很多朋友给宝宝起名字都讲究生辰八字，阴阳命理等学说，也有不少人会根据宝宝的生肖起名字喔，根据生肖起名字的有什么注意事项呢 很多朋友给宝宝起名字都讲究生辰八字，阴阳命理等学说，也有不少人会根据宝宝的生肖起名字喔，根据生肖起名字的有什么注意事项呢
生肖与宝宝起名宜用字
生肖是你给宝宝起名时可能需要考虑的一个重要因素。以出生年份来区别每一个人的属相，这是中国古代流传下来的一种习俗。在中国有很多的爸爸、妈妈非常注重传统的风俗，给孩子起名时，希望让名字的字型与孩子的生肖相匹配，在孩子的名字里融入趋吉避凶的美好期望，给名字一种更好的寓意。
古圣先贤选出十二种动物做为生肖，十二生肖，就是指鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。若以地支来论，子属鼠、丑属牛、寅属虎、卯属兔、辰属龙、巳属蛇、午属马、未属羊、申属猴、酉属鸡、戌属狗、亥属猪。
其实说起来，要深究关于生肖命理的学问，可能各位爸爸、妈妈也没那个精力和兴趣。我们根据姓名学的原则，为十二生肖精选了宝宝起名宜用字，供你参考。即使你没有选择这里面的字，也可以开阔一下给宝宝起名的思路。
1、猪年生人如何起名
肖猪年生人，取名宜有豆字、米字、鱼字，福禄双收，名利永在;有氵字、金字、玉字，智勇双全，精明公正，克己助人，温和贤淑;有月字、木字、禾字，子孙兴旺，环境良好;有亻字、山字、土字、艹字，英俊才人，重义信用;有糸字、石字、刀字、力字、血字、弓字、儿字、皮字、父字等，不利健康或忌车怕水，不利家庭。
2、狗年生人如何起名
肖狗年生人，取名宜有鱼字、豆字、米字，食禄美满，闲享福，名利永在;有人字、冖字、马字，安详快乐，温和鼎盛;有金字、玉字、艹字、田字、木字、禾字、月字，精明公正，克己助人，智勇双全;有氵字，贵人明现，乐天;有亻字，操守廉正，义利分明;有火字，性刚果断;有石字、糸字、山字、日字，不利家庭，晚婚或迟得子大吉，或不利健康;有酉字、车字、刀字、父字、言字，多不顺，不利健康或忌车怕水。
3、鸡年生人如何起名
肖鸡年生人，取名宜有米字、豆字、虫字，福寿兴家，富贵清吉;有木字、禾字、玉字、田字，福禄双收，名利永在;有月字、人字、冖字，□宿安闲，多才巧智，环境良好;有山字、艹字、日字、金字，智勇双全，清雅荣贵;有石字、犭字、刀字、力字、日字、酉字、血字、弓字、糸字、车字、马字等，幼年不顺或性刚果断，不利健康或忌车怕水。
4、猴年生人如何起名
肖猴年生人，取名宜有木字、禾字，清贵享福，成功发达;有金字、玉字、豆字、米字，英俊佳人，多才贤淑，福禄双收;有田字、山字、月字，操守廉正，名利双收，一门鼎盛;有氵字、亻字，风流乐天，上下敦睦，智勇双全;有火字、石字，性刚果断或不利家庭;有口字、人字、冖字，忌车怕水，不利家庭;有糸字、刀字、力字、皮字、犭字，多不顺，不利健康;有山字，安富尊荣，福寿兴家。
5、羊年生人如何起名
肖羊年生人，取名宜有金字、白字、玉字、艹字，学识渊博，操守廉正，重义信用，富贵增荣;有月字、田字、豆字、米字，勤俭建业，名利双收，安享清福;有马字、禾字、木字、亻字、鱼字，英俊才人，多才巧智，温和贤淑，克己助人;有忄字、犭字、糸字，忧心劳神或不利家庭;有车字、氵字、山字、日字、火字，不利家庭或健康，忌车怕水。
6、马年生人如何起名
肖马年生人，取名宜有艹字、金字，学识渊博，安尊荣，享福终世;有玉字、木字、禾字，贵人明现，多才巧智，成功隆昌;有虫字、豆字、米字，福禄双收，名利永在;有亻字、月字，英俊才人，智勇双全，清雅荣贵;有土字，义利分明，温和，克己助人，重义信用;有田字、火字、氵字，忧心劳神或性刚;有车字、石字、力字、酉字、马字，不利家庭，婚迟得子大吉，或不利健康。
7、蛇年生人如何起名
肖蛇年生人，取名就宜有艹字，大吉，一生享福禄，富贵增荣;有虫字、鱼字，智勇双全，精诚温和;有木字、禾字、田字、山字，重义信用，学识渊博，成功隆昌，名利永在;有金字、玉字，多才巧智，克己助人，良善积德;有月字、土字，操守廉正，一门鼎盛;有忄字，性刚或忧心劳神;有石字、刀字、血字、弓字，不利家庭，晚婚迟得子大吉，忌车怕水;有火字、亻字、糸字，不利健康。
8、龙年生人如何起名
肖龙年生人，取名宜有氵字，大吉，有冲天之势，成功隆昌，富贵增荣，一生享福禄;有金字、玉字、白字、赤字，精明公正，学识渊博，福寿兴家;有月字，温和贤淑，克己助人，良善积德，子孙鼎盛;有鱼字、酉字、亻字，勤俭建业，家声克振，贵人明现;有土字、田字、禾字、衣字，多不顺，不利家庭，晚婚迟得子大吉;有土字、忄字、日字，性刚果断或忧心劳神;有石字、艹字清雅平凡，贵人明现，易因情误事;有力字、刀字，不利家庭;有糸字、犭字，奔波劳苦;有火字，无自立之地，忌车怕水，不利健康。
