此诗写蜀地一位和尚弹琴技艺之高妙。首联写和尚来自诗人的故乡四川，表达对他的倾慕；颔联写弹琴，以大自然的万壑松涛声比喻琴声之清越宏远；颈联写琴声荡涤胸怀，使人心旷神怡，回味无穷；尾联写聚精会神听琴，而不知时日将尽，反衬琴声之高妙诱人。全诗如行云流水，一气呵成，明快畅达，风韵健爽，在赞美琴声美妙的同时，也寓有知音的感慨和对故乡的眷恋之情。
“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。”两句说明这位琴师是从四川峨眉山下来的。李白是在四川长大的，四川绮丽的山水培育了他的壮阔胸怀，激发了他的艺术想象。峨眉山月不止一次地出现在他的诗里。他对故乡一直很怀恋，对于来自故乡的琴师当然也格外感到亲切。所以诗一开头就说明弹琴的人是自己的同乡。“绿绮”本是琴名，汉代司马相如有一张琴，名叫绿绮，这里用来泛指名贵的琴。司马相如是蜀人，这里用“绿绮”更切合蜀地僧人。“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰”，简短的十个字，把这位音乐家写得很有气派，表达了诗人对他的倾慕与敬佩。
“为我一挥手，如听万壑松。”句正面描写蜀僧弹琴。“挥手”是弹琴的动作。嵇康《琴赋》：“伯牙挥手，钟期听声。”“挥手”二字就是出自这里的。“为我一挥手，如听万壑松”，这两句用大自然宏伟的音响比喻琴声，使人感到这琴声一定是极其铿锵有力的。
“客心洗流水”，这一句就字面讲，是说听了蜀僧的琴声，自己的心好像被流水洗过一般地畅快、愉悦。但它还有更深的含义，其中包涵着一个古老的典故，即《列子·汤问》中“高山流水”的典故，借它，表现蜀僧和自己通过音乐的媒介所建立的知己之感。“客心洗流水”五个字，很含蓄，又很自然，虽然用典，却毫不艰涩，显示了李白卓越的语言技巧。
“余响入霜钟”也是用了典的。“霜钟”出于《山海经·中山经》：“丰山有九钟焉，是知霜鸣。”郭璞注：“霜降则钟鸣，故言知也。”“霜钟”二字点明时令，与下面“秋云暗几重”照应。“余响入霜钟”，意思是说，音乐终止以后，余音久久不绝，和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起。这句诗写琴音与钟声交响，也兼寓有知音的意思。《列子·汤问》里有“余音绕梁，三日不绝”的话。宋代苏东坡在《前赤壁赋》里用“余音袅袅，不绝如缕”，形容洞箫的余音。这都是乐曲终止以后，入迷的听者沉浸在艺术享受之中所产生的想象。“余响入霜钟”也是如此。清脆、流畅的琴声渐远渐弱，和薄暮的钟声共鸣着，这才发觉天色已经晚了：“不觉碧山暮，秋云暗几重。”诗人听完蜀僧弹琴，举目四望，不知从什么时候开始，青山已罩上一层暮色，灰暗的秋云重重叠叠，布满天空。感觉时间过得真快。
李白这首诗描写音乐的独到之处是，除了“万壑松”之外，没有别的比喻形容琴声，而是着重表现听琴时的感受，表现弹者、听者之间感情的交流。其实，“如听万壑松”这一句也不是纯客观的描写，诗人从琴声联想到万壑松声，联想到深山大谷，是结合自己的主观感受来写的。
律诗讲究平仄、对仗，格律比较严。而李白的这首五律却写得极其清新、明快，似乎一点也不费力。其实，无论立意、构思、起结、承转，或是对仗、用典，都经过一番巧妙的安排，只是不着痕迹罢了。这种“清水出芙蓉，天然去雕饰”的自然的艺术美，比一切雕饰更能打动人的心灵。
据《尔雅-释山》讲“蜀”是“独”的意思，因大蜀山无岗阜连属，只是孤单单的一座山，所以叫蜀山。又据《庐州府志》记载：“有蜀僧于此结庐，偶思乡水以锡卓地，泉汩汩而出，尝之有瞿塘峡味，因名为蜀井”。所以又有人说蜀山是以此而名的。
大蜀山应该是没有原名的，你说的大独山也只是“蜀”为“独”之故
1 形容蜀国的诗句
蜀道难（5441人评分） 85 朝代：唐代 作者：李白 原文：噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。
西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。
上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。
（攀援 一作：攀缘） 青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。
又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！（也若此 一作：也如此） 剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。
所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇；磨牙吮血，杀人如麻。
锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！ 译文 唉呀呀！多么高峻伟岸！蜀道真太难攀登，简直难于上青天。
传说中蚕丛和鱼凫建立了蜀国，开国的年代实在久远无法详谈。自从那时至今约有四万八千年，秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。
