魔界之主是蚩尤，传说中蚩尤是牛首蛇身，在上古时期，炎帝黄帝以及蚩尤是三方相对势力，彼此征战不休。但最后因为蚩尤势力日渐庞大，炎帝和黄帝不得已联合了起来，共同打败蚩尤，并且把他分尸成了五部分，分别埋藏在五个不同的地方。即便是这样，蚩尤仍然没有死，因为他的灵魂不灭，创立了九幽魔界，他成为了魔界之主，统领百万魔域鬼兵，想要东山再起。所以说蚩尤是魔教之主。
人界之主是女娲和伏羲，伏羲和女娲分别手持“规”和“矩”，但是在上古神话中，指出华胥生了女娲和伏羲，女娲和伏羲本是兄妹关系，但是为了人族的繁衍，他俩便结为夫妻。共同将人族发展壮大，因此从另一方面来看，女娲创造人类，伏羲带领人类，因此二人都可以算作人界之主。
妖界之主叫帝俊，帝俊在山海经中只有零星的记载，传说帝俊掌管了妖界，是众妖的首领，实力非常强大，他曾独战13条巨龙最后将其降服，以巨龙之力修炼，实力在六界之中不可小觑，并且能够让众妖臣服，说明他的品行也是可以的。
神界之主名为昊天上帝，盘古开天辟地之时便已存在的真神，不死不灭，是真正的神界领袖。在《通典·礼典》中就对他做了详细的解释：所谓昊天上帝者，盖元气广大则称昊天，远视苍苍即称苍天，人之所尊，莫于帝，讬之于天，故称上帝。”文中指出我们所看到的天就是昊天上帝。
早於武周之前:<<闽书>>卷七方域志:「慕闍当唐高宗朝行教中国,至武则天时,慕闍高弟密鸟没斯多诞复入见,群僧妒谮,互相击难」。
C)武则天延载元年:<<佛祖统记>>卷三九载:「延载元年,波斯国人拂多诞持<<二宗经>>伪教来华。」(拂多诞似非人名,而为安息语之对音,即指教监或侍法者;<<二宗经>>应指摩尼教经。)
2摩尼教虽於武则天或高宗时入华,但其初并不顺利。<<册府元龟>>卷九七一载,「(玄宗)开元七年,吐火罗国支汗那王帝赊上表献解天文人大慕闍。其人智慧幽深,问无不知,伏乞天恩,唤取慕闍亲问臣等事意,及诸教法,知其人有如此之艺能,望请令其供奉,并置一法堂,依本教供养」。
3当时摩尼教之教师,因彼善解天文故受用於朝廷,如<<唐会要>>卷四九谓:「贞元十五年四月,以久旱,令阴阳人法术祈雨」,尽管如此,在安史之乱前并未闻有该教教堂之设,史书反载有对该教之禁令。如<<通典>>卷四十注云:「开元二十年七月,敕末摩尼本是邪见,妄称佛教,诳惑黎元,宜严加禁断。以其西胡等既是乡法,当身自行,不须科罪者」。
4后来随著回纥政治影响之增长,摩尼教才得以在唐朝获一定程度的发展。摩尼之传入回纥,大与唐同时,但其传播既快且广,并於宝应元年被定为国教。安史之乱后,因回纥助唐平乱有功,摩尼教徒乃藉回纥势力之支持和保护,而在唐地传播其教。
5摩尼教在中国内地的第一所教堂,有文献可徵者系代宗大历三年敕建於长安,其建立即与回纥之要求有关,其后各地摩尼教寺之陆续建立亦莫不如此。<<佛祖统纪>>载:「大历三年,敕回纥奉末尼者,建大云光明寺」,「大历六年,回纥请於荆、扬、洪、越等州置大云光明寺,其徒白衣白冠」。
6唐代后期,举凡记及摩尼教之材料大率皆涉及回纥,足见其关系之深。例如,「回鹘可汗王令明教僧进法入唐」,「敕赐回鹘摩尼为之置寺」,「元和初,再朝献,始以摩尼至。可汗常与与共国者也,摩尼至京师,岁往来西市」。
7摩尼教在唐代既藉回纥势力而兴盛於一时,亦随回纥之败退而衰落。据<<会昌一品集>>卷五载,会昌元年唐室即已禁止摩尼教在江淮传教:「摩尼教天宝以前,中国禁断。自累朝缘回鹘敬信,始许兴行。江淮数镇,皆令阐教。近各得本道申奏,缘自闻回鹘破亡,奉法者因兹懈怠。且令於都及太原信向处行教,其江淮著诸寺权停。待回鹘本土安宁,即却令如旧」。