9、兔年生人如何起名
肖兔年生人，取名宜有月字，清秀多才，温和廉正，安富尊荣;有亻字、禾字、木字，贵人明现，精诚公正;有入字、宀字，重义信用，环境良好;有金字、白字、玉字、豆字，勤俭励业，成功隆昌，富贵增荣;有犭字，良善积德，子孙兴旺;有马字、酉字，多不顺，不利健康;有石字、力字、刀字，不利家庭，晚婚迟得子大吉;有皮字、氵字大凶;兔怕水，有川字更凶，忌车怕水。
10、虎年生人如何起名
肖虎年生人，取名宜有山字，雄霸山林，智勇双全，福寿兴家;有玉字，英俊才人，多才巧智;有金字、木字、衣字、氵字，温和贤淑，名利双收，环境良好;有月字、犭字、马字，义利分明，操守廉正，克己助人;有日字、火字，性刚果断，幼年不顺或忧心劳神;有田字、口字、儿字，不利家庭，晚婚迟得子大吉;有糸字、石字、刀字、力字、血字、弓字、父字、足字，多不顺，忌车怕水或不利健康。
11、牛生人如何起名
肖牛年生人，取名宜有氵字，清爽享福，上下敦睦;有亻字、木字，义利分明，操守廉正;有月字，孤劳不顺;有火字，不利健康或忌车怕水;有田字、车字、马字，劳苦一生;有石字、山字，易孤独，不利家庭，晚婚迟得子大吉;有血字、糸字、刀字、力字、几字，多不顺，忌车怕水。
12、鼠年生人如何起名
肖鼠年生人，取名宜有八或宀字(或部首内包含)，则环境良好，名利双收，清雅荣贵;有米字、豆字、鱼字，福寿兴家，子孙鼎盛;有艹字、金字、玉字，精明公正，操守廉正;有亻字、木字、月字，贵人明现，克己助人;有田字，快乐待人，一生清闲;有山字，孤独，六亲无缘，离祖成功;有刀字、力字、弓字，不利家庭，晚婚迟得子大吉;有土字，不利健康或忧心劳神;有忄字，多不顺或作风果断;有石字，不利健康;有皮字、氵字、马字、酉字、火字，忌车怕水或易犯法。
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提起生肖姓名学属相宜用字，大家都知道，有人问十二生肖起名，另外，还有人想问生肖姓名学里和女字一样能直接引入生肖的还有哪些字？你知道这是怎么回事？其实12生肖名字中带有什么字更有福气，下面就一起来看看属虎的起名不宜用什么字·宜用什么字？希望能够帮助到大家！
生肖姓名学属相宜用字12生肖名字中带有什么字更有福气
自己起名改名要慎重。起名书籍和取名软件是根据姓名学五格原理出来的取名参考工具，仅考虑了姓名的五格数理，并没有对先天八字的补益进行考虑。所以自己起名改名可以参考，但最好请专业起名机构老师给把关,自己不是很专业,可以请专业起名机构给自己起名改名。
专业取名非常讲究姓名与生辰八字的配合，从专业角度来看，姓名如果与生辰八字不配，五格评分再高也等于零。专业老师在取名前会对生辰八字进行推算，找出命运中的喜用神（对命主有利的五行），通过姓名对命运加以补救。同时，也综合考虑五格数理的评分，取出五格和命理搭配均优秀、音形义俱佳的好名字。
打个最简单的比方：二个人同时使用某个五格评分很高的名字，命运会一样吗？答案当然是否定的，不但不一样，或许还会大相径庭。因为姓名数理是配合本人先天条件才能发挥好影响力，而每个人的先天条件不同，故不能生搬硬套，只能根据自己的具体条件取名改名。
生肖姓名学属相宜用字：十二生肖起名
五行分析：八字偏强，八字喜「土」，最好用五行为「土」的字。生肖分析：蛇，起名宜有：艹、虫、豆、鱼、酉、木、田、山、金、玉、月、土、钅、禾、宀、马、羊、牛、羽、忄、心、虫、辶、廴、几等部首为吉。五格分析：姓氏陈的五行属性是火，姓名学笔画是16画。
陈伟铭五行：火土金
伟从生辰八字上看，名字中需有土相助，伟字的五行属性为土。铭从生肖上看，生肖为蛇，名字中应有钅部首为吉，铭的部首为钅。字义伟表示高大、卓越、壮美；铭表示铭佩、铭功、铭记，意义优美。音律陈、伟、铭的读音是chén、wěi、míng，声调为阳平、上声、阳平，音律优美，朗朗上口。字型陈为左右结构，姓名学笔画16画；伟为左右结构，姓名学笔画11画；铭为左右结构，姓名学笔画14画；字型优美，利于书写。五格该名字的五格笔画搭配为16-11-14，五格大吉。意蕴名字可以趣解为：“将伟人的精神永远铭记在心”。成语魁梧奇伟镂骨铭肌扩展了名字的意境。陈逸书五行：火土金
逸从生辰八字上看，名字中需有土相助，逸字的五行属性为土。从生肖上看，生肖为蛇，名字中应有辶部首为吉，逸的部首为辶。书系男子名常用字。能较好的与起名用字逸搭配。字义逸表示超越、安乐、美丽；书表示著作、书、书院，意义优美。音律陈、逸、书的读音是chén、yì、shū，声调为阳平、去声、阴平，音律优美，朗朗上口。字型陈为左右结构，姓名学笔画16画；逸为半包围结构，姓名学笔画15画；书为独体字结构，姓名学笔画10画；字型优美，利于书写。五格该名字的五格笔画搭配为16-15-10，五格大吉。意蕴名字可以趣解为：“美丽•著作”。成语闲情逸志牛角挂书扩展了名字的意境。