西边太白山有飞鸟能过的小道。从那小路走可横渡峨眉山顶端。
山崩地裂蜀国五壮士被压死了，两地才有天梯栈道开始相通连。上有挡住太阳神六龙车的山巅，下有激浪排空迂回曲折的大川。
善于高飞的黄鹤尚且无法飞过，即使猢狲要想翻过也愁于攀援。青泥岭多么曲折绕着山峦盘旋，百步之内萦绕岩峦转九个弯弯。
屏住呼吸仰头过参井皆可触摸，用手抚胸惊恐不已徒长吁短叹。好朋友呵请问你西游何时回还？可怕的岩山栈道实在难以登攀！只见那悲鸟在古树上哀鸣啼叫；雄雌相随飞翔在原始森林之间。
月夜听到的是杜鹃悲惨的啼声，令人愁思绵绵呵这荒荡的空山！蜀道真难走呵简直难于上青天，叫人听到这些怎么不脸色突变？山峰座座相连离天还不到一尺；枯松老枝倒挂倚贴在绝壁之间。漩涡飞转瀑布飞泻争相喧闹着；水石相击转动像万壑鸣雷一般。
那去处恶劣艰险到了这种地步；唉呀呀你这个远方而来的客人，为了什么而来到这险要的地方？剑阁那地方崇峻巍峨高入云端，只要一人把守千军万马难攻占。驻守的官员若不是自己的近亲；难免要变为豺狼踞此为非造反。
清晨你要提心吊胆地躲避猛虎；傍晚你要警觉防范长蛇的灾难。豺狼虎豹磨牙吮血真叫人不安；毒蛇猛兽杀人如麻即令你胆寒。
锦官城虽然说是个快乐的所在；如此险恶还不如早早地把家还。蜀道太难走呵简直难于上青天；侧身西望令人不免感慨与长叹！送友人入蜀（84人评分） 87 朝代：唐代 作者：李白 原文：见说蚕丛路，崎岖不易行。
山从人面起，云傍马头生。芳树笼秦栈，春流绕蜀城。
升沉应已定，不必问君平。译文 听说从这里去蜀国的道路，崎岖艰险自来就不易通行。
山崖从人的脸旁突兀而起，云气依傍着马头上升翻腾。花树笼罩从秦入川的栈道，春江碧水绕流蜀地的都城。
你的进退升沉都命中已定，用不着去询问善卜的君平。登锦城散花楼 作者李白 朝代唐代 日照锦城头，朝光散花楼。
金窗夹绣户，珠箔悬银钩。飞梯绿云中，极目散我忧。
暮雨向三峡，春江绕双流。今来一登望，如上九天游。
译文 红日高照锦官城头，朝霞把散花楼染得光彩夺目。楼上的窗棂闪耀着金色光辉，门上的彩绘像锦绣一样美丽。
珍珠串成的门帘悬挂在银色的帘钩上，凌云欲飞的楼梯升起在碧绿的树丛中。站在楼头，放眼四望，一切忧愁愤懑的情绪都一扫而空了。
昏暗的暮雨潇潇飘向三峡，满江的春水环绕着双流城。今天我来此登楼而望，简直就是在九重天之上游览。
登峨眉山 蜀国多仙山，峨眉邈难匹。周流试登览，绝怪安可悉？青冥倚天开，彩错疑画出。
泠然紫霞赏，果得锦囊术。云间吟琼箫，石上弄宝瑟。
平生有微尚，欢笑自此毕。烟容如在颜，尘累忽相失。
倘逢骑羊子，携手凌白日。翻译 古蜀国，今四川，群山绵绵，犹如仙山，其中最秀美的算是峨眉山，天下无双 登览上绝顶，四周风光收入眼底，山山秀美，峰峰奇绝，浅溪幽兰，深壑白云，奔涌不停 高高的青山象尖利的匕首直插苍穹，七彩云霞与绚烂的山色象斑驳错彩的山水图画 紫霞中仿佛有仙人把汉武帝当年埋藏锦囊宝经赠送给我，使我雀跃欢腾 仙人与我在彩云间吹箫，在白石上抚弄镶满宝石的琴瑟、 生平的愿望在今天终于圆满实现，使我欢乐无比 灰白疲倦的容颜得以灿烂，尘世间的烦劳得以脱离 如果遇到骑着青羊的仙人葛由，我将与之携手驾驶太阳，游遍穷宇。
听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴 作者李白 朝代唐代 蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。
客心洗流水，馀响入霜钟。不觉碧山暮，秋云暗几重。
译文 蜀僧濬怀抱一张绿绮琴，他是来自西面的峨眉峰。他为我挥手弹奏了名曲，我好像听到万壑松涛风。
我的心灵像被流水洗涤，余音缭绕和着秋天霜钟。不知不觉青山已披暮色，秋云也似乎暗淡了几重。
锦瑟 作者李商隐 朝代唐代 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉。
2 形容"蜀国"的诗句有哪些1《蜀国弦》
朝代：唐代|作者：李贺
枫香晚花静，锦水南山影。
惊石坠猿哀，竹云愁半岭。
凉月生秋浦，玉沙粼粼光。
谁家红泪客，不忍过瞿塘。
2《蜀国弦（七首）》
朝代：明代|作者：刘基
铜梁翠气通青蛉，碧鸡啼落天上星。
山都号风寡狐泣，杜鹃呜咽愁幽冥。
3《蜀国偶题》
朝代：唐代|作者：钱珝
忽忆明皇西幸时，暗伤潜恨竟谁知。
佩兰应语宫臣道，莫向金盘进荔枝。
4《蜀国弦（七首）》
朝代：明代|作者：刘基
商悲羽怒听未了，穷猿三声巫峡晓。
瞿塘喷浪翻九渊，倒泻流泉喧木杪。
5《宣城见杜鹃花》
朝代：唐代|作者：李白
蜀国曾闻子规鸟，宣城又见杜鹃花。
一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。
3 形容蜀国的诗词清平乐
（过秦岭）
一九六四年二月七日 于宝成线列车上
群山重重，险峰阻交通。
自来蜀道少人行，谁识天府美名。
红旗召唤群英，劈山架桥壑洞。
喜看火龙奔驰，蜀陕从此畅通。
过长江三峡
高峡巍然立东川，巨流滚滚过巫山。
两岸不见顶，峡道多险滩。
俯视浪涛急，仰望一线天。
船行疑无路，湾回又是山。
严冬在渠县
一九六四年一月三十日（腊月二十六） 于四川渠县城郊
绿染山原树有荫，群芳斗妍何需春。