8摩尼教与景教、祅教被称为「三夷教」,因此会昌灭法,摩尼教自难逃其劫,甚至首当其冲,於会昌三年即已被严厉禁断。「回纥既以破灭,其回纥及摩尼寺庄宅钱物等,并委以御史台及京兆府各差官点检收抽」,「会昌三年,敕天下摩尼寺并废入官。京城女摩尼七十二人死。及在此国回纥诸摩尼等,配流诸道,死者大半」,「(会昌三年)四月中旬,敕下,令煞天下摩尼师,剃发,令著袈裟,作沙门形而煞之」。
9摩尼教之先於景教、祅教遭禁,而且史书记载较详,说明它在唐代后期声势颇为浩大。经会昌大劫,摩尼教势力遭受沉重打击,不过其影响并未断绝,并渐与其他宗教相结合,而成民变之旗帜。
四唐代以后摩尼教的发展
1自武昌灭法后,摩尼教在部分地区保存下来,伺机发展,并与民间之道教结合,在五代、宋朝一再成为反对王朝统治的民变旗帜。
2后梁末帝贞明年间(915-920),在陈州爆发了一次用摩尼教来组统民众的母乙暴动。<<佛祖统纪>>:「梁贞明六年,陈州末尼聚众反,立母乙为天子,朝廷发兵擒母乙斩之。其徒以不茹荤、饮酒,夜聚*秽。画魔王踞坐,佛为洗足。云佛是大乘,我法乃上上乘。其上慢不法有如此。」
3以摩尼教为旗帜的母乙起事虽遭失败,但它却说明摩尼教已由脱离中国民众的所谓「夷教」,而渐渐深入民间,至少在部分地区是这样,否则下层民众也不会以之作为团结的纽带和民变旗帜。
4后唐天成四年(929),明宗曾赐回纥怀化郡王李思忠之孙李彦图太原宅一区,其宅边置摩尼院以居之。从五代至北宋初,西域摩尼教师仍常随回纥、于阗或大食之贡使而入华。
5北宋时期,明教(亦即摩尼教)之流传颇为广泛,这从当时朝廷之诸多诏令可见之。摩尼教在宋代常称为明教,因其供奉摩尼,易被易摩为魔,连同其吃斋的特点,诬称为「吃菜事魔」。从全国来看,最流行的地区在浙、闽一带。
6著名的北宋浙西方腊起事即以明教作为旗帜。方腊自称「得天符牒,令其某时举兵,逢牛即杀,逢庙即烧」。当时方腊崇奉之摩尼教已混有道教之成份。
7在南宋,有关摩尼教之记载亦多,表明该教在宋室南渡之后仍方兴未艾。陆游曾作<<条对状>>提及淮南、两浙、江东、江西、福建,处处均有明教之纵迹。但其流行情况,仍首推两浙、福建次之。
8南宋时在江西等地也曾爆发过一些以明教为旗帜的民变,例如高宗建炎四年的王念经事,绍兴五年始造反失败的杨么起事等。
9在元代,摩尼教(亦即明教)之声势表面上不及宋代那样浩大,但仍有相当的影响力。当时摩尼教的主要影响在东南地区,尤其是福建的福州、泉州等地。不过除了史书载东南一带有摩尼教外,并不等於其他地方在元代就没有摩尼教或明教之流传了。唯彼时明教已日益深入下层,并同其他宗教相融合,发展为民间之宗教。在宋代,明教不仅已与道教混合,而且也有与佛教的白莲宗相结合之趋向。至元代,明教及白莲宗进一步融合,并屡受朝廷之禁止。元廷不但明令禁止明教以白衣善友为名而聚众结社,而且几度禁断白云宗及白莲宗,后来明教终於与白莲宗及民间的弥教融合为白莲教,并一度成了元末大起义之旗帜。
白莲宗原属佛教净土宗的一个支派,是南宋初昆山僧人茅子元所创,崇奉阿弥陀佛(无量寿佛),以普劝在家人斋戒念佛、死后「同生净土」为宗旨。弥勒教也是由来甚古,据佛教传说,弥勒是将要继承释迦牟尼佛位而为未来佛的菩萨,早在东汉、两晋中国已有关於弥勒的经典,但后来民间往往藉「弥勒出世」作为反对统治者的民变旗帜。