以上就是与属虎的起名不宜用什么字·宜用什么字？相关内容，是关于十二生肖起名的分享。看完生肖姓名学属相宜用字后，希望这对大家有所帮助！
姓名与生肖学无关
曾经有出版社想要我写有关「生肖」的命理，但「生肖」这种东西纯属娱乐而已，实在不具命理的参考性，所以我没有答应。
为什么这么说呢？因为「生肖」就是出生年的地支，譬如：子年属鼠、丑年属牛、寅年属虎、卯年属兔、辰年属龙、巳年属蛇、午年属马、未年属羊、申年属猴、酉年属鸡、戌年属狗、亥年属猪等。
但这些生肖代表什么？没代表什么！就是一个代表符号而已。因为八字的成分包括年、月、日、时辰，生肖却只代表「出生年」的部分，资料是很不充分的。
因此，用生肖来合婚，甚至用生肖来算命，最多也只是一种「娱乐」而已，并不具命理上的准确性。要不然，同生肖的人就有相类似运气，或者就有相类似的命理需求，这是很粗糙而不合理的。说真的，若真要用「生肖」来论命，那倒不如用「西洋十二星座」来论，说不定还更精确！因为「西洋十二星座」，至少还会有春夏秋冬的因素在里头。
就如同前面所述，生肖只是「八字的一部份」，所以「生肖」不具命理的代表性。因为不管哪一年，都有「寒暑燥热」等差别，因此就算同样属猪（亥年生人）的人，就是有的八字喜欢木、有的八字喜欢火、有的八字喜欢土、有的八字喜欢金、有的八字喜欢水，各不相同！不能因为同生肖就一概而论，否则就不合逻辑了。就好象，有人认为属牛的人，名字里应该有「艹」部，因为「牛要吃草」！这样的讲法就会有「季节上」的冲突了。他们把「草」部当成植物（其实字的部首是不论五行的，只有三才结构才论五行），那万一这个人是出生在夏天怎么办？夏天通常是「火旺」的节气，如果「艹部」算是木的话，那不是「火上加油」了？就五行节气互补的观点，这样的名字对这个夏天生的人而言，反而是凶名了。
所以，不能因为同属一种生肖就用相同的分析方式来命名，应该还要考虑出生节气。用个打趣的方式来讲的话，属牛的要用「艹」部的字，那属猪的岂不是要用「馊水」的「馊」字了？其实，我发现最糟糕的，还是这些用生肖命名的方式，常常会取出「三才冲克」，甚至含有很多凶数的名字，有太多客户因为用了这样的名字而感到运气不顺。
曾经有一个客户，说明他被骗的经过，拆字姓名学老师告诉他说，他的名字里有「口」字，但是他属羊（又是生肖，不可信。），而且因为名字里还有「宝盖头」（象征老虎），因此那个「口」是老虎的口，所以是「羊入虎口」，大凶！并且有「口舌是非」的现象。所以他在惊吓之余，真的请他改名。没想到他的朋友请他取的名字，却有口部，而且里头也有「宝盖头」！结果那个老师的解释竟变成是：「属羊太柔和了，所以用宝盖头的字象征老虎，而老虎需要张口捕猎，有口的字象征『虎虎生威』，大吉！」完全是「自由心证」、变来变去，欺骗群众而已。
其实中文字的解释本来就很有弹性，完全看当事人「想怎么解释，就能怎么解释」的！除了上面的例子，我还听说过有拆字姓名学老师，一下子说「口」字是「口舌是非」；一下子说「口」字是「口才很好」！一派术士之语罢了，我们不要再受骗了。
以生肖姓名学而言，龙字不分阴阳边，以一个单纯的龙来解题。
龙字很适合 鼠、猴 、马 的人来使用。
生肖属龙的人，如果名子也带龙，
那麼会有独特的智慧，但外表人缘或身体(看在名子的那一个地方)会比较差一些。
十二生肖的由来流传着一个神话传说：
说玉皇大帝想选出12种动物作为代表，然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事，又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选，来的越早的排的越吞靠前，后面的排不上。而那个时候的猫和老鼠还是好朋友。猫爱睡觉但他也想被选上，所以就叫老鼠到时候叫他。可是老鼠一转头就忘记了。老鼠去找老牛，说他起得早跑得快，叫牛到时候带带他。老牛答应了。
那个时候的龙是没有犄角的，而鸡是有犄角的。龙就跟鸡说，鸡已经很漂亮了，用不着犄角，叫鸡借他。鸡一听龙的奉承，很高兴，就把犄角借给了龙，并叫龙竞选后记得按时还他。龙满口答应了。
到了卯年卯月卯日卯时，众动物纷纷赶向天宫，而猫还在睡觉 。
