喜是谁？
（mò）喜，生卒年不详，又作嬉、末喜、末嬉;有施氏的公主，是当时的全国第一美女。夏朝第十七位君主桀（姒履癸）的王后，淳维的后母。有人称胡妹喜。
根据先秦时代记述女子名时所用的全称和简称方式，喜应姓喜，即嬉（也作僖）。由于其名字的字与妹妹的妹字字形相似，且在《庄子》等作中也有以为妹的用法，因此常误作"妹喜"。
有诗称赞喜的美丽：有施喜，眉目清兮。妆霓彩衣，袅娜飞兮。晶莹雨露，人之怜兮。 喜创造了中国历史上诸多第一的女人，千古第一狐狸精 中国有历史记载以来的第一个亡国的王后，中国第一位女间谍， 第一个献物，第一个 ，第一个无辜。喜与妲己、褒姒、骊姬并称中国古代四大妖姬。
喜有三个癖好：一是笑看人们在规模大到可以划船的酒池里饮酒;二是笑听撕裂绢帛的声音;三是喜欢穿戴男人的官帽。
史籍记载夏桀在建造其规模大到可以划船的酒池时，首先下令处死了阻止其建造酒池的忠谏臣子关龙逢，然后邀请三千名饮酒高手在击鼓声中下池畅饮，结果他们中的一些人因酒醉而淹死。
因喜听到撕扯缯帛的声音就笑，而桀喜欢看见喜笑，于是为此下令宫人搬来织造精美的绢子，在她面前一匹一匹的撕开，以博得喜的欢心。在农业时代初期，丝绸织造业刚刚兴起，破坏这种稀有昂贵的物品，无异于暴殄天物。
最早记载是《国语·晋语一》 ，上面也是很少的一段文字，只说：昔夏桀伐有施，有施人以喜女焉，喜有宠，于是乎与伊尹比而亡夏。并没有关于喜放荡、惑君、裂帛、裸游等等恶行。只是到了汉代以后，才有了纵情声色、恣意享受、酒池肉林、裸身嬉戏种种说法。显然，这都是后人的演义，是封建御用文人的说辞，并不是史实。
少康以后，夏朝的江山的确稳固了一段时间，但是好景不长，到了孔甲当王的时候，他又重新犯了他的祖先曾经犯过的毛病，整天荒*无度，而且孔甲还特别迷信，所以搞得诸侯大都不听朝廷的话。
就这样，夏朝的江山颠颠簸簸，延续了一段时间，到了履癸的时候，江山已经摇摇欲坠。
这履癸就是夏朝的最后一个国君桀。
桀是历史上一个著名的暴君，他这个人长得粗野无比，而且力大超人，却胸无点墨，就是这样一个人当上了夏朝的君王。桀整天不思国家大事，而是想着自己怎样享乐。他能喝酒，所以宫廷里日日酒宴不断，那些能喝酒的人得到了重用；他又十分喜欢女色，派了许多大臣在全国选美女，这些美女都被选来供他享受。
诸侯们也摸到这位大王的习性，就常常送些美女来，每当这个时候，桀总会封官许愿。那些周围的小国家自知不是夏的对手，也常常会用美女来搪塞。
有一次，桀攻打有施国，眼看着有施国的城池就要丢了，这时，有施国中的一个大臣向国王提出一个建议，给桀送一个美女，也许可以退兵。
有施国王听从了他的话，将国中最漂亮的妹喜献给桀。桀一看妹喜，心想，真是绝代佳人，我到现在还没有见过这样漂亮的女人，当即就带着将士们回宫，打仗的事早已忘到九霄云外了。有施国以一女而保了平安。
桀自从得了妹喜之后，整天和她厮守在一起，对她百般宠爱，招徕国内最优秀的工匠，为她建了一座宫殿。这座宫殿是当时京城的最高建筑，高耸入云，似乎要倒下了，人们就给它起了个名字，叫倾宫。
倾宫的内部装潢也华丽无比，用白玉雕成楼栏，以锦绣铺地，用象牙镶嵌在宫殿的走廊里，他就在这样的地方和妹喜嬉戏游乐，欣赏歌舞。大臣们要进宫报告事情，一律被挡在宫外。
他还别出心裁，在倾宫的边上挖了一条河，河里全部注满了酒，他把它叫作酒池，在酒池旁边还垒了一座山，这山可不是平常的土石垒成的，它是完全靠肉堆积而成的，他又叫这座山为肉山。他和妹喜两人驾着小船，荡漾在酒池之中，欣赏两边的肉山肉色，听着周围的丝竹管弦，真是乐胜天仙。