10元末,白莲教徒组织红巾军起事,各地纷纷起而从之,反元义举风起云涌,由红巾军之立「小明王」、拜弥勒佛,均可见明教、弥勒教及白莲教与元末民变之关系密切。后来韩林儿虽败,但红巾军的一支朱元璋部却推翻元朝,建立大明江山。朱元璋所建国号之为「明」,亦与明教不无关系。不过朱元璋登下帝位不久,立即反过来镇压白莲教与明教,其作为一代枭雄之反覆无常、背信弃义,於此表露无遗。
魔教
本为宋代地主阶级对摩尼教的贬称。宋代农民起义频繁，而且多利用摩尼教这种秘密宗教组织起义，故众多地主阶级易“摩”为“魔”，诬蔑摩尼为魔王、摩尼教为魔教。又因摩尼教教众吃素戒酒，故又称之为“吃菜事魔”。后被小说家广泛应用于作品中，借指那些作恶多端的邪恶教派，或者行为风俗异于常人的江湖门派，其中多指金庸笔下的明教及日月神教
小说中的魔教
明教
见于金庸名著《倚天屠龙记》中的武林门派，总坛设于昆仑山光明顶。其源出波斯，本名摩尼教，于唐武后延载元年（公元694年）传入中土。元末，第三十三任教主阳顶天死后，因镇教圣物圣火令早已遗失，故教众为争教主之位而使得明教四分五裂。后来六大派围攻光明顶，欲一举歼灭明教，张无忌替其解围并成为新一任教主，更令明教与六大派等武林帮派冰释前嫌，与之一同反抗元廷。后来张无忌隐居大漠，传位于杨逍。明朝建立后，明教被迫解散。因明太祖朱元璋也出身此教，故有传说明朝国号源于此。明教因长期受到朝廷压抑，行事不免诡秘乖张，造成江湖中人对其知之甚少的情况，而教众的志向、习俗等方面也都与中原武林的主流格格不入，再加上当政者和部分宵小之辈加以诬蔑诋毁，故被众多武林人士视为邪魔歪道。绝学为乾坤大挪移。
日月神教
见于金庸名著《笑傲江湖》中的武林门派，起源不明，总坛设于河北黑木崖。旧版小说称为“朝阳神教”，新版小说改为“日月神教”。教中之人多行事诡异，而且多造杀孽，故被江湖中人憎恨厌恶，称之为魔教，与五岳剑派等名门正派敌对。绝学为吸星大法和从华山夺来的《葵花宝典》残本，另创有独门暗器黑血神针。
魔教
见于萧鼎作品《诛仙》、《诛仙二》中的修真门派，分为鬼王宗、万毒门、合欢派、炼血堂、长生堂五派，总部位于西北蛮荒圣殿，传教秘笈为五卷《天书》，教中有毒归宗袋、合欢玲、伏龙鼎、噬血珠四大神器。其因修炼方式不同而与青云门、天音寺、焚香谷等正道修真门派对立，互有攻伐。八百年前，开创炼血堂的魔教长老黑心来人统一了魔教，其后魔教发展至鼎盛时期，并与正道各派屡次展开大战。后来黑心老人在正魔大战中以噬血珠与正派枯心上人激斗了三日三夜，终被枯心上人重创而死。
魔教是《无限江湖》游戏六大门派之一。游戏以中国明代社会为背景，以中国传统武侠和历史故事为主题，细心研读金庸、古龙等武侠小说名家之作品，力求展现一个真实庞大的武侠世界。 魔教徒众上下齐心组织严密，蛰伏郊野与野兽为伴，誓要灭除武林各派，千秋万代一统江湖。魔教的前身为摩尼教，起源于波斯，信仰“二宗和三际”，崇拜光明之神“明尊”。魔教弟子行事特立独行，江湖规矩和道义在他们眼中如粪土一般，为达目的不择手段，为武林正道所不容，魔教弟子纪律严明，勇猛无畏，加上武功高强，平时神出鬼没，行事狠辣，杀人如麻，正派人士虽恨之入骨，却又无可奈何。魔教弟子自称神教，他们认为这个世界充满黑暗，唯有魔教才能改变一切，挽救世人，救助众生。所有阻止他们的人他们都将视为敌人，对敌人心狠手辣又如何？魔教弟子的一生就是征战杀戮的一生，从基础的训练做起，直到统帅群雄的大将，铁血人生从你开始。 魔教的目标是推翻明朝政权，并且蔑视名门正派所谓的道义规则，行事狠辣，与武林各大门派为敌。