鼠坐在牛的背上。到达天庭后，老鼠“蹭”的一跳。玉皇大帝就说老鼠最早到达，让老鼠排第一；老牛排第二；老虎也随后到了，排第三；兔子也到了，排第四；龙来得很晚，但他个儿大，玉皇大帝一眼就看到了他，并看他这么漂亮，就让他排第五，还说让他的儿子排第六，可龙很失望，因为他儿子今天没来。这时后面的蛇跑来说：“他是我干爸我排第六！我排第六！”蛇就这么排了第六；马和羊也到了，他俩你让我我让你的：马兄你先，羊兄你先，他们推来推去的，玉皇大帝看他们这么有礼貌，就让他们排了第七第八；猴子本来排三十几的，可是他凭自己会跳，就拉着天上的云朵跳到了前面，排到了第九；接着鸡狗猪也纷纷被选上。
竞赛结束后猫才醒来，老鼠刚回家就被猫满世界的追……
竞赛结束后龙来到大海边，看到有犄角的他比以前漂亮多了，就不准备还鸡了。为了躲鸡，他从此就消失在人间，而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊：快还我！快还我！母鸡就喊：快还他！快还他！小鸡也叫：还！还！
关于十二生肖的由来，历史上的记载是：我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中。《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时，至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原，与齐民相杂，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”
十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马。”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛，以送寒气。”十二生肖之说，究竟产生于何时？有史料云：它最晚应形成于汉代。其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又云：“午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。……申，猴也。”共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰，其位龙。”恰好补上了“辰龙”，而成全了十二生肖。可见在东汉十二生肖已经形成。至于十二生肖的使用，至少在南北朝时代就已经出现。北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信，内容是：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。
但是，在20世纪70年代中期，即1975年12月间，在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中，发现了上千支竹简。其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现，证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。因为第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年。有人说：我们的祖先用生肖纪年，远在秦始皇称帝之前就开始了，而且具体地指出“始于夏，流传于商周。”但如何引证，恐尚待史学和文物学者进一步探究了。
我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年，而且出现了沈炯创作的《十二属诗》：
鼠迹生尘案，牛羊暮下来。
虎啸坐空谷，兔月向窗开。
龙阴远青翠，蛇柳近徘徊。
马兰方远摘，羊负始春栽。
猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。
狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。
这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名，且突出了每种动物的生性特点，起到画龙点睛之作用。
明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗，不仅依次嵌入生肖名，而且一名一典，颇有情趣。诗云：
鼷鼠饮河河不干，牛女长年相见难。
赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫。
骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累。
老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿嚏。
莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱。
舞阳屠狗沛中市，平津放豕海东头。
首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。五句的“骊龙”是龙的一个种类，其颏下有宝珠一颗，故谓之骊龙。八句的“羝羊”即公羊，“触藩”指羊角触篱笆。十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯，他曾在江苏沛县以宰狗为生。最后一句是指汉武帝丞相公孙弘，当年曾在东海放过猪。
十二生肖的来历与传说
从文献记载来看，黄帝时代就有十二地支，它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关，最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记载数目的文字，后来研究命理的人把它称为天干，并使之与地支结合运用，如甲子、乙丑等，用于计年、月、日、时。
相传以十二种动物取代十二地支，来代表十二个月令，是汉朝东方朔的杰作。有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》，他提到了十二种动物的名称。用十二生肖来计年，也起于东汉。清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实。至于为什么要选定十二种动物作标志，最早可能与图腾有关。古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物，以其图案作为本部落标志。宋代洪巽的《旸谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作了解释。另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流游行的故事，但其中无虎而有狮子，因此有人认为，十二生肖是由古印度传入中国的，以虎代狮，可能与中原不产狮有关。
也有人认为，十二生肖首先出现于记时。一昼夜是二十四小时，古代天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时，依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰，确定十二生肖。夜间十一点至次日凌晨一点，属子时，正是老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，称“子鼠”。凌晨一点至三点，属丑时。牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。凌晨三点至五点，属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。清晨五点至七点，属卯时。天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”。早晨七点至九点，属辰时。此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。上午九点至十一时，属巳时。大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故作“巳蛇”。中午十一点至一点，属午时。古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。午后一点至三点，属未时。有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。下午三点至五点，属申时。太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故为“申猴”。下午五点至七点，属酉时。太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。傍晚七点至九点，属戌时。人劳碌一天，闩门准备休息了。狗卧门前守护，一有动静，就汪汪大叫，故为“戌狗”。夜间九点至十一点，属亥时。夜深人静，能听见猪拱槽的声音，于是称作“亥猪”。就这样，一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。后来人们把这种纪时法用于纪年，就出现了十二生肖。