朵朵胡兰紫若染，块块菜花黄似金。
大地禾苗正吐蕊，陇头草木欲翻新。
北国正是数九天，此处俨然三月春。
盼日晒
一九六四年一月三十一日 渠县招待所
洗衣越三日，仍湿如着雨。
无奈取火烤，火又不称意。
索性置一旁，奈何归期急。
难怪蜀犬吠，太阳果然稀。
重庆夜景
一九六四年二月五日 于重庆寿民旅馆
濛濛山城何处是，总把楼层当云层。
最是入夜万盏灯，星火点点接碧空。
红岩村赞
红岩不虚名，敌后一明灯。
主席谋大业，总理斗顽雄。
胸怀全世界，身居斗室中。
匪穴奸细多，泰然不为动。
红岩村曾是我党在重庆的据点，毛主席周总理都曾在这里生活过。
夜过成都
一九六四年二月八日
夜经锦官城，未到神先往。
蜀国遗迹在，天府久传名。
诸葛垂千古，草堂留诗圣。
惜我无闲时，不能去观赏。
4 形容蜀国的诗句蜀道难（5441人评分） 85朝代：唐代作者：李白原文：噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。
西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。
上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。
（攀援 一作：攀缘）青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。
又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！（也若此 一作：也如此）剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。
所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇；磨牙吮血，杀人如麻。
锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！ 译文唉呀呀！多么高峻伟岸！蜀道真太难攀登，简直难于上青天。
传说中蚕丛和鱼凫建立了蜀国，开国的年代实在久远无法详谈。自从那时至今约有四万八千年，秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。
西边太白山有飞鸟能过的小道。从那小路走可横渡峨眉山顶端。
山崩地裂蜀国五壮士被压死了，两地才有天梯栈道开始相通连。上有挡住太阳神六龙车的山巅，下有激浪排空迂回曲折的大川。
善于高飞的黄鹤尚且无法飞过，即使猢狲要想翻过也愁于攀援。青泥岭多么曲折绕着山峦盘旋，百步之内萦绕岩峦转九个弯弯。
屏住呼吸仰头过参井皆可触摸，用手抚胸惊恐不已徒长吁短叹。好朋友呵请问你西游何时回还？可怕的岩山栈道实在难以登攀！只见那悲鸟在古树上哀鸣啼叫；雄雌相随飞翔在原始森林之间。
月夜听到的是杜鹃悲惨的啼声，令人愁思绵绵呵这荒荡的空山！蜀道真难走呵简直难于上青天，叫人听到这些怎么不脸色突变？山峰座座相连离天还不到一尺；枯松老枝倒挂倚贴在绝壁之间。漩涡飞转瀑布飞泻争相喧闹着；水石相击转动像万壑鸣雷一般。
那去处恶劣艰险到了这种地步；唉呀呀你这个远方而来的客人，为了什么而来到这险要的地方？剑阁那地方崇峻巍峨高入云端，只要一人把守千军万马难攻占。驻守的官员若不是自己的近亲；难免要变为豺狼踞此为非造反。
清晨你要提心吊胆地躲避猛虎；傍晚你要警觉防范长蛇的灾难。豺狼虎豹磨牙吮血真叫人不安；毒蛇猛兽杀人如麻即令你胆寒。
锦官城虽然说是个快乐的所在；如此险恶还不如早早地把家还。蜀道太难走呵简直难于上青天；侧身西望令人不免感慨与长叹！送友人入蜀（84人评分） 87朝代：唐代作者：李白原文：见说蚕丛路，崎岖不易行。
山从人面起，云傍马头生。芳树笼秦栈，春流绕蜀城。
升沉应已定，不必问君平。译文听说从这里去蜀国的道路，崎岖艰险自来就不易通行。
山崖从人的脸旁突兀而起，云气依傍着马头上升翻腾。花树笼罩从秦入川的栈道，春江碧水绕流蜀地的都城。
你的进退升沉都命中已定，用不着去询问善卜的君平。登锦城散花楼作者李白 朝代唐代日照锦城头，朝光散花楼。
金窗夹绣户，珠箔悬银钩。飞梯绿云中，极目散我忧。
暮雨向三峡，春江绕双流。今来一登望，如上九天游。
译文 红日高照锦官城头，朝霞把散花楼染得光彩夺目。楼上的窗棂闪耀着金色光辉，门上的彩绘像锦绣一样美丽。
珍珠串成的门帘悬挂在银色的帘钩上，凌云欲飞的楼梯升起在碧绿的树丛中。站在楼头，放眼四望，一切忧愁愤懑的情绪都一扫而空了。
昏暗的暮雨潇潇飘向三峡，满江的春水环绕着双流城。今天我来此登楼而望，简直就是在九重天之上游览。
登峨眉山蜀国多仙山，峨眉邈难匹。周流试登览，绝怪安可悉？青冥倚天开，彩错疑画出。
泠然紫霞赏，果得锦囊术。云间吟琼箫，石上弄宝瑟。
平生有微尚，欢笑自此毕。烟容如在颜，尘累忽相失。
倘逢骑羊子，携手凌白日。翻译 古蜀国，今四川，群山绵绵，犹如仙山，其中最秀美的算是峨眉山，天下无双 登览上绝顶，四周风光收入眼底，山山秀美，峰峰奇绝，浅溪幽兰，深壑白云，奔涌不停 高高的青山象尖利的匕首直插苍穹，七彩云霞与绚烂的山色象斑驳错彩的山水图画 紫霞中仿佛有仙人把汉武帝当年埋藏锦囊宝经赠送给我，使我雀跃欢腾 仙人与我在彩云间吹箫，在白石上抚弄镶满宝石的琴瑟、生平的愿望在今天终于圆满实现，使我欢乐无比 灰白疲倦的容颜得以灿烂，尘世间的烦劳得以脱离 如果遇到骑着青羊的仙人葛由，我将与之携手驾驶太阳，游遍穷宇。