适合人群：内心里想体验离经叛道之感的玩家，以及适应军队生活的军人。
魔教生活
魔教就是军队，只要你服从命令听指挥，完成上级的命令，就能得到功勋，有了功勋魔教就能提供给你一切需要。
初期，魔教弟子过着集体生活，训练和比武相结合，磨练魔教弟子战斗的技巧和团结的意识。 中期会进入城市过秘密特工样的生涯，任务主要是秘密潜入、刺杀和破坏等，磨练魔教弟子战斗的智慧和杀戮的技巧。 到了后期就成为魔头，在江湖中可随心所欲，无所不为，能引领千军万马，驰骋战场；可孤身一人，灭敌满门；亦能联合几位战友，共诛武当。 消灭正道：那些伪君子自命正道，妄图阻止魔教一统江湖，对于这些伪君子，宰了就好。
武器装备：魔教提供给大家江湖中最好的护甲和武器，免费随时领取，随时更换。
饮食：只要是魔教弟子，魔教就会随时提供大家吃喝，管饱管好。
门派特色
● 群伤武功：魔教武功注重伤害，是天下攻击性最强的武功。特别是魔教绝学暴风戟，战斗中可横扫多人，威力无比，横扫伤害不可躲闪招架，是江湖里最强的群战武功，一个对一个，魔教和其他门派也许差别不大，但一群对一群，魔教可横扫天下。
● 顶级护甲：内功威力极大，一掌震死并不为过，但面对魔教护甲，也只能望洋兴叹。魔教铠甲坚如磐石，不仅刀枪不入，棍棒不损，甚至寻常内功都无法穿透，可以算是真正的金刚不坏。在这个江湖，只有魔教能造出这么强的护甲。
日月神教（在旧版金庸小说称为朝阳神教）金庸武侠小说《笑傲江湖》的虚构组织，但没有任何证据显示传自《倚天屠龙记》中的明教（摩尼教）。但即使如此，仍可根据书中的内容，推测故事设定在《倚天屠龙记》多年之后，且应是明代。根据《倚天屠龙记》来推断，朱元璋当上皇帝后，开始打压明教。若明教因地下化而改名为日月神教，又被污名为魔教，就更可证明时代应该在明朝开国之后。
故事发生的八十余年前，日月教几名高手长老夜袭武当山，将武当派开山祖师张三丰真人曾用的“真武剑”连同张三丰手书的武当镇派之宝《太极拳经》一并盗去。
随后数十年，华山派抄得《葵花宝典》一部分，日月神教“十长老”攻上华山抢之，后虽被赶来的五岳剑派重创，但书已到手。
五年后，“十长老”想好破解之策，重上华山，大败五岳剑派，五岳剑派伤亡惨重，五派恼羞成怒，设毒计把十长老诱入山腹石洞中，用巨石封死洞口，十长老以巨斧开凿出口未果，全亡。
故事发生的十二年前，日月神教教主任我行被东方不败困于西湖底，东方担任教主，执掌大权。
之后，东方不败专心修习任我行传之的《葵花宝典》，不再问事，将教中所有事务交给总管杨莲亭处理。
杨莲亭为了讨好东方不败，使用“千秋万载，一统江湖……”云云切口。
故事发生期间，任我行脱狱，合令狐冲、任盈盈、向问天、上官云共五人之力，险胜并诛杀东方不败于黑木崖密谷中，任我行重执教主职位。
其后，任我行在剿灭五岳剑派一役中，旧疾复发，病故，由其女任盈盈暂任教主。
任盈盈与向问天赠予少林奇书、归还武当至宝，化解与正教之间的恩怨。
再其后，任盈盈将教主职位交于向问天。服丧期满后与令狐冲结为连理。
[编辑]武功吸星大法
从大理段氏流传的“北冥神功”与星宿派的“化功大法”融合成，是将别人的内力吸收，将这些别人的内力化成自己体内的内力。将内力散入经脉，或将真气排出，如散入经穴，再汇而为一，那便多一分强一分了，正邪两派谈及吸星大法无不谈虎色变。[编辑]人物教主
任我行
任盈盈之父，被东方不败刺瞎右眼，后内力反噬而死。东方不败
