狄仁杰就是原名，狄仁杰，字怀英。
狄仁杰（630-700年），字怀英，并州太原（今山西省太原市）人。唐朝武周时期的政治家。出生于太原狄氏，早年以明经及第，历任汴州判佐、并州法曹、大理寺丞、侍御史、度支郎中、宁州刺史、冬官侍郎、江南巡抚使、文昌右丞、豫州刺史、复州刺史、洛州司马等职，以不畏权贵著称。
狄仁杰任大理丞时，一年内，判刑了一大批积压案件，涉及17万人，无冤诉者。狄仁杰甚至胆敢冒犯颜志坚，劝说武则天建立唐嗣，唐祚得以维系。在有生之年，一生在上承贞观之治，下启开元盛世的武则天时代，为国贡献卓著。
狄仁杰著有文集十卷，《家范》一卷。此外，《全唐诗》、《全唐文》等文集还收录有狄仁杰的诗词、奏疏、文告等作品。
扩展资料：
狄仁杰人物生平：
调露元年（679年），狄仁杰改任度支郎中，并加朝散大夫，后随唐高宗巡幸汾阳宫（在今山西静乐），充任知顿使。
垂拱二年（686年），狄仁杰被外放为宁州刺史。
垂拱四年（688年），狄仁杰充任江南巡抚使。同年九月，狄仁杰出任豫州刺史。
天授二年（691年）九月，狄仁杰由洛州司马升任地官侍郎，代理尚书事务，并加授同凤阁鸾台平章事，成为宰相。
长寿元年（692年）正月，酷吏来俊臣诬告狄仁杰等大臣谋反，将狄仁杰等人逮捕下狱。
万岁通天元年（696年），契丹首领孙万荣作乱，攻陷冀州，一时间河北震动。武则天为了稳定局势，起用狄仁杰为魏州刺史。
神功元年（697年），狄仁杰再次拜相，担任鸾台侍郎、同凤阁鸾台平章事，加授银青光禄大夫。
久视元年（700年），狄仁杰进拜内史，随武则天巡幸三阳宫。当时，文武百官多随驾前往，唯有狄仁杰获赐宅第一所，恩宠冠绝当朝。是年九月，狄仁杰病逝，终年七十一岁。武则天废朝三日，追赠为文昌右相，赐谥号文惠。
-狄仁杰
-神探狄仁杰
历史上关于狄仁杰的老婆并没有记载。
狄仁杰（630年—700年），字怀英，并州太原（今山西太原）人，唐代武周时期政治家。
狄仁杰出身于太原狄氏，早年以明经及第。
历任汴州判佐、并州都督府法曹、大理寺丞、侍御史、度支郎中、宁州刺史、冬官侍郎、文昌右丞、豫州刺史、复州刺史、洛州司马等职，以不畏权贵著称。
天授二年（691年）九月，狄仁杰升任宰相，担任地官侍郎、同平章事，但在相位仅四个月便被酷吏来俊臣诬陷谋反，夺职下狱， 后贬为彭泽县令。
他在营州之乱时被起复，并于神功元年（697年）再次拜相，担任鸾台侍郎、同平章事，进拜纳言。
后犯颜直谏，力劝武则天复立庐陵王李显为太子，使得唐朝社稷得以延续。
久视元年（700年），狄仁杰进拜内史，于同年九月病逝，追赠文昌右相，谥号文惠。
唐朝复辟后，追赠司空、梁国公。
扩展资料：
狄仁杰的儿子：
1、狄光嗣
圣历元年（698）任司府丞。
圣历中期，武则天求各宰相举荐尚书郎，狄仁杰独荐其子光嗣，由是拜地官（户部）员外，莅事有声。
则天谓之曰：“祁奚内举，果得人也。”
神龙元年（705），任兵部郎中。
后外放为官，历任淄、许、贝三州刺史。
睿宗时期，狄光嗣母亲过世，遂上表请求卸职居丧，睿宗念他是功臣之后，欲夺情起复为太府少卿，遭狄光嗣坚决推辞。
睿宗对此十分赞赏，认为他诚孝可嘉， 赐狄光嗣敕曰：朕念卿家门，忠於王室，夺卿情礼，以展殊思。
屡表固陈，词理恳至，循环省览，有足可矜。
今遂所请，用劝浮薄，待卿情理云毕，更俟后命。
《大唐赠使持节邛州诸军事邛州剌史狄公碑》（狄知逊碑）中记载，狄光嗣曾任鸿胪少卿：
