七大天使长是哪几位?

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七大天使长是哪几位?,第1张

七大天使长是:

1、米迦勒— 以色列守护神、圣战之王、最强天使

米迦勒是天主身边的首席战士、天使军最高统帅。《圣经》里称其为one of the Chief Princes,意为“大君(王子)中的一位”。

在旧约圣经中提及名称的天使仅有米迦勒和加百列,但在基督教文化中,米迦勒却是最耀眼 、最著名的天使长,他不仅有着凡人所没有的勇气与无可比拟的威力,还拥有最美丽的容姿,非常英俊。

他性情勇猛果敢,虽然好战,但是充满慈悲心,对于罪恶的事抱持着绝对的否定与无情的歼灭,是“绝对正义”的化身,毫无参杂一丝黑暗。

2、加百列—神任警长、掌管者

加百列(嘉百列)本为炽天使,身份显赫而高贵,加百列成为天使长,位列天堂重要的警卫长职位,担任整个天界的警戒工作,又成为炽天使的最佳后备人选,传信为其主要职能。传说末日审判的号角就是由他吹响的。他被认为象征”智慧“。

加百列为守护伊甸园的智天使们的领导者,以防止撒旦的入侵。加百列在最后审判中负责鸣喇叭以示死人的复活

在亚伯拉罕诸教中,加百列主主要作为上帝的信使而存在。她首次出现在传递先知但以理的《但以理书》里。

3、乌列— 领导天体星辰并守护冥界

乌列(希伯来语:URIʾEL)或译为乌里耶尔,名字的意思是“神之光”,是犹太教及基督教信仰中一位天使长的名字。但不包括在典型的书籍及不被天主教授予在教堂犹太神秘文学重要的天使长。

在旧约圣经的伪经:埃塞俄比亚语《以诺书》、第四以斯拉书和新约圣经的伪经彼得的启示中,名字有被提及。和米迦勒、加百列及拉斐尔是站在上帝面前四大天使。乌列的意思是“神之光明”和“神之火焰”。据说乌列可能是大天使,也可能是智天使。

4、拉斐尔— 守护人类的灵魂

拉斐尔(希伯来语:רָפָאֵל,Rāp̄āʾēl,阿拉伯语:رافائيل,Rāfāʾīl)或译为拉法叶尔,犹太教称利法益,天主教称拉法尔,名称意为“神治愈了”,是犹太教、基督教及伊斯兰教信仰中一位天使长的名字。

据传他行使一切治愈的神迹。由于拉斐尔是操治愈术的天使,和蛇的形象便有了牵连。拉斐尔为第二天的支配天使、力天使的君主、伊甸园生命之树的守护者、经常站之在神的御座前的七名天使之一。

拉斐尔的形象一直都是愉快的,除了治愈人的疾苦,还传授诺亚建造方舟的知识与技巧。旧约记载与雅各摔跤、解除亚伯拉罕老年行割礼的痛苦的天使亦相传是拉斐尔。他治疗的不仅是人的身体,还包括人的信仰。

5、拉贵尔— 天主的复仇者

“神之友”。传说是他接以诺升天(或云米迦勒及拉贵尔),先是米迦勒引导以诺的灵魂离开躯体,才由亚纳尔引其升天,是天堂之门钥匙的拥有者。

6、沙利尔— 灵魂的复仇者

据以以诺书的讲法,沙利叶的任务是保护人的灵魂不受罪的玷污,同时也是掌管月亮的天使,古时候人们认为月亮是储存着死人灵魂的地方。

沙利叶可能是传授摩西知识的天使,也可能如拉斐尔般操治愈术。 由于沙利叶是月之天使,而月亮在古代总和一些不好的事在一起,所以沙利叶也被传为堕天使之一。

沙利叶因为职务的关系,传具有所谓“邪眼(Evil-eye)”的能力,被邪眼瞪到的生物行动将会被封死。古欧洲和中东地方都视这种能力为恐怖的象征,沙利叶自然被视为恶魔。

