工部局决定为他立像纪念。1914年5月23日在九江路外滩的海关大楼前举行揭幕仪式。该铜像由英国人设计并在英国铸造。铜像底座为四级台阶，台阶之上是长方形的基座，靠北的座基上镌一健步行走的男子，南面的石碑为一女子站在岩石上双手高举红灯望大海。东面和西面的石碑上则刻赫德生卒年代及生平事迹，其中写道：“前清太子太保尚书衔总税务司英男爵赫君德，字鹭宾，生于道光己未，卒于宣统辛亥，享遐龄者七十七年；综关榷者四十八载，创办全国邮政，建设沿海灯楼，资矜式于邦人，备咨询于政府，诚悫谦忍，智果明通，立中华不朽之功，膺世界非常之誉，爰铸铜像，以资不忘”。 1924年2月，为了纪念第一次世界大战结束，爱多亚路外滩上竖起一座和平女神像。神像面朝西，由上海的英美法侨民团体建立。和曼哈顿港的自由女神不同，从海上到达外滩的人们看到的是女神的背影。她左手抚一战争中失去母亲的儿童，以使他不再受到伤害；右手正欲放于一位失去儿子母亲的头顶上，以抚慰她心灵中深深的创伤。这种悲悯的造型，让几乎所有国籍的人们都献上了鲜花，可惜1941年日本占领当局将其拆毁，熔铸成炮弹。
它是外滩当时体态最大的纪念碑为纪念各国在一战中，从上海出发的阵亡将士。欧战纪念碑坐落于延安东路外滩，与外滩的气象信号台并排耸立在黄浦江边，是外滩曾经体态最大的纪念碑。它是上海公共租界工部局及西人社会各界为纪念在第一次世界大战中从上海出发的阵亡将士而立，以巨大的花岗石为基础和基座，碑基上为双翅高展的胜利女神铜像，两边各有一代表和平的小天使。在铜像的四周则是包括中国在内的向同盟国宣战各国的国徽或国旗，在碑基上镌刻了所有从上海出发而在欧战中阵亡者的名字。1924年2月16日，欧战纪念碑落成，当时的英国驻上海总领事法磊斯主持了纪念碑落成揭幕仪式，他在致词中说：“当我们的祖国处于危难之际，当欧洲正处于战火之际，我们许多远离祖国，远离战争的侨民，以义不容辞地为保卫祖国而本赴欧洲，用鲜血和生命捍卫了祖国的尊严。我们在上海建造欧战纪念碑，歌颂和缅怀他们的丰功伟绩，这比任何以经济形式的补偿更显其珍贵。” 位于黄浦公园南大门内，它是大型青铜人像雕塑。一位身躯伟岸的工人，扬着风帆迎向袭来的巨浪，奋勇搏击。形象而动感强烈，表现出无产阶级力量无比，不畏艰险，勇敢前进，气吞山河的大无畏精神。作品主题是表彰上海工人阶级在革命和建设事业中的光辉业绩。