听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴作者李白 朝代唐代蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。
客心洗流水，馀响入霜钟。不觉碧山暮，秋云暗几重。
译文 蜀僧濬怀抱一张绿绮琴，他是来自西面的峨眉峰。他为我挥手弹奏了名曲，我好像听到万壑松涛风。
我的心灵像被流水洗涤，余音缭绕和着秋天霜钟。不知不觉青山已披暮色，秋云也似乎暗淡了几重。
锦瑟作者李商隐 朝代唐代锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可。
5 描写蜀的诗词蜀中三首
作者：郑谷 年代：唐 体裁：七律
马头春向鹿头关，远树平芜一望闲。
雪下文君沾酒市，云藏李白读书山。
江楼客恨黄梅后，村落人歌紫芋间。
堤月桥灯好时景，汉庭无事不征蛮。
夜无多雨晓生尘，草色岚光日日新。
蒙顶茶畦千点露，浣花笺纸一溪春。
扬雄宅在唯乔木，杜甫台荒绝旧邻。
却共海棠花有约，数年留滞不归人。
渚远江清碧簟纹，小桃花绕薛涛坟。
朱桥直指金门路，粉堞高连玉垒云。
窗下斫琴翘凤足，波中濯锦散鸥群。
子规夜夜啼巴树，不并吴乡楚国闻。
送王尊师归蜀中拜扫
作者：王维 朝代：唐 体裁：七绝
大罗天上神仙客，濯锦江头花柳春。
不为碧鸡称使者，唯令白鹤报乡人。
[出处]
全唐诗：卷128_71
蜀道难
作者： 李白
噫吁戏，危乎高哉！
蜀道之难，难于上青天！
蚕丛及鱼凫，开国何茫然。
尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。
西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。
地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。
上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。
黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。
青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。
扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
问君西游何时还，畏途躔岩不可攀。
但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。
又闻子规啼夜月，愁空山，蜀道之难，难于上青天！
使人听此凋朱颜。
连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
飞湍瀑流争喧虺，砰崖转石万壑雷。
其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎哉！
剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。
所守或匪亲，化为狼与豺。
朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。
锦城虽云乐，不如早还家。
蜀道之难，难于上青天！侧身西望长咨嗟。
6 描写蜀的诗词蜀中三首作者：郑谷 年代：唐 体裁：七律马头春向鹿头关，远树平芜一望闲雪下文君沾酒市，云藏李白读书山江楼客恨黄梅后，村落人歌紫芋间堤月桥灯好时景，汉庭无事不征蛮夜无多雨晓生尘，草色岚光日日新蒙顶茶畦千点露，浣花笺纸一溪春扬雄宅在唯乔木，杜甫台荒绝旧邻却共海棠花有约，数年留滞不归人渚远江清碧簟纹，小桃花绕薛涛坟朱桥直指金门路，粉堞高连玉垒云窗下斫琴翘凤足，波中濯锦散鸥群子规夜夜啼巴树，不并吴乡楚国闻送王尊师归蜀中拜扫作者：王维 朝代：唐 体裁：七绝大罗天上神仙客，濯锦江头花柳春不为碧鸡称使者，唯令白鹤报乡人[出处]全唐诗：卷128_71蜀道难作者：李白噫吁戏，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援青泥何盘盘，百步九折萦岩峦扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹问君西游何时还，畏途躔岩不可攀但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间又闻子规啼夜月，愁空山，蜀道之难，难于上青天！使人听此凋朱颜连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁飞湍瀑流争喧虺，砰崖转石万壑雷其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎哉！剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开所守或匪亲，化为狼与豺朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻锦城虽云乐，不如早还家蜀道之难，难于上青天！侧身西望长咨嗟。