对十二种动物配十二时辰，还有一类似的说法。据说天地生成于子时，生之初，没有缝隙，气体跑不出来，物质无法利用，被老鼠一咬，出了缝隙，才使气体跑出来，物质便能利用了。老鼠有打开天体之神通，子时就属鼠了。老鼠打开了天地之缝，牛便出来耕耘在地，于是丑时就属牛了。传说人生于寅，“寅”字有敬畏之意，古时人最怕老虎，寅时便属虎了。卯时已经进入清晨，但太阳还没有出来，照亮大地的还是月亮，而月宫中唯一的动物是“玉兔”，于是卯时便属兔。传说辰时正是群龙行雨的时候，此时自然属龙了。蛇善于利用草掩藏其行踪，据说巳时蛇不在人行走的路上游动，不能伤人，所以巳时属蛇。午时阳气达到极限，阴气刚欲产生，马跑离不开地，是属阴类动物，故午时属马。传说羊吃了未时的草，并不影响草的再生，未时就属羊了。申有“伸”的意思，而猴子最善于伸屈攀登，故申时属猴。本时鸡开始归窝，此时当属鸡。戌时天渐渐黑了，狗开始“工作”，看家望门护院，这时就属狗。亥时已入夜，万物寂静，天地混沌，而猪和天地混沌一样，除“吃”以外一无所知，亥时自然就属猪了。
《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖由来曰：“阎浮提外，四方海中，有十二兽，并是菩萨化导。人道初生，当菩萨住窟，即属此兽护持、得益，故汉地十二辰依此行也。”又云：“其所以分配之义，则《旸谷漫录》言之颇详。据之，子、寅、辰、午、申、戌俱阳，故取相属之奇数以为名的鼠、虎、龙、猴、狗皆五指，而马单蹄也；丑、卯、巳、未、酉、亥属阴，故取相属之偶数以为名的牛、羊、鸡、猪皆四爪，兔两爪，蛇两舌也。”据此，十二种动物按足趾奇偶排列为：牛四趾，为偶；虎五趾，为奇；兔四趾，为偶；龙五趾，为奇；蛇无趾却两舌，为偶；马一趾(单蹄)，为奇；羊四趾，为偶；猴五趾，为奇；鸡四趾，为偶；狗五趾，为奇；猪四趾，为偶；十二种动物中，只有鼠最特殊，前足为四趾，为偶；后足五趾，为奇。这样，原是奇、偶全占，因此就排在了十二种动物首位了。
传统给 属马 女宝宝的取名方式大多以阴柔之美为主，寓意为突出女性的特征，随着时代的变化，已经没有什么特征的分别了，男孩和女孩一样重要，下面我给大家分享一些适合属马的女孩名字的资料，大家快来跟我一起欣赏吧。
适合属马的女孩名字
傲璇、凡儿、春柔、亦云、山兰、诗翠、海之、又琴、乐天、念真
含巧、如冬、蛋寒、亿枫、思烟、迎梅、绿凝、又松、凌青、冰岚
沛凝、书白、雅青、向真、白竹、飞兰、芷荷、灵巧、以璇、初阳
初夏、依丝、雨安、千凡、若微、雪卉、谷梦、巧兰、初之、青冬
斯雅、婷秀、婷玉、彤蕊、彤彤、彤雯、彤霞、彤云、桐华、桐欣
子舒、子童、子薇、子欣、子萱、子璇、子怡、子亦、子悦、子珍
慧心、慧秀、慧雅、慧艳、慧英、慧颖、慧语、慧月、慧云、蕙兰
冰蓝、冰心、冰彦、冰莹、博丽、博敏、博雅、布凡、布侬、布欣
静安、静枫、静涵、静和、静慧、静曼、静美、静淑、静恬、静婉
静雅、静逸、静云、筠溪、筠心、筠竹、俊慧、俊雅、珺俐、珺琦
珺琪、珺娅、乐怡、乐悦、莉莉、丽芳、丽华、丽佳、丽姝、丽思
丽雅、丽玉、丽泽、丽珠、林帆、林楠、琳芳、琳怡、琳瑜、曼丽
马年女宝宝起名基本要领
1，以父姓加固定的字派(有的家谱规定必须使用)加一个有特定意义的字;
2，以孩子父母的姓加上一个有特定意义的字，组成三个字的姓名;
3，以孩子父姓加上一个有特定意义的字，组成单名(容易造成重名);
4，以孩子父母的姓加上两个有特定意义的字，组成四个字的名。
“有特定意义的字”可以是：
1，孩子出生的季节，如春天出生的用“春”字，秋天出生的用“秋”字;
2，马年宝宝起名取名孩子出生的日子，如国庆日出生的用“国庆”“建国”“建华”;
3，孩子出生的时晨，如早晨出生的用“晓光”“晨光”;
4，马年宝宝起名取名孩子出生的地点：如“京生”“津生”“沪生”“渝生”;
5，父母对孩子的期望：男孩用“健、英、伟”，女孩用“慧、娟、淑”等。
生肖马取名忌用字大全
(1)不宜有“田”字根之字，表示劣等马委曲求全，当作下田耕种用。如：富由男甸町界单轸留画畸畴畿疆。
(2)不宜有“米”之字根，因马儿吃米吃不饱。米粮不适合马吃，有吃没有饱，无饱足之感。如：米粉粥粒粲精粹。
(3)不宜有“山”之字根，因马在山路跑，相当辛苦。如：山岌冈岳肖峻峡崇峰昆崎峻岗峥岭巍。
(4)姓名三个字中不宜见到两个口，因两口马形成一“骂”字，容易招人嫌，是非多、衰运连连、做事不顺。例如：吕咖品哈咭哥启喜煦嘉嘻器。如果姓有一“口”，则名字尽量不宜用选有“口”形之字根。