但是宫廷之外又是如何呢？老百姓都挣扎在水深火热之中，桀夺走了人民的口中食，掠走了人民的身上衣，无数的财富都填进了这个暴君的欲望之口，而这个暴君杀人如儿戏，老百姓又是敢怒而不敢言。人民实在是无路可走，有的人对着太阳指桑骂槐道：“你这个可恶的太阳什么时候完蛋啊，我真愿意和你一道灭亡！”
夏桀骑人辇图
这个女子叫做妺喜，她的名字的确有很多人发音都错了，因为很多人都把妺喜的妺看成了姐妹的妹，她的三个怪癖分别是喜欢听丝帛被撕裂的声音以及男扮女装和看人在酒池子里饮酒。其实妺和妹两个字是有区别的，如果仔细观察的话，可以看到妺喜的妺字右偏旁是末，但姐妹的妹右偏旁是未，所以两个字是不同的，因此发音也不同，但是很多人不仔细看都把它念错了。
很多人都以为历史上第一个祸国殃民的女子是苏妲己，但苏妲己是商朝时期的人，而妺喜是夏朝时候的人，所以妺喜才是历史上第一位祸国殃民的女子，当时夏朝的君王夏桀非常的宠爱她，几乎对她到了唯命是从的地步，夏桀更是为了她做了非常多的事情。
妺喜非常喜欢听上好的丝帛被撕裂的声音，每次听到这样的声音她就会很快乐。而夏桀为了满足她就四处找人搜集上好的丝薄帛，当时夏朝丝帛其实并没有那么多，但是在后宫里却经常能听到丝帛被撕裂的声音，这也足够能看出夏桀对她的宠爱。
妺喜还特别喜欢男扮女装，并且夏桀还非常纵容她，有时候甚至和她一起闹。妺喜在宫中经常女扮男装，也许是穿着方便能让她四处跑，还有一个原因就是她经常穿着男装去上朝，这样做夏桀也不管，所以即使朝中大臣们非常不满也没有办法，毕竟她的后台可是君王。
而她还有一个怪癖，就是喜欢看人在酒池子里喝酒，而且人要非常多。因为她这个喜好夏桀更是花费巨资给她建造了一个酒池，专门让她在里面享乐，她的这几个喜好夏桀都能满足她，也足够能看出夏桀可能对她是真的喜欢。
夏桀第一任元妃有洛氏叫洛元妃。
夏朝的末代君主夏桀荒*无道，我们上学的时候读历史书就知道他是个暴君。夏桀娶了个老婆叫洛元妃，容貌美丽，举止端庄大方，非常贤淑。夏桀也非常欣赏她的容貌，可是呢，元妃认为自己身为妃子，应该用德行而非美色侍奉君主。于是就劝说老公夏桀要励精图治啊，专心工作啊，心系国家大事，不要沉迷于美色，不要贪玩啊。夏桀虽然很满意老婆的美丽，可是很讨厌她的念叨，时间长了就疏远她，不睬她了。男人好像从古代到现在都不喜欢老婆唠唠叨叨，女人们，要学学啊，管住嘴哦，不然男人会，嘿嘿，你懂的
妺喜是夏朝君主最宠爱的妃子叫元妃。妺喜是有施氏的女儿。有施氏，在现在的山东省蒙阴县里。夏桀还是君主时，带领大军攻打有施氏，有施氏打败仗了想要求和平，给夏朝贡献出他们部落里的牛羊、马匹、美女，美女中包含着妺喜。夏桀获得了妺喜之后，对妺喜很宠爱。
妺喜有三个爱好：第一个是她喜欢看大家在大到可以用来划船的酒池子里喝酒；第二个是笑着听到撕裂的绢帛声音；第三个是喜爱戴着男人的官帽。
妺喜是她是有施氏的公主，夏桀很宠她。专门为她修了建倾宫，筑瑶台，作琼室，立玉门，他宠到想要用金玉包起来。常常不避开大臣们，让妺喜坐在他的腿上，当场秀恩爱。妺喜喜欢看很多男女一起在水里玩耍，夏桀用了很多钱给她修了一个大池子，在修建时，忠谏臣子关龙逄阻止他修建大池子直接下令处死。池中全是酒，这个池子取名叫夜宫，夏桀自己亲自带领一群男女在池子里喝酒玩耍，只是为了让妺喜欢心，当时那些饮酒人有一些因为喝醉了在池子里淹死。他也一个月没问过政事。