7 描写魏蜀吴三国人物三国史实的诗词诗词哦周瑜 长河吟，望长江滚滚歌去英雄浪，铮铮泪打芙蓉妆丹心枕剑寄热血，雪衣抱琴向夕阳忆当年，三尺青锋怀天下，一骑白马开吴疆虎铠燕翎多飒爽，羽扇纶巾亦飞扬雄姿英发从征路，纵横江东扶君王春风得意小乔嫁，文才武略揽天香君臣骨肉如鱼水，夫妻恩爱似鸳鸯群英会上曾煮酒，醉舞强弓挑金觞沉沙折戟破北魏，飞灰烟灭笑虏樯功成名就震寰宇，汗册青史著八荒正欲催帆济沧海，忽陨将星坠天罡八十一洲留身后，百万铁甲搁柴桑将军麾下泣儒冠，美人帐里哀孤凰至死犹恨生瑜亮，使我不能渡长江怒向焦尾弦绷断，未终长河人已亡行云流水音犹在，从此曲误无周郎猎猎旌旗悲风卷，瑟瑟盔缨满秋霜长河吟，殇长江风萧萧，水茫茫，暮云苍黄雁声寒斜阳外，浪涛涛，滚滚东流辞意健奔入海，何艰辛，长风乱石阻归程纵南行，挥手去，直捣沧海会有时问人生，叹华年，时不我与华叶衰举杯醉，对月吟，愁肠千结寒声碎长河水，奔腾急，壮志难酬空悲切知音少，洒泪还，断弦残曲与谁听？。
蜀僧抱绿绮全诗意思为：蜀僧濬怀抱一张绿绮琴，他是来自西面的峨眉峰。他为我挥手弹奏了名曲，我好像听到万壑松涛风。我的心灵像被流水洗涤，余音缭绕和着秋天霜钟。不知不觉青山已披暮色，秋云也似乎暗淡了几重。
古诗，即中国古代的诗歌，在时间上指1840年鸦片战争以前中国的诗歌作品。其原意是古代人所作的诗。从广义上说，中国古代诗歌包括古代人所作的诗、词、散曲等；从狭义上说，古诗仅指古代人所作的古体诗、近体诗。
古体诗。是诗歌体裁。 从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗和七言诗等。近体诗，又称今体诗、格律诗，是一种讲究平仄、对仗和押韵的汉族诗歌体裁。为有别于古体诗而有近体之名。词。词是一种诗的别体，萌芽于南朝，是隋唐时兴起的一种新的文学样式。到了宋代，经过 长期不断的发展，进入到词的全盛时期。
散曲。一种韵文形式，出现于南宋和金代，盛行于元代，是受民间歌曲的影响而形成的，句法较词更为灵活。现代诗。也叫“白话诗”，最早可追源到清末，是诗歌的一种，与古典诗歌相比而言，虽都为感于物而作，但一般不拘格式和韵律。
按有无完整故事情节:抒情诗、叙事诗;按表现内容:田园诗、山水诗、讽刺诗、史诗、牧歌、哀歌、颂歌、哲理诗;按表现形式:古体诗、近体诗、格律诗、律诗、绝句、排律、朗诵诗、打油诗、自由诗、十四行诗、歌谣、民歌、儿歌、童谣、散文诗等。
扩展资料：
自由诗是没有规则的音节、韵律及其他正规设计的诗。它追求“有机形式”，依靠言语的自然节奏。这种言语对诗的主题和感情来说是“自然”的。自由诗并非什么现代发明，但它随着现代主义的到来而占据显著重要的地位，并且构成了对19世纪诗歌固定形式的反叛。自由诗没有任何外在的形式可以利用，同以前的诗相比，可能是最难写好。
叙事诗是诗歌体裁的一种。它用诗的形式刻画人物，通过写人叙事来抒发情感，与小说戏剧相比，它的情节一般较为简单。这种体裁形式，有故事有人物等小说的内容，而且情景交融，兼有抒情诗的特点；情节完整而集中，人物性格突出而典型，有浓厚的诗意，又有简练的叙事，有层次清晰的生活场面。
五百罗汉的简介印度古代惯用"五百"、"八万四千"等来形容众多的意思，和我国古人用"三"或"九"来表示多数很相像。五百比丘、五百弟子、五百阿罗汉，在佛教经典中固然是常见的，但并不意味着是固定的数字。可是随着十六罗汉的崇奉，五百罗汉像也便在五代时期见于绘画和雕塑，不久便有许多寺庙建立了五百罗汉堂。后人又附会地列举五百罗汉的名字，其实都是没有根据的。至于近代某些寺院中塑造的五百罗汉像，许多形象都是出自匠人的臆造，或者采自神话小说，以至流于怪诞，失去了佛的出家弟子应有的合乎戒律的威仪。由于十六罗汉住世护法的传说，引起汉地佛教徒对于罗汉的深厚崇敬，于是又有五百罗汉的传说。 五百罗汉的传说在佛经中是常见的，例如西晋竺法护译有《佛五百弟子自说本起经》。佛灭度迦叶尊者与五百阿罗汉最初结集三藏。《舍利弗问经》中说，弗沙秘多罗王毁灭佛法后，有五百罗汉重兴圣教。诸如此类说法甚多。在中国汉地自东晋竺昙猷居住天台山时，古老相傅云：天台悬崖上有佳精舍是得道者所居。有石桥跨涧而横石断人。猷洁斋累日，度桥见精舍神僧，因共烧香中食。神僧谓猷曰：却后十年自当来此，于是而反（见《高僧传》十二）。后世遂有石桥寺五百应真之说。《天台山志》引五百应真居方广寺感应异记云：「永嘉长史全亿，画半千罗汉形像。」到五代时，五百罗汉的尊崇特别兴盛。吴越王钱氏造五百铜罗汉于天台山方广寺。显德元年（954）道潜禅师得吴越钱忠懿王的允许，迁雷峰塔下的十六大士像于净慈寺，创建五百罗汉堂。宋太宗雍熙二年（985）造罗汉像五百十六身（十六罗汉与五百罗汉），奉安于天台山寿昌寺。宋仁宗供施石桥五百应真的敕书载《天台山志》。各地寺院也多建五百罗汉堂。宋苏轼集中有元符三年（1100）为祖堂和尚作的 《广东东莞县资福寺五百罗汉阁记》（见《东坡文集》后集20）。 