(5)马怕骑，所以不宜见到“奇”、“其”字义之字。例如：崎、其、奇、琪、蜞、旗、期、棋、琦、祺、骑、骐、齐、期、绮。
(6)不宜有两个人的字根，如“彳”，或“彳”再加“彳”，因为好马不跨双鞍，如犯之，则为无节之马，不忠、不贞、滥情、情愁。例如：彼、征、往、役、彷、很、律、徐、得、徒、御、循。
(7)不宜见到“心”、“十”、“月”之字根，因其代表荤食，而马为素食动物。例如：思心必志忠忻念性怡恒恬恕恰恩恭息悠情惠惟想意感愉慈慕慧慵态怀育郁宥。
(8)不宜有“子”、“氵”、“壬”、“冫”、“癸”、“北”之字根，容易有水火相冲，因马为火，不宜选用有水之字形。
例如：水永冰泛汀求汐汕池江汛汪汶决汾沂汽沈冲沙河沛油沼治法泓波注泉泰洋津洪洲浚浩浪海消涵淑淋淦淮深清涣港游凑涌湘汤济涛凌冷冬子字存孝孚孟季学燕。
(9)不宜见到有“牛”、“丑”，因为自古青牛遇白马，不战而逃。例如：牛牟牢牧特牵隆星生。
十二生肖的名字怎么读。 十二生肖
zǐ shǔ 子鼠
chǒu niú丑牛
yín hǔ寅虎
mǎo tù卯兔
chén lóng 辰龙
sì shé 巳蛇
wǔ mǎ 午马
wèi yáng未羊
shēn hóu申猴
yǒu jī酉鸡
xū gǒu戌 狗
hài zhū 亥猪
十二生肖，又叫十二属相，是中国与十二地支相配以人的出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，早在先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与今相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。
十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪），随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。
生肖作为悠久的民俗文化符号，古往今来留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。除中国外，世界多国在春节期间发行生肖邮票，以此来表达对中国新年的祝福。
十二生肖的全部名称 子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪
十二生肖的名称 子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
十二生肖名称 子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪
十二生肖名字的繁体 子鼠 丑牛 寅虎 卯兔 辰龙 巳蛇 午马 未羊 申猴 酉鸡 戌犬 亥猪
繁体（多数字没有简化）：
十二生肖又名什么 十二生肖又名十二属相--------------longwen
老鼠、耗子的别称外，还有子神、社君、夜磨子、家鹿、耗虫等
牛为丑。牛有异名“土畜”。《魏书・礼志一》：“群臣奏，以国家继黄帝之后，宜为土德，故神兽如牛，牛，土畜。”牛牢（牢，乃养生畜的圈）大，故称牛为“大牢”。
老虎，通常人称 “兽中王”。山君(这是据 《说文解字》注：“虎，山兽之君。”
于菟（读作屋途）：这是古代楚国人对虎的称呼。（於菟）
大虫：晋干宝 《搜神记》：“扶南王范寻养虎于山，有犯罪者，投与虎，不噬，乃宥之。故山名大虫，亦名大灵。”
封使君：典出 《太平御览述异记》。据说汉宣城太守封邵，有一天忽然变成老虎而吃城里老百姓，当地有民谣说：“无作封使君，生不活民死食民。”使君，是人们对太守的尊称。这故事反映了人民对贪官的憎恨。
相传月中有玉兔捣药，故称兔为“月精”、“月德”。兔在古代，还有“明视”的雅称。
有鳞者称蛟龙，有翼者称为应龙，有角者称虬龙，无角者称螭龙。古文中有:云螭
蛇,长虫只是一种别称，除此以外，人们常常把蛇雅称为“小龙”
马的别称： 骒，母马 驹，小马 骟，还有飞黄 “玉螭”“八尺龙”。
另外如三国名将吕布乘坐的“赤兔”，一说便知道指马；张飞的马名“玉追”；唐玄宗有马名“玉花骢”；宋仁宗有马名“玉逍遥”；唐魏王李继岌的爱马有“八百哥”“雪面娘”“衔蝉奴”等。苏轼笔下写到过“红妆照日光流渊，楼下玉螭吐清寒”（《韩干牧马图》）；“汉家将军一丈佛，诏赐天池八尺龙”（《闻洮西捷报》），这“玉螭”“八尺龙”均指马。
羊：膻根，根据类说中的记载，膻根即是指羊。珍郎，卷娄，夏羊，白沙龙，嵩山君
我国古籍中，猴子的别称有禺，果然，独，狨等。马骝: 广东话,大概是因为孙悟空。猢狲，