7、雷米尔— 守护冥界灵魂

雷米尔是《以诺书》中的人物,是背教者的导师,是堕天使之一,对魂魄之事知之甚详,但也是常侍神前的七名大天使之一,负有传达七名大天使的指示的责任。

-七大天使

-米迦勒

-加百利

-乌列

-雷米尔

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Immanuel是一个希伯来名字,可以翻译为“上帝与我们同在”或“上帝是我们的神”。在基督教中,这个名字常常被用来指代耶稣基督,因为他被认为是上帝与人类同在的化身。

Immanuel这个名字在圣经中出现过,是以赛亚书中的一个预言。在这个预言中,上帝应许要给以色列人一个名叫Immanuel的婴儿,预示着上帝将与人类同在,给人类带来拯救和安慰。

在基督中,Immanuel这个名字被赋予了耶稣基督,因为他被认为是上帝的儿子,是上帝与人类同在的化身。基督教认为,通过耶稣基督,上帝向人类显现,为人类带来了救赎和信仰。

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摩洛哥的基督教徒人数占该国人口(2014年普查为3360万)不足1%,即少于33万6千人。他们之中绝大多数都是天主教徒或是新教徒。

据美国国务院估计,摩洛哥基督教徒的总人数大概在5千到2万5千人左右。据牛津大学坦普利顿学院估测,摩洛哥基督教徒人数约为2万人。改宗基督教的摩洛哥人(大多数是秘密信奉者)数量大约在8千到4万人之间。另有数据估测在摩洛哥约有15万穆斯林教徒皈依到基督教。

摩洛哥宪法第三条虽然规定“保证所有人的信仰自由”,但是摩洛哥刑法禁止改宗至伊斯兰教以外的其它宗教。穆斯林改宗基督教大多在殖民时期发生,在当时禁止穆斯林改变宗教信仰的法律尚未存在。

摩洛哥刑事法第220条规定“任何煽动或动摇穆斯林去皈依其他宗教的人”将会被判3到6个月的狱刑还要缴200到500迪拉姆的罚金。任何尝试去改变一个穆斯林信仰其他宗教的行为都是违法的。外国传教士只能向非穆斯林传教或是只能偷偷地私底下尝试说服穆斯林改变信仰。尽管有这些限制,据2015年研究显示,约有3千名穆斯林转信基督教。一档广受欢迎的由拉奇德制作的基督教节目成功将北非及中东地区很多前伊斯兰教徒转变成了基督教徒。这档节目被指帮助了超过15万前摩洛哥穆斯林皈依为基督教徒。

罗马时期,基督教在摩洛哥出现,第一次传教是由柏柏尔人基督教徒在塔尼亚地区进行的。但在伊斯兰征服时期过后便消失了。

据传统记载,圣马塞勒斯的苦难发生于298年7月28日的塔尼亚地区。由于戴克里先皇帝在296年推行的政府机构四分领地制改革,塔利亚地区成为了伊伯利亚半岛主教地区的一部分,也因此,在高卢区域直辖官执政期间还一直如此,直到后来被汪达尔族侵略(塔利亚地区在西方帝国直辖执政期间曾属于非洲主教管辖范围)。陆西利斯君士坦提乌斯是当时四世纪中后期的官方记载文件。

在独立前,摩洛哥曾经是50万欧洲基督教徒的居住地。在法国在摩洛哥摄政时期,欧洲的基督教徒人口大约占卡萨布兰卡市总人口的二分之一。在摩洛哥1956年完成独立后,其欧洲基督教徒人口数量大幅度下降。

在19世纪末20世纪初,有25万西班牙天主教徒在摩洛哥居住,他们中的大多数都在摩洛哥1956年独立后离开了摩洛哥,使其人数剧降到1万3千人左右。

今天移居摩洛哥的基督群体(包括罗马天主教和清教徒)中大约只有5千名还仍是执行教徒,尽管在任何时候,基督教徒居民人数都被估计在2万5千名左右。绝大多数的基督教徒居住在卡萨布兰卡,丹吉尔以及拉巴特市区。摩洛哥的基督教徒大多数都并非本国人,尽管据《殉道者之声》报道,越来越多的摩洛哥本地人(4万5千名)正逐渐皈依到基督教,尤其是在乡村地区。许多皈依者都是秘密在摩洛哥的教堂里完成洗礼的。