各地名山也有罗汉洞或竹林圣僧寺的传说。如河南嵩山就有五百罗汉洞。据宋崇宁元年（1102）释有挺撰《中岳寺五百大阿罗汉洞记》（又名修圣竹林寺碑，见于《八琼室金石补正》一○八）中称：唐初蜀僧法藏始感得灵异。知山中竹林寺是圣僧所居。宋代院主崇敬，因选定此洞。造五百罗汉像。现存的五百罗汉堂有北京碧云寺、成都宝光寺、苏州西圆寺、汉阳归元寺、昆明筇竹寺等处。历代画家绘画五百罗汉图像，见于著录的有梁代的朱繇，见于宋中兴馆阁储藏。稍后有宋代的李公麟（见《清河书画舫》八、《法书名画见闻表》、《式古堂书画考》三），南宋的刘松亭（见《秘殿珠林》十）、吴彬（见《石渠宝笈》三）。 至于天台山石桥寺五百罗汉的名号，据《宝刻丛编》十二载大和癸巳（933）大德崇义所撰的吴（宣州）龙兴寺崇福院五百罗汉碑注云：出《复斋碑录》。又《金石续编》十七，有绍兴四年（1134）刻的江阴军乾明院罗汉尊号碑。这两碑现都不存。但是乾明院碑于明崇祯十六年，高承埏曾刻于泾县署中，其子高佑纪又重刻，被收入嘉兴藏第四十三函中。书中所举五百罗汉的名号毫无典据，想是宋人附会之谈而已。五百罗汉的来历其一指跟随佛祖听法传道的五百弟子，其二指参加印度佛教史上第一次结集三藏或第四次结集三藏的五百比丘，其三指言五百罗汉为五百大雁所化（见《贤愚经》），其四说五百罗汉的前身是五百蝙蝠（见唐玄奘《大唐西域记》），----其实，在任何佛经中都没有记载五百罗汉的名号，“五百”，只是言其多而已。至于五百罗汉怎么到中国以及他们的名字----略！不过，由于五百罗汉人数众多，面孔一时难以分清，以至有些人借机混了进来，硬充罗汉。如成都宝光寺的罗汉堂内，康熙和乾隆分别被塑为奢夜多尊者和直福德尊者。在佛教中，罗汉所证的果次于佛和菩萨，因此地位也比他们低，他们住的地方只能叫“堂”而不能叫做“殿”的。罗汉的修行非常好，所以是“金身”，但从普度众生的角度来考察，就很难说了。因此，菩萨的地位要比他们高的多。菩萨为了入世救世，有时甚至牺牲自我，不计个人得失，是这些“小乘”罗汉不能比的。在很多的佛经中，释迦牟尼佛经常呵骂阿罗汉，说他们是“焦芽败种”，自私自利，是应该向菩萨好好学习的。
1 关于峨眉山万年寺的诗句
关于峨眉山万年寺的诗句 1有关峨眉山的诗句
登峨眉山
李白
蜀国多仙山，峨眉邈难匹。
周流试登览，绝怪安可悉？
青冥倚天开，彩错疑画出。
泠然紫霞赏，果得锦囊术。
云间吟琼箫，石上弄宝瑟。
平生有微尚，欢笑自此毕。
烟容如在颜，尘累忽相失。
倘逢骑羊子，携手凌白日。
峨眉山月歌
李白
峨眉山月半轮秋，
影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，
思君不见下渝州。
2关于峨眉山的诗句
1、登峨眉山 李白 蜀仙山峨眉邈难匹周流试登览绝怪安悉青冥倚彩错疑画泠紫霞赏锦囊术云间吟琼箫石弄宝瑟平微尚欢笑自毕烟容颜尘累忽相失
2、峨眉山月歌 唐·李白
峨眉山月半轮秋影入平羌江水流夜发清溪向三峡思君见渝州
3、峨眉山月歌送蜀僧晏入京 李白
我巴东三峡西看明月忆峨眉月峨眉照沧海与万相随黄鹤楼前月华白忽见峨眉客峨眉山月送君风吹西安陌安道横九峨眉山月照秦川黄金狮乘高座白玉麈尾谈重玄我似浮云殢吴越君逢圣主游丹阙振高名满帝都归弄峨眉月
3赞美峨眉山的诗句
峨眉山（题西方净土变）
峨眉山，峨眉山，
吾今为你谱新篇。
山上一曲《红梅赞》，
山下一曲《相见欢》。
峨眉山，峨眉山，
处处秀色皆可餐。
峨眉一山有四季，
峨眉十里不同天。
峨眉山，峨眉山，
冰清玉洁似婵娟。
峨眉风情千万种，
奈何独自守西川？
峨眉山，峨眉山，
峨眉千载无烽烟。
不与群峰争险峻，
只为社稷保平安。
峨眉山，峨眉山，
虚无缥渺天地间。
云游四海三十年，
至此方知天地宽。
4形容“峨眉山”的诗句有哪些
1 《峨眉山月歌》唐代诗人：李白
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
2 《赠别郑炼赴襄阳 》唐代诗人： 杜甫
戎马交驰际，柴门老病身。
把君诗过日，念此别惊神。
地阔峨眉晚，天高岘首春。
为于耆旧内，试觅姓庞人。
3 《登峨眉山》唐代诗人：李白
蜀国多仙山，峨眉邈难匹。
周流试登览，绝怪安可悉？
青冥倚天开，彩错疑画出。
泠然紫霞赏，果得锦囊术。
云间吟琼箫，石上弄宝瑟。
平生有微尚，欢笑自此毕。
烟容如在颜，尘累忽相失。
倘逢骑羊子，携手凌白日。
4 《漫 成 》唐代诗人：杜 甫
江皋已仲春，花下复清晨。
仰面贪看鸟，回头错应人。
读书难字过，对酒满壶频。
近识峨眉老，知予懒是真。
5 《峨眉饵黄精》唐代诗人：韦应物
灵药出西山，服食采其根。
九蒸换凡骨，经著上世言。
候火起中夜，馨香满南轩。
斋居感众灵，药术启妙门。
自怀物外心，岂与俗士论。
终期脱印绶，永与天壤存。
《峨眉山月歌》唐代诗人：李白
《赠别郑炼赴襄阳 》唐代诗人： 杜甫
《登峨眉山》唐代诗人：李白
《漫 成 》唐代诗人：杜 甫
5描写峨眉山的诗句
且任客心洗流水，不劳挥手听清音。
山行本无雨，空翠湿人衣。
蜀中多仙山，峨眉邈难匹。
云拥半岭雪，花吐一溪烟。