鸡的别称 鸡能报晓，故称“司晨”。 时夜、司夜――俱是鸡的雅称。德禽――古人称鸡有“五德”。古人封鸡为“酉日将军”。
狗又叫“犬”，狗古称矗《诗・召南・野有死》：“舒而脱脱兮，无感我悦兮，天使匆卜汀！泵传：“矗狗也非礼相陵则狗吠。”马瑞辰通释：“龙，盖田犬，吠大之通名。”又称“庞”。又俗称“豺舅”，《尔雅翼・释兽二》：“豺：也传狗者豺之舅，遇豺狗，辄跪如拜状”。又称“地羊”，西晋的陆机，有狗名黄耳，曾为陆机传递家书，所以为狗的代称。又称“韩卢”，原指战国时韩国善跑的黑狗。
猪是“豕”。又名“印忠”、“汤盎”、“黑面郎”及“黑爷”。古称豕，又称彘、g，别称刚鬣。
十二生肖都还各有一个名字是什么 子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪
12生肖的名字 十二生肖，为什么排在首位的偏偏是小小的鼠，而不是腾云驾雾的龙，也不是百兽之王的虎？为什么不看中强劲温顺的牛？为什么不选出灵巧异常的猴？众说纷纭，其中有「道教玉帝说」，有「佛祖如来说」，有「先祖黄帝说」，有「天象星宿说」，有「原始部落图腾说」等等。我认为，十二生肖的排列顺序，是古人依据十二种动物的生活习性和活动特点来安排的。
天文学家将昼夜分为十二个时辰，即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。为什么以这几个字定时辰呢？分析一下这十二个字的原形和本义，我们就会看得十分清楚。
子：为 。像孩子在襁褓之中。子的本义为：幼小的、卵。古代指儿女。二十三点至一点为子时，正是夜深人静的午夜时分，正是今明两天的临界，也可以说「明天」这个「产儿」就要诞生，或者已在襁褓之中。子时，是孕含着什么孵化着什么的时刻。
丑：为 。「扭」的本字，像手指抓住一物而扭动。扭，也作转动讲。子时过后，一点至三点为丑时。夜正深，但「第二天」已经开始了。无形之中，似乎有一只大手在转动天体－－夜幕即将被转过去，白天即将被扭过来。
寅：为 。有说像黄泉欲出，又说像双手捧矢，即「引」的古字。引，可释为牵引、引导、引起、离开。黎明前的三点至五点为寅时，正是黑夜即将离开，熹微即被牵引而来的时刻。
卯：为 、 。有说为冒，像开门之形，又有 之体，又说像断物形，为刘的本字。黎明时分的五点至七点为卯时，天亮了，太阳冒出来了，人家的门该打开了。卯时，黑、白不再混淆，而是断然分开的。
辰：为 。有说像贝壳形，「 」的本字；又说为「 」，有 之体。我以为它有托出云气之意。云气之上有日，为「晨」；无日，则云气弥漫。夏日的早晨，七点至九点，大雾茫茫。
巳：为 、 。有说像胎儿形突出头部和蜷曲的身体；又说为蛇的象形。上午九点至十一点，雾气消失，正是暖融融的时刻，蛇从洞穴中爬出来了。
午：为 、 。有说像木杵之形，「杵」的本字；又说为「牾」，抵牾为矛盾。将一木杵立在日光下，木杵没有影子，因为日光是从头顶之上照射下来的。古人依形造字，又依形取义，以形、义命物。由此，日中的时候，即十一点至十三点为午时。
未：为 、 。像树木枝叶重叠，物长成后才有滋味。「味」的本字。午后十三点至十五点未时，示意只有经过阳光的强烈照射，树木才会枝繁叶茂、果子才能成熟。成熟的果子，才会有滋有味。
申：为 、 。有说像闪电形，又说为「神」。十五点至十七点，风雨带着闪电和雷鸣来了。古人不知闪电和雷鸣为何物，以为神在天上为之。
酉：为 、 。像装酒的坛子，「酒」的本字。十七点至十九点，傍晚时分，劳作了一天，此时正是吃饭的时候，就简称「酒时」吧。
戌：为 、 。人、戈会意，指人持戈（武器）守护。十九点至二十一点，酒足饭饱以后，一家老小该入睡了。但是不能大意，还要预防外敌或野兽的侵害，所以要手持武器进行护卫。
亥： 、 。有说像猪，「豕」字的变体。有草根－说。二十一点至二十三点，主人被猪拱槽的声音搅醒了－－要想猪肥，就得夜半起身给它添食。此外，草根与植物的块茎有关，那是猪的饲料。
十二时辰的十二个字，竟是记述并描绘了一幅夏日的古代农家生活作息图！就连自然景观也历历在目，可谓言简意赅。
从出土文物来看，早在殷商时期就已经有了以天干、地支计纪岁的方法。干、支先用来纪日，后来发展为纪月、纪年。
那么，十二时辰是怎么与十二生肖相结合的呢？
观天象的最佳时机应是夜深人静、繁星满天的时候。子夜时分（二十三点至一点），古人（天文学家或道家）仰望天空良久，忽然听得周围有细碎的声音，低头一看，原来是老鼠在活动。天长日久，古>>
十二生肖中什么生肖有四种名字叫法，分别叫什么？ 霹雳精
独角精
黑风婆
呼噜怪
九头怪
绿鼻鬼王
混天妖
长爪魔王
三眼妖
红毛怪
冷血公主