摩洛哥境内约有2万名天主教徒,他们中的大多数是欧洲流放者,其中,来自大部分是殖民地和后独立时期的法国和西班牙人;其次,第二大群体是来自撒哈拉以南的移民,主要是学生。

包括北非东部在内的非洲大多数地区都有独立的圣公会主教教区和省份,而北非西部,包括摩洛哥圣公会教堂,均属于欧洲主教区域,而它自己也属于坎特伯雷省英国教堂的一部分。在非洲只有两个终身牧师任期,一个在卡萨布兰卡,另一个在丹吉尔。英国国教教徒会组成小团体聚在马拉碦什一起进行礼拜,但是在马拉碦什境内是没有圣公会教堂的。

丹吉尔市内的圣安德鲁英国圣公会教堂现已成为热门旅游景点,这部分也是因为很多知名人士都埋葬于此。该教堂是在摩洛哥国王所捐献的土地上经他准许建立的,之前是个更小的建筑,在二十世纪早期,改建成为现在的教堂。

卡萨布兰卡的圣约翰圣公会教堂位于市中心,离市中心地标建筑,凯悦酒店很近。该教堂拥有十分良好的教会群体,该教会会在每周日的早上与前来做礼拜的信徒们一起完成两次礼拜活动,并且还有专门为孩子制定的天主教节目。

2010年3月27号,摩洛哥当地杂志TelQuel报道到有成百上千的摩洛哥人已经皈依成为基督教徒。Common Ground出版社的Service杂志也刊登到在2005到2010年期间,据不知名消息来源表明已有5000名摩洛哥人转信基督教,并就没有官方数据记载这一现象进行了批判。据不同的消息来源,约有2万5千名到4万5千名摩洛哥柏柏尔人、阿拉伯柏柏尔人已不再信仰伊斯兰教。一档由拉希德所主持的关于基督教徒的节目在摩洛哥地区大受欢迎,该节目也使许多北非及中东地区的前穆斯林教徒转变为基督教徒。据估计,该档节目在摩洛哥已经帮助1万5千名穆斯林教徒转信基督教。

拉巴特的俄罗斯正教教堂在摩洛哥境内有三座仍在正常使用的正教教堂,分别是卡萨布兰卡的希腊正教教堂和俄罗斯正教教堂,以及拉巴特的俄罗斯正教教堂。在摩洛哥境内有三座仍在正常使用的正教教堂,分别是卡萨布兰卡的希腊正教教堂和俄罗斯正教教堂,以及拉巴特的俄罗斯正教教堂。在摩洛哥其他地区也分布有正教教会,只是没有官方建筑,然而其信徒却是在逐年增长。 阿萨纳西奥斯和伊莱亚斯是该教会组织的领头人。

在古希腊语中上帝之子被称为基督基督教由此而得名。 基督教最早产生于公元1至2世纪小亚散居的犹太人中间。

基督教伴随着西方列强的殖民侵略而大规模传入中国,坚持基督教的中国化方向是党和政府的殷切期望。

基督教会一词亦可以解释为特定的基督教的宗派。

若从历史来看,教会一词可能是源自罗马帝国时期的大公教会,因为这是最古老及最确实的基督教教会──泛指所有主张继承使徒彼得和保罗的基督教教会。

天主教在公元1054年大分裂之后,于西欧仍保持着正统教会的地位。直至十六世纪(由1517年开始)宗教改革时,才因当时分裂的新教而失去了在欧洲身为唯一的教会的地位。其实在改革运动的早期。东正教与天主教同样主张自己有相同的正统性地位,而直到现今的东正教,教会这一词依然常用来仅指东正教的教会。

基督教姓何的女孩名字很多。何姓历史悠久,源头众多,人口众多。第六次全国人口普查资料显示,何姓人数在百家姓中排第17位。据统计,何姓仅《何氏族谱》就有180多种,中国历史上出过25位何姓宰相,近代出过267位何姓将军。何氏先祖入玉600多年来,以耕读为业,以儒学传家,秉承先贤遗训,家族兴旺,英才济济。何雯婷、何欣欣、何雅丽、何美凤、何婷婷等。所以说,在基督教姓何的女孩还是很多的。

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