“有孝孙鸿胪（阙一字）卿光嗣（阙十四字）合官羽居丧有灭性之酷，惟孝将成父之志，见何（阙一字）之羸毁，孰不哀怜”
开元四年（716），任河南、河北检校捕蝗使。
开元七年（719），自汴州刺史转扬州大都督府长史，以罪贬歙州别驾卒。
族孙狄兼谟，刚正有祖风，曾奏劾吴士矩，官至御史中丞。
2、狄光远
曾持狄仁杰所写的帛书向武则天鸣冤，官至州司马。
3、狄景晖
狄仁杰担任魏州刺史时，因为政绩卓著，百姓为他建立生祠，后来，他的儿子狄景晖也来到魏州任职，贪婪残暴，受到百姓的痛恨，狄仁杰的生祠也因此被毁。
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七姓宝宝好听的名字
01、七元赫
元：指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。元字五行属木，用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义；
赫：一般指显耀，显盛，盛大，引申为享有很高的威望和声势，如赫赫之光。赫字五行属木，用作人名意指名声、财富、权力很高大之义；
02、七家琪
家：指家庭，国家，引申为避风港；也指家教，教养。家字五行属木，用作人名意指温暖、友爱、团结之义；
琪：美玉；珍异。琪字五行属木，用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人；
03、七俊泽
俊：1、相貌清秀好看，雄健，英武，如俊俏；2、指才智出众，高尚，杰出，卓越，才貌超群，如俊杰。俊字五行属火，用作人名意指俊俏、杰出、优秀。
泽：指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。泽字五行属水，用作人名意指祥瑞、善良之义；
04、七昕芮
昕：指明亮、希望、光明。昕字五行属火，用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义；
芮：本义为芮芮，形容草初生的样子；芮又为中国百家姓之一。芮字五行属木，用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义；
05、七安倩
安：指平安，安定，吉祥，如平安如意、竹报平安、岁岁平安等。安字五行属土，用作人名意指文静、吉祥、幸福安逸之义；
倩：指姿容美好，漂亮的女子；也指请，央求。倩字五行属金，用作人名意指神态俏丽、漂亮、亭亭玉立之义；
七姓起源
第一个渊源
源于姬姓，出自春秋时吴国君主后裔，属于以部落名称字讹为氏。漆雕复姓是西周朝吴国的开国国君太伯的后代，有的以漆雕为姓氏，称漆雕氏。春秋时期的鲁国也出过漆雕氏，其中不少还是孔子的弟子，这些人的后人中就以漆雕作为姓氏。后来，漆雕复姓逐渐演变成了单字姓“漆”氏，也有字讹为“柒”氏者。
按典籍《广韵·五质》中记载：“漆，俗作‘柒’。柒、梁形近之误。”因此，漆氏中有字讹为柒氏者。再后有简文为七氏者。
第二个渊源
源于嬴姓，出自帝颛顼裔孙伯益之后裔的封地夏阳梁山，属于以国名字讹为氏。据史籍《元和姓纂》所载，嬴姓伯益传至第十六世孙非子，因善于畜牧而出名，周孝王很高兴，就封他在秦谷为附庸国，让他恢复嬴姓，称为秦嬴。其曾孙秦仲为周宣王大夫，征讨西戎时不幸被杀。秦仲的五个儿子征得周宣王的同意，率兵七千，再战西戎。终于获胜，恢复了被侵占的疆土。周宣王大喜，便给秦仲的五个儿子一一加官封地，封二儿子康在夏阳梁山(今陕西韩城市南部)，立国为梁，称梁康伯。