夺取任我行的教主之位，后被任我行，向问天，任盈盈和令狐冲联手所杀。任盈盈
日月神教教主任我行独女，东方不败夺权后尊为“圣姑”，隐居洛阳，后嫁令狐冲为妻。向问天
总管
杨莲亭
东方不败男宠，位居总管，权势极大。被任我行踢死。光明使者右使
东方不败
左使
向问天
十长老
“铁臂神魔”傅义
“大力神魔”范松
日月神教偷袭华山十长老之一，使斧头，曾破恒山派剑法。“飞天神魔”赵鹤
日月神教偷袭华山十长老之一，使雷震挡，曾破恒山派剑法。“金猴神魔”张乘风
日月神教偷袭华山十长老之一，张乘云之兄，使熟铜棍，曾破华山派剑法。“白猿神魔”张乘云
日月神教偷袭华山十长老之一，张乘风之弟，使熟铜棍，曾破华山派剑法。新十长老
鲍大楚
任我行脱困后向“江南四友”兴师问罪者之一。秦伟邦
任我行脱困后向“江南四友”兴师问罪者之一，从江西青旗旗主升任，被逼服脱去药壳的三尸脑神丹，被向问天踢死。王诚
任我行脱困后向“江南四友”兴师问罪者之一。桑三娘
任我行脱困后向“江南四友”兴师问罪者之一。文长老
任我行被囚前三年被逐出教，其后为嵩山派、泰山派及衡山派围攻而死。丘长老
任我行被囚前两年离奇死于甘肃。葛长老
于桃谷中布下陷阱捉拿岳不群者之一。杜长老
于桃谷中布下陷阱捉拿岳不群者之一。被岳不群杀死。莫长老
于桃谷中布下陷阱捉拿岳不群者之一。被岳不群杀死。曲洋
日月神教长老，酷爱音律，擅长弹琴，与刘正风结交，并以广陵散改作成《笑傲江湖》之曲）。被嵩山派的丁勉、陆柏掌力震伤，与刘正风自绝经脉而死。堂长老
青龙堂
“黄面尊者”贾布
青龙堂堂主，使判官笔，奉东方不败之命上恒山擒拿令狐冲。于恒山翠屏山被方证大师杀死。白虎堂
“雕侠”上官云
白虎堂堂主，使刀，奉东方不败之命上恒山擒拿令狐冲，后归顺任我行。朱雀堂
罗长老
朱雀堂堂主。因不服东方不败接任教主，被童百熊一刀杀死。风雷堂
童百熊
使刀，与东方不败交情极厚。被东方不败以绣花针刺中眉心、左右太阳穴及鼻下人中而死。教众
绿竹翁
隐居在洛阳绿竹巷中的高人，不仅善于弹琴吹箫，更是日月神教中的武学好手。“江南四友”
黄钟公
黑白子
秃笔翁
丹青生
郝某
任我行被囚前一年被东方不败处决。卢大哥
少室山下围攻林平之、岳灵珊者之一。被令狐冲杀死。史老三
少室山下围攻林平之、岳灵珊者之一，被岳灵珊所伤。被令狐冲杀死。闵老二
少室山下围攻林平之、岳灵珊者之一。被令狐冲杀死。包某
假扮东方不败者。
主要人物
张小凡
他天生资质一般，相貌普通，性格倔强坚定，重情重义，因缘际会之下佛、道、魔同修。原为青云门下大竹峰一脉弟子，师从田不易，入门前师承天音寺高僧普智，七脉会武时，与小竹峰陆雪琪结下不解之缘。后在得知草庙村惨案真相时，引发了噬血珠魔性，堕入魔道。掌门道玄担心身怀至凶邪物的张小凡被魔教带走而遗祸天下，故用诛仙剑除之，但被碧瑶所救。张小凡由此入魔教鬼王宗，由鬼王赐名"鬼厉"，人称"血公子"。
他命运多舛，曾一度在仇恨、恩情、爱情、亲情间挣扎，一生与三个女子陆雪琪、碧瑶以及早期的田灵儿感情交错。虽身在魔教，但仍未迷失本性，面对陆雪琪以及昔日兄弟、同门、恩师，情难自禁。历经坎坷，于幻月洞府悟透人生真爱后，用诛仙剑击败鬼王，挽救青云。故事最后，小凡与雪琪在草庙村重逢。
陆雪琪
她是萧鼎笔下最美的女子。她容颜绝世、清丽脱俗，一袭白衣若雪，手持天琊神剑，犹如九天仙子落入凡尘。幼年拜入青云门小竹峰门下，天资极佳，冰雪聪明，深受恩师水月大师宠爱。在七脉会武时邂逅张小凡，因小凡一时心软而险胜。