因为妺喜听到撕扯缯帛的声音很爱笑，夏桀就爱看妺喜笑，所以他命令宫人来搬织出来特别漂亮的绢子，当妺喜的面一个一个的撕掉，只是为了让妺喜高兴。在当时的农业时代初期，丝绸的营业不久才兴业起来，特别贵重的丝绸被撕了就等于挥金如土。
夏桀攻打岷山时，岷山氏模仿有施氏，贡献出来两位美女，一个叫琬，一个叫琰名字都有美如玉的意思，夏桀很宠爱这两个美女，这两个美女都没怀孕，但夏桀依然在苕玉上刻出琬字，在华玉上刻出琰字，来表示珍惜。妺喜被冷落了，被安排住在洛水那边，妺喜心中痛恨，便和伊尹私下来往，透露出夏朝的机密。夏桀当然只专注眼前的美女，把旧情人忘记，于是妺喜和伊尹外面攻打里面接应，夏朝灭亡。
从夏启到清朝末代皇帝溥仪，我国共有过67个王朝、446位帝王(春秋战国时期诸侯国和农民起义政权未计)。从秦始皇创立皇帝制度开始，皇帝在很大程度上左右着社稷的前途、民族的命运。皇帝与普通臣民不同，臣民可以坚信：“三百六十行，行行出状元。”而皇帝的唯一职责就是使国家繁荣昌盛，使人民安居乐业。皇帝若置国事而不理，而像臣民一样放纵个人的爱好，那就是“不务正业”的“怪癖”皇帝。
同性恋皇帝
同性恋是一个时尚的词语，但它不合中国国情，因为它在中国的存在非常古老，汉哀帝刘欣就是其中的一个。
董贤英俊潇洒，又是御史董恭之子，因而被选为太子舍人。哀帝在与他的交往中产生了爱恋，封他为董门郎，并封其父亲为霸陵令，迁光禄大夫。不久，董贤又被封为驸马都尉侍中，《汉书·董贤传》载，这时董贤“出则参乘，入御左右，旬月间赏赐巨万，贵震朝廷。”两人形影不离，同床共枕。有一次哀帝醒来，衣袖被董贤压住，他怕拉动袖子惊醒“爱人”，于是用刀子将其割断，可见其爱恋之深。哀帝还为董贤建造了一栋与皇宫类似的宫殿，并将御用品中最好的送给董贤，自己则用次品。他为了与恋人生生世世在一起，还为董贤在自己的陵墓旁边修了一座冢茔。《汉书·董贤传》载，哀帝还曾开玩笑地对董贤说：“吾欲法尧禅舜，何如”吓得大臣们目瞪口呆。这种要“爱情”不要江山的恋情在历史上实为罕见。如此忠贞于爱情，国事当然糟得很，哀帝死后不到10年，王莽就篡位建立了新朝。
市侩皇帝
齐废帝东昏侯萧宝卷是赫赫有名的昏君，捕老鼠、睡懒觉、驱百姓、出游玩乐……各种怪行为都有，但他最有名的怪癖要算开店铺。
《南齐书卷七·东昏侯》载，东昏侯“又于苑中立市，太官每日进酒肉杂肴，使宫人屠酤，潘妃为市令，帝为市魁，执罚，争者就潘妃决判。”陪他玩耍的人就有好几千，半个京城的百姓都吓得东奔西躲。《南史·齐本纪下》中也有类似的记载：“又开渠立埭，躬自引船，埭上设店���廊狻！倍�韬钣肱隋�墓竹毙形�诘笔绷鞔�芄悖�凶耪庋�皇酌窀瑁骸霸奈涮茫�盅盍��磷鹜廊猓�隋��啤！nbsp;
东昏侯作为堂堂的一国之君，却做着如此的市侩勾当，可见他的昏庸。他即位后仅两年，萧衍就起兵围困建康(今南京)，一代市侩皇帝被部将杀死，年仅19岁。
菩萨皇帝
历史上有过“三武一宗”(北魏太武宗、北周武帝、唐代武宗、五代周世宗)灭佛，但也有过梁武帝、武则天、唐中宗那样忠实的佛教信徒。其中以“皇帝菩萨”(大臣们在奏章中这样称呼)梁武帝萧衍最为突出。