春秋时期，梁康伯的后人梁伯喜欢大兴土木，老百姓承受不了繁重的劳役和赋税，纷纷逃亡国外，秦穆公便以拯救梁国人民的名义，于公元前641年攻灭了梁国。后来其梁国子民便以国为氏，称梁氏，史称梁氏正宗，是为陕西梁氏。史学家王符在《潜夫论·志氏姓》中记述：“‘漆’旧作‘梁’。”因此，梁氏中有字讹为柒氏者。再后有简文为七氏者。今少数民族傈僳族中亦有此姓氏。
第三个渊源
源于子姓，出自春秋时期宋国君主宋桓公子御说，属于以先祖名字为氏。据史籍《通志·氏族略》记载，宋国有个国君叫子卿，原名叫子御说，是宋湣公(宋闵公)子捷之弟。周庄王姬佗十五年(宋湣公十年，公元前682年)，大夫南宫长万因受到君主戏弄和侮辱，忿杀宋湣公，立公子子游为君。其他诸公子借曹国军队反击，杀公子子游，立公子子御说为君，是为宋桓公。子御说宠妃甚多，生有七子：子兹甫、子目夷、子三种、子四鱼、子五荡、子六鳞、子七肸。一直到周襄王姬郑元年(宋桓公三十一年，公元前651年)春天病逝，由长子兹甫继位，也就是后来鼎鼎大名的春秋五霸之二、愚仁君主宋襄公。
在宋桓公第七子子七肸的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称七氏、肸氏，后来肸氏族人有改为奚氏者，世代相传至今，是非常古老的姓氏之一。
第四个渊源
源于厘姓，出自春秋时期古汪罔鄋瞒族长狄氏，属于以职业称谓字阿为氏。据史学家王符在《潜夫论·志氏姓》中记述：“‘漆’旧作‘梁’。按典籍《广韵·五质》中的记载：‘漆，俗作柒。’柒、梁形近之误。”该支漆氏、柒氏皆出自古汪罔国，为其国大将鄋瞒族长狄氏所改。古代鄋瞒族(春秋时期长狄氏的一支)，其中有的改姓为漆氏。汪罔，古国名，后世史书中讹为汪芒国。国君为防风氏。据专家考证，其地在今浙江武康一带，旧属湖州府。
在史籍《世家》中记载：“吴伐越，得骨节专车，使问仲尼，对曰，禹治群氏近会嵇，防风氏至，戮之，其骨节专车。防风，汪芒之君，守封禺之山，为厘姓，在虞、夏、商为汪，于周为长翟，今为大人。”司马迁在《世家》中取材于孔子《家语》，故与孔子《家语》所记基本相同，而说汪罔为汪芒，守封禺为漆姓，于周为长翟氏。在典籍《国语·鲁语》中有这样的记述：“客曰：‘防风氏何守也？’仲尼曰：‘汪芒氏之君也，守封，禺之山者也，为漆姓，在虞、夏、商为汪芒氏，于周为长狄，今为大人。’”此外，该书的注解上也指出：“汪芒，长狄之国名也。”在史籍《左氏传》中记载：“宋武公之世，长狄伐宋，班在宋地长邱打败长狄，俘获长翟缘斯。鲁桓公十六年长狄伐齐，王子成父俘斩长翟侨如和其弟荣如，将荣如斩首，并将其头埋在周之北门——济北谷城。卫国人又捕获其季弟简如。文公十一年长狄侵齐伐鲁，鲁在东郡濮阳的成地战败长狄，富父终甥杀长翟侨如，埋其首于鲁子驹之门，至宣公十五年荣如死时已一百零三年，而其兄焚如尚存，至焚如长翟氏为长狄氏，此后长狄败亡，并无子孙存活于鲁。”
孔子对此特别解释说：“在周为长翟，今为大人。”即指该支漆氏，后来以“柒、梁形近之误”讹为柒氏，世代相传至今。
第五个渊源
源于藏族。明时云南中甸厅（今中甸县）之土千总中及丽江县西北石鼓、中江等地之土把总中均为此姓。