1、登峨眉山 李白 蜀国多仙山，峨眉邈难匹。周流试登览，绝怪安可悉？青冥倚天开，彩错疑画出。泠然紫霞赏，果得锦囊术。云间吟琼箫，石上弄宝瑟。平生有微尚，欢笑自此毕。烟容如在颜，尘累忽相失。
2、峨眉山月歌 唐·李白
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
3、峨眉山月歌送蜀僧晏入中京 李白
我在巴东三峡时，西看明月忆峨眉。月出峨眉照沧海，与人万里长相随。黄鹤楼前月华白，此中忽见峨眉客。峨眉山月还送君，风吹西到长安陌。长安大道横九天，峨眉山月照秦川。黄金狮子乘高座，白玉麈尾谈重玄。我似浮云殢吴越，君逢圣主游丹阙。一振高名满帝都，归时还弄峨眉月。
6赞美峨眉山的诗句
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流
2007-5-17 17:43:38 心情： 天气： 温度： ℃
——李白《峨眉山月歌》赏析
峨眉山月歌 唐·李白
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
这是李白二十六岁（726）初离蜀地时的作品，诗中描写了峨眉山月影入江流的迷人景色，表现了诗人离乡时对故乡山水的深深依恋。全诗意境明朗清新，语言自然流畅。
“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。”在一个云淡风清的秋夜，诗人从平羌江乘舟而下，峨眉山上的半轮秋月悬挂在幽美静谧的夜空，皎洁的月影倒映在静静流淌的江水中，伴随着诗人远去的行舟，和江水一起流向远方。
“夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。”又一个天高云淡的夜晚，一叶轻舟从清溪出发，在月光的照耀下向三峡驶去，用不了多久，就要到达渝州了，从峨眉山一直跟随诗人行走的明月，被岸边的高山遮住看不见了。
注释：
①峨眉山：位于四川成都西南峨眉山市境内，最高峰万佛顶海拔3099米，是著名的旅游胜地和佛教名山。
②半轮秋：半圆的秋月。
③平羌：平羌江，又名青衣江，在峨眉山东北，经芦山、雅安、洪雅、夹江，到乐山与大渡河汇流入岷江。
④ 清溪：唐时泯江的一处渡口。君：指峨眉山月。
⑤渝州：今重庆市为唐代渝州治所。
7关于峨眉山的古诗有哪些
1、《峨眉山月歌》 唐代：李白 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。 译文：高峻的峨眉山前，悬挂着半轮秋月。
流动的平羌江上，倒映着精亮月影。夜间乘船出发，离开清溪直奔三峡。
想你却难相见，恋恋不舍去向渝州。 2、《登峨眉山》 唐代：李白 蜀国多仙山，峨眉邈难匹。
周流试登览，绝怪安可悉？ 青冥倚天开，彩错疑画出。 泠然紫霞赏，果得锦囊术。
云间吟琼箫，石上弄宝瑟。 平生有微尚，欢笑自此毕。
烟容如在颜，尘累忽相失。 倘逢骑羊子，携手凌白日。
译文：蜀国有很多仙山，但都难以与绵邈的峨眉相匹敌。试登此峨眉山周游观览，其绝特奇异的风光景致哪里能全部领略。
青苍的山峰展列于天际，色彩斑烂如同出自画中。飘然登上峰顶赏玩紫霞，恰如真得到了修道成仙之术。
我在云间吹奏玉箫，在山石上弹起宝瑟。 我平生素有修道学仙的愿望，自此以后将结束世俗之乐。
我的脸上似已充满烟霞之气，尘世之牵累忽然间已消失。倘若遇上仙人骑羊子，就与他相互携手凌跨白日。
3、《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》 唐代：李白 我在巴东三峡时，西看明月忆峨眉。 月出峨眉照沧海，与人万里长相随。
黄鹤楼前月华白，此中忽见峨眉客。 峨眉山月还送君，风吹西到长安陌。
长安大道横九天，峨眉山月照秦川。 黄金狮子乘高座，白玉麈尾谈重玄。
我似浮云殢吴越，君逢圣主游丹阙。 一振高名满帝都，归时还弄峨眉月。
译文：我以前在巴东三峡之时，曾西望明月遥忆峨眉。家乡的峨眉山月从峨眉而出，普照沧海，长与人万里相随。
在黄鹤楼前的月光下，我忽然遇到了您这位从家乡峨眉来的客人。如今，峨眉山月又将随风伴送您西入长安。
长安的大道直通九天，峨眉山月也随您朗照八百里秦川。在京师，皇帝与达官贵人们登上席次乘坐高座，手执麈尾，高谈重玄之道。
我像浮云一样在吴越游荡，而您却能遭逢圣主，一游丹阙。等您一振高名，誉满帝都之时，再旧来故地，与我一起玩赏峨眉的山月吧。
4、《听蜀僧濬弹琴》 唐代：李白 蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。 为我一挥手，如听万壑松。
客心洗流水，馀响入霜钟。 不觉碧山暮，秋云暗几重。
译文：蜀僧濬怀抱一张绿绮琴，他是来自西面的峨眉峰。他为我挥手弹奏了名曲，我好像听到万壑松涛风。
我的心灵像被流水洗涤，余音缭绕和着秋天霜钟。不知不觉青山已披暮色，秋云也似乎暗淡了几重。
5、《蜀道难》 唐代：李白 噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。
地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。
黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。
扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。 问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。
但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。
蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。
其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！ 剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。
朝避猛虎，夕避长蛇；磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。
蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！ 译文：啊！何其高竣，何其峭险！蜀道太难走呵，简直难于上青天；传说中蚕丛和鱼凫建立了蜀国，开国的年代实在久远无法详谈。自从那时至今约有四万八千年，秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。
西边太白山有飞鸟能过的小道。 从那小路走可横渡峨眉山顶端。
山崩地裂蜀国五壮士被压死了，两地才有天梯栈道开始相通连。上有挡住太阳神六龙车的山巅，下有激浪排空迂回曲折的大川。
善于高飞的黄鹤尚且无法飞过，即使猢狲要想翻过也愁于攀援。 青泥岭多么曲折绕着山峦盘旋，百步之内萦绕岩峦转九个弯弯。
屏住呼吸仰头过参井皆可触摸，用手抚胸惊恐不已徒长吁短叹。好朋友呵请问你西游何时回还？可怕的岩山栈道实在难以登攀！只见那悲鸟在古树上哀鸣啼叫；雄雌相随飞翔在原始森林之间。
又听见月夜里杜鹃声声哀鸣，悲声回荡在空山中愁情更添。蜀道太难走呵，简直难于上青天；叫人听到这些怎么不脸色突变？山峰座座相连离天还不到一尺；枯松老枝倒挂倚贴在绝壁之间。
漩涡飞转瀑布飞泻争相喧闹着；水石相击转动像万壑鸣雷一般。 那去处恶劣艰险到了这种地步；唉呀呀你这个远方而来的客人，为了什么而来到这险要的地方？剑阁那地方崇峻巍峨高入云端，只要一人把守，千军万马难攻占。
驻守的官员若不是自己的近亲；难免要变为豺狼踞此为非造反。 清晨你要提心吊胆地躲避猛虎；傍晚你要警觉防范长蛇的灾难。
豺狼虎豹磨牙吮血真叫人不安；毒蛇猛兽杀人如麻即令你胆寒。锦官城虽然说是个快乐的所在；如此险恶还不如早早地把家还。
蜀道太难走呵，简直难于上青天；侧身西望令人不免感慨与长叹。
8形容峨眉山的诗句
娥眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
云拥半岭雪，花吐一溪烟。
且任客心洗流水，不劳挥手听清音。
峨眉山樵歌（古风）
峨眉天下秀，气象起万千；一山含四季，十里不同天；
新春萌万物，入夏百花鲜；金秋红叶艳，隆冬冰裹岩；
双桥清音美，雷洞涌云烟；灵岩叠翡翠，罗峰彩虹翻；
象池新月夜，洪椿晓雨潸；大坪赏霁雪，九老遇神仙；
龙门观飞瀑，虎溪听响泉；崖陡悬栈道，云断有桥连；
虹飞接引殿，花铺迎宾滩；卧云浮舟捷，幽林藏冷杉；
琴蛙弹奏急，灵猴嬉戏欢；彩蝶翩翩舞，云雀啾啾喧；
佛顶最高处，云涛卷巨澜；圣灯飘渺夜，万佛朝普贤；
崖上佛光现，凡人能成仙；晨昏钟声响，平安保万年；
金顶观日出，金光照佛坛；四面八方佛，世代佑全川。
赠别郑炼赴襄阳
杜 甫
戎马交驰际，柴门老病身。
把君诗过日，念此别惊神。
地阔峨眉晚，天高岘首春。
为于耆旧内，试觅姓庞人。
漫 成
杜 甫
江皋已仲春， 花下复清晨。
仰面贪看鸟， 回头错应人。
读书难字过， 对酒满壶频。
近识峨眉老， 知予懒是真。
寄司马山人十二韵
杜 甫
关内昔分袂， 天边今转蓬。
驱驰不可说， 笑谈偶然同。
道术曾留意， 先生早击蒙。
家家迎蓟子， 处处识壶公。
长啸峨眉北， 潜行玉垒东。
有时骑猛虎， 虚室使仙童。
发少何牢白， 颜衰肯更红。
望云悲轗轲， 毕景羡冲融。
丧乱形仍役， 凄凉信不通。
悬旌要路口， 倚剑短亭中。
永作殊方客， 残生一老翁。
相衰骨可换， 亦遣驭清风。
峨眉饵黄精
韦应物
灵药出西山， 服食采其根。
九蒸换凡骨， 经著上世言。
候火起中夜， 馨香满南轩。
斋居感众灵， 药术启妙门。
自怀物外心， 岂与俗士论。
终期脱印绶， 永与天壤存。
大蜀山，距离市中心约10公里，面积为？8500英亩，海拔284米，合肥郊区，仅一山之。大蜀山系潜山余脉，山的东南，西北，呈椭圆形，由火山喷发形成的。火山锥，火山瀑，火山岩，的火山颈火山废墟的古火山应完整无缺地保留至今。
“尔雅 - 发布山”讲“蜀”的意思是“独立”，港富大蜀山连接的情况下，单独
山，蜀山。泸州府志“记载：”蜀僧疏远，甚至思乡水，土地，田卓
泉水汩汩流出名为蜀井的瞿塘峡味的味道。所以有人说蜀山是这个名字。
相对来说，前者的论据是可靠的，但它是很难考证
一种说法，大多数民间传说，不能说没有这种可能，但是这是无形的，似乎已经加入了大量在蜀山神奇的色彩