武帝大力倡导佛教，耗费巨资修建庙宇，当时全国有大小寺庙2846所，其中以大爱敬寺、智度寺、解脱寺、同泰寺规模最大。唐朝诗人杜牧曾感叹：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”他还写了大量的佛教著作，“虽万机多务，犹卷不掇手，燃烛侧立，常至戊夜。”且部头极大，其中《制旨大涅经讲疏》有10l卷。同时，武帝还创立了儒佛道三教同源的理论，认为儒教、道教皆来源于佛教。还提出佛教徒不可以吃肉的戒律，以前佛教中无此规定，他根据《涅经》等上乘佛教的内容写了《断酒肉文》，从此，以身作则，过着苦行僧的日子：每日只吃一顿饭，不沾酒肉，住小殿暗室，一顶帽子戴了三年，一床被子盖了两年。武帝还曾三次舍身寺庙：大通元年(527年)，他突然跑到同泰寺当奴隶，与众僧一起生活，后来被大臣“赎回”；两年后，又跑到佛庙里去了；太清元年(547年)，84岁的他第三次舍身寺院，且坚持呆了一个多月。三次“赎回”武帝花钱四亿。
佛祖没有保佑这位忠实的信徒，太清三年(549年)，侯景发动政变，攻克建康，菩萨皇帝被俘，后来被活活饿死。
象棋皇帝
“闷来时，取过象棋来下，要学作做士与象，得力当家。小卒儿向前行，休说回头话。须学车行直，莫似马行斜。若有他人阻隔了我恩情也，我就炮儿般一会子打。”(《桂枝儿·咏部八卷》)唐肃宗李亨热衷于象棋，却不学士象，不学卒车，偏偏学马行斜。
上朝积祸加天宝之乱(也称安史之乱)。肃宗与爱妃张良娣拥兵西逃。逃命途中，他还念念不忘象棋，置堆积如山的军情战报而不理，与张氏整天下棋作乐。丞相李泌进言劝说：若不悬崖勒马，有重蹈“马嵬坡事件”(士兵哗变，杀杨国忠等人)的危险。肃宗仍毫无收敛，为了掩人耳目，命令太监将“金铜成形”的棋子换成“干树鸡”雕成的木质棋子，这样，旁人就听不到他们下棋掷子时发出的声音了。人们称这种棋子为“宝应象棋”。文学作品中，东晋谢安、三国孔明、元末刘伯温都能“帷幄之中下棋，千里之外决胜”，肃宗好像也不示弱。
蹴鞠皇帝
唐僖宗李儇嗜好骑马、斗鸡和蹴鞠。他曾得意地说：“朕若应击球进士举，须为状元。”他有时一玩就是二三个时辰，连饭都忘了吃，急得身边的太监侍女们团团转。他还多次勒令地方官员举荐球技高超的青年入宫陪他击球，有不少人因善蹴鞠而被封为封疆大吏。宦官田令孜的哥哥陈敬碹赢了球，被封为西川节度使。当然，也有许多人因踢球失误而丢了性命。
玩物必丧志，乾符元年(874年)，王仙芝在长恒起义，随后黄巢响应。起义好不容易平息后，田令孜又专权，蹴鞠皇帝常常和亲信们谈起朝政而泪流满面。光启元年(885年)，李克用进兵长安，僖宗四处逃命，文德元年(888年)忧愤而死。
词学皇帝
南唐在中主李时已经向宋称臣。李善于诗词，至今传有《摊破浣溪沙》等名篇。其子李煜史称南唐后主，不思进取，却继承了先父好词之癖。
李煜施政无能，在词学方面却有着较高的地位。他的前期作品多以宫中的声色娱乐为题材，风格柔靡，技巧高超，如《玉楼春》、《一斛珠》等等；后期多写亡国之痛，感情真挚，意境深远，如《破阵子》、《虞美人》、《浪淘沙令》、《乌夜啼·秋闺》等等。
李煜苟且偷安，生活奢华，常常在宫中营造销金红罗幕壁，镶以白金和玳瑁，并插上奇花异草，题曰“锦洞天”，与皇后周宪于其中作词嬉戏：每到七月初七，就命人用红罗绢装扮成月宫天河的情景，为作词创造灵感。然而，现实并不像诗词中的世界那么美好，开宝八年(975年)宋军攻破金陵，词学皇帝被俘。“笙箫吹断水云间，重按《霓裳》歌遍彻”的生活已经成为泡影，他不禁发出“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的哀叹，可惜为时已晚，还是被宋太祖毒死。
诗人郭麟也为之叹息：“作个才人真绝代，可怜薄命作君王。”《渔隐丛话前集·西清诗话》中宋太祖也说；“李煜若以作诗工夫治国事，岂为吾虏也”
将军皇帝
明武宗朱厚照是明代最荒唐的皇帝。他重用宦官臣(刘瑾、江彬)，沉迷于后宫，爱好游玩射猎，最可笑的是作为一国之君，竟然想当将军，曾自封为威武大将军。
武宗统治时期，社会动荡，大权旁落，农民起义不断。他无所作为，常常出游玩乐，大臣们请都请不回。有一次，他想偷偷出关游玩，巡关御史张钦闭关拒命，这才悻悻回宫。正德五年(1510年)，他自号大庆法王，并命令有关部门铸造法王官印。正德十二年(1517年)，鞑靼数万骑兵进攻明朝，明朝付出了巨大的牺牲，终于击退敌兵。武宗闻信后，还恬不知耻地自封为威武大将军、太师镇国公。他一度还想做将军总兵。正德十四年(1519年)，他以威武大将军的名义讨伐江西宁王朱宸濠，其实是带着10多万人游玩作乐。
皇帝作为神圣的一国之君，竞自封为将军，这是大损帝王威严的事情。无怪《明史》评日：“然耽于嬉游，暖近群小，至自署官号，冠履之分荡然矣。”
书画皇帝
宋徽宗赵佶醉心于书法和绘画，并取得了巨大的成就。但他将国事丢在一边，使得蔡京、朱劬、王黼、李彦、童贯、梁师成(时称“六贼”)专权和方腊、宋江起义，最终步词学皇帝李煜的后尘，丧身丧国。
宋徽宗曾跟黄庭坚学习书法，后又糅合蔡稷、褚遂良的风格而创立了流传至今的“瘦金体”。他在绘画方面的成就更大，擅长花鸟画，其中《腊梅山禽图》、《杏花鹦鹉图》、《芙蓉锦鸡图》等是不可多得的艺术珍品。人物画《听琴图》、《文会图》以及山水画《雪江归棹图》也达到了很高的艺术境界。宋徽宗凭个人的爱好而设立了翰林书画院，年年选拔画家，比科举考试还重视，这在书画史上是具有里程碑意义的事情。
宋徽宗在书画方面才华横溢，对国事却漠不关心。他滥用臣，无心上朝，勉强来到殿上与臣子们见面后，便匆匆跑往睿思殿写字习画。他曾花了整整三年的时间临摹宫内所藏的17位名家的传世佳作。据说，他还将自己的作品编成《宣和睿览册》，每15幅一册，累有“千册”，单是他的《梦游化城图》“凡天地间所有物，色色俱备”，要几个月才能画成。
徽宗于书画倾注了如此多的时间和精力，朝政当然是糟得很，以致金兵袭来，这位书画皇帝成了阶下囚。
宠猫皇帝
武则天对猫是深恶痛绝，因为被她害死的肖淑妃曾骂过：“阿武妖精，乃至于此，愿他生我为猫，阿武为虎，生生扼其喉。”而明世宗朱厚熄对猫却情有独钟。
世宗迷信道教，道士邵元节和方士陶仲文受宠，先后授予礼部尚书。户部主事海瑞因上书谏止，几乎丧命。阿谀逢迎的官吏竞相进贡白鹿、白雁、白鹤、白猫等宠物，以求封赏。
世宗最喜爱的宠物是两只漂亮的猫，名曰雪眉和狮猫。他经常与猫儿一起逗玩，竟然二十多年不上朝(从1539年陶仲文拜为神仙高士、兼领三孤、任礼部尚书到1566年病死)。可笑的是他曾以帝王身份举行仪式，庄重地封雪眉为“虬龙”。
后来，虬龙死了，世宗几天不吃不喝，将它葬于万岁山，并立碑刻文，题名“虬龙墓”。狮猫死后，世宗命人用黄金铸造一棺材，将它敛人其中，并举行隆重的葬礼，还请当朝大臣为它作祭文。侍读学士袁神的祭文中有一句“化狮为虎”的颂词大得世宗的欢心，不久，他被提升为少宰，时称“青词宰相”。明朝功臣名臣众多，却没有哪人受到过这两只猫儿般隆重的礼遇。
世宗玩物丧志，不理朝政，武英殿大学士严嵩乘机专擅朝政。
木匠皇帝
明熹宗朱山校不听先贤教诲——“祖法尧舜，宪章文武”，却去学鲁班，学喻皓，学李诫，整天与斧子、锯子、刨子打交道。
熹宗时，外有金兵侵扰，内有山东徐鸿儒起义和陕西王二之起义。熹宗却不务正业，只知道制作木器，盖小宫殿。吴宝崖在《旷园杂志》中写到：熹宗“尝于庭院中盖小宫殿，高四尺许，玲珑巧妙”。由于经常沉迷其中，技巧娴熟，据《先拨志》载：“斧斤之属，皆躬自操之。虽巧匠，不能过焉。”熹宗的贪玩使得宦官专政，佞弄权，正如《酌中志余》所述：“当斫削得意之时，或有急切章疏，奏请定夺，识字女官朗诵职衔姓名毕，玉音辄谕王体乾辈曰：‘我都知道了，你们用心行去。’诸于是恣其爱憎，批红施行。”魏忠贤就是在这种情况下扩充势力，步步夺权的。
袁振朗
〖天格数理〗11(木) : [天格数是先祖遗传下来的，其数理对人的影响不大]
[旱苗逢雨] 万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。 (吉)
〖人格数理〗21(木) : [人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运]
[明月中天] 光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。女性不宜此数。 (吉)
善于计划并有领导才华，行事稳健，注重实际与工作，个性主观而理想高远，自律也甚严，比较受人尊重与佩服。
〖地格数理〗21(木) : [地格又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]
[明月中天] 光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。女性不宜此数。 (吉)
〖总格数理〗31(木) : [又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]
[春日花开] 智勇得志，博得名利，统领众人，繁荣富贵。 (吉)
〖外格数理〗11(木) : [外格又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]
[旱苗逢雨] 万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。 (吉)
◇天、人、地三才剖析◇
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〖三才配置〗1 1 1（木木木）暗示健康、生活是否顺利为：
性情温厚平静，一般与同事和朋友的关系好，并具有努力奋斗不屈不挠的精神。（吉）
1、总论：事业或计划之事都可达成，身为职员或公务员，也能平步青云，步步高升，内外平顺圆满，家运昌隆，财运不缺。但须提防他人之嫉妒及小人之拖累招来无谓风波或损失，多在奋斗中得到稳定性的小成功。
2、性格：为人忠厚正直，做事稳健可靠，有计划的头脑，敢作敢当，大致表面温和内性刚强，主观意识过重，容易独断独行，易受到他人的不满与中伤，这点需要改进。
3、意志：意志尚称坚定，不断在追求理想，也有耐性，能克苦耐劳，得到正比的报酬。
4、事业：在稳定中得发展，一生运途平顺，可以一展自已的抱负。不适投机性事业。
5、家庭：圆满幸福，夫妻相敬如宾，任何事情有合理的洽商。
6、婚姻：男娶有才干之妻，喜欢掌理家中之一切事务。女嫁谦恭之夫，善于安排愉快气氛，使家庭和谐。
7、子女：聪明又孝顺，容易在社会上出人头地，光大门楣。
8、社交：能受到别人的尊重与欢迎，不论是薪水阶级或自营事业，都能得到提拔与照顾。
9、精神：平日劳心于工作上的计划，但精神上都能得到安慰，保持原则不好高骛远，可永保无忧。
10、财运：可依劳力的程度得到相当的财利，物质生活尚佳。属辛勤中得财之运。
11、健康：健康平安，注意不要过分投入工作以免精神疲劳，还要注意筋骨酸痛或胃肠之小毛病。
12、老运：为名为利，中年前辛勤，老境安然自在，晚年可享清福。
◇人际关系、社交能力、事业◇
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〖人格与外格一一搭配〗性格温和直率，有理性，善计谋，喜静，勉力持家；多少有猜疑心，喜财利。如能守法，将有一定社会实力。
◇性格分析◇
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〖人格数理〗21 ：性情隐忍不动，意志坚定，善耐困难，表面温和，内含怒气，也有固执倾向变怪者。较好异性，猜疑心重，嫉妒心特别强，故易损害健康，切切警戒。
◇基础运◇
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〖人格与地格一一搭配〗基础安泰，能得贵人相助，事业有成。
◇成功运◇
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〖人格与天格一一搭配〗成功顺利，能平安实现自己的目的。
◇其他暗示◇
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● 人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首领诱导之数（智仁勇德全备，能领导众人）。
夏朝最后一个统治者名字叫做夏桀，历史上记载他的确暴虐无道，不听劝告，滥杀无辜，百姓忍无可忍最终关在商汤的领导下推翻了夏桀的统治。
夏朝灭亡的原因可以以从两方面分析，一是夏桀胸无大志，整天就知道享乐，跟着女人厮混，听信小人的谗言，所以才导致夏朝灭亡。还有就是当时的夏朝早已经是外强中干，国力空虚，各个地方乱糟糟，一心听从夏朝号令的地方官非常少。
夏桀虽然有才，但是他没把自己的才能用在正道上，他不是想着怎么才能让老百姓好过点，没有想着怎么才能消除夏朝的危机，而是整天变着法的玩。夏桀十分好色，所以就天天搜罗美女，把她们都藏在自己的后宫中，天天让她们陪自己喝酒，想怎么快乐就怎么快乐。这样的人怎么可能还有心思打理朝政。
奸臣小人最喜欢这种君主，好糊弄。所以就有个叫赵梁的人找上了夏桀，这个人其他的本事没有，但是找乐子的本事一流，哪里东西好吃，什么东西好玩，这个人样样精通。夏桀十分看重这个赵梁，觉得是自己的知己。当然，小人肯定不止赵梁一个，所谓蛇鼠一窝，这是这些人一起把夏朝逐渐折腾地灭亡了。
夏桀手底下也有重心的人，但是虽然忠臣天天劝夏桀要收敛些，但是夏桀不听，万一哪天碰上夏桀心情不好他还下令杀个整天嗡嗡叫的苍蝇解解闷，一来二去谁也不敢在夏桀面前劝他了。
最后残暴的夏桀被商汤灭亡也是天下百姓的造化，是夏桀自己作的。