雪琪性格清冷，闲静少言，但在空桑山面对山一般的蝙蝠尸体时，下意识的抓住了小凡的手臂。小凡挡在她身前，感到在她面前，绝不能有畏缩的感觉。随后两人在死灵渊、无情海历经生死患难，暗生情愫，执手相依，却被黑水玄蛇冲散。
张小凡入魔后，雪琪拼命修道，进境神速直追青叶。每当她思念小凡时，便在望月台舞剑，一舞就是十年。十年后，再相见，每次雪琪危急时，小凡便不顾一切的相救。焚香谷李洵向雪琪求婚，被雪琪断然拒绝，鬼厉心有灵犀感应到不安，跑到望月台见雪琪，知道此事后，情难自禁提出带雪琪远走天涯，却因碧瑶未醒作罢。两人曾一同携手消灭兽神，放开一切，深情相拥。鬼厉为心魔所困，雪琪日夜陪伴助他清醒。四灵血阵攻山时，小凡在幻月洞见到了许多刻骨铭心之人，却因雪琪一人走了出来，得到了诛仙剑，诛杀鬼王。
碧瑶
魔教鬼王宗宗主之女。颜瞬如花，容貌惊人，一身绿衣活泼灵动。在空桑山死灵渊下救下张小凡与他一起误入滴血洞中，见证魔教前辈往事并偶然获得了合欢派至宝合欢铃，绝境之中，与张小凡共生死，向他吐露了自己的身世，并倾心于他，也正因为小凡的出现，也因此化解了碧瑶与其父多年的隔阂羁绊。
后在正魔大战中使用”痴情咒“将一身的魂魄精血散尽挡下了诛仙古剑，舍命救下张小凡，幸因一魂被合欢铃扣下，得以肉身不灭，十年来一直未醒。后来在四灵血阵大功告成引发的狐歧山崩塌时肉身失踪，只留下一角绿色衣裳和合欢铃
青云门
通天峰
道玄真人：青云门掌门人，同时也是青云七脉中的长门通天峰一脉的首座。道法通玄，深不可测，为天下正道领袖。为拯救天下苍生不惜两用诛仙古剑，导致后来被诛仙的戾气迷惑心智，终在师弟万剑一的开导下放下心魔，仙逝于幻月洞府中。
万剑一：道玄真人师弟，曾深入蛮荒，大败魔教。由于一件不为人知的往事而被赐死，后被师兄道玄秘密救下，隐居在青云门祖师祠堂之中（除了道玄，所有的人都认为万剑一已死），道行高深，资质惊人，潇洒豪放。法宝为“斩龙剑”。后偶遇林惊羽，悉心传授其武艺十年。因被鬼先生偷袭，死于张小凡手下，致使林惊羽与张小凡决裂。后在幻月洞府中出现，点化道玄，并将诛仙剑交予张小凡斩杀魔教。
萧逸才：青云门掌门道玄真人的得意弟子，道行极高。道玄真人传其法宝：七星剑。
龙首峰
苍松道人：青云门龙首峰首座，掌管青云门刑罚，威势极重，十分仰慕并敬重万剑一。因不满当年道玄真人对万剑一的所作所为而意图报复，在关乎青云存亡的第一次正魔大战中反出青云，投靠魔教。
林惊羽：资质过人，根骨奇佳。与张小凡乃是儿时玩伴，共同经历屠村惨祸，被青云门收入，拜在龙首峰苍松道人座下。后在万剑一的指导下，运用斩龙剑十分娴熟。
齐昊：龙首峰首座苍松道人的得意弟子，道行深厚，为青云门年轻一代翘楚。苍松道人叛变后，被推举为龙首峰首座。七脉会武获胜后获得六合镜。
大竹峰
张小凡：简介在上
田不易：青云门大竹峰首座，道法高深，外表严厉，很要面子，心里护短，非常关心徒弟。后因道玄真人被诛仙反噬去劝说道玄时，道玄对他动手并将其杀死，并将诛仙古剑藏于其身体中控制了他，后来被天琊剑刺死（陆雪琪为了保护张小凡，同时也是田不易在未被控制的时候，用眼神请求她）。法宝为赤焰剑（第一部曾称赤灵）。
苏茹：田不易妻子，端庄美丽，外柔内刚，深得大竹峰弟子敬慕，后为田不易殉情，法宝为墨雪剑。
田灵儿：田不易与苏茹的独生女儿，聪颖无比，资质过人，与张小凡从小一起长大，是张小凡幼时暗恋的人。将张小凡当成弟弟一般爱护，最后嫁于齐昊。
宋大仁：大竹峰门下大弟子。
杜必书：大竹峰门下六弟子，原名杜大书，因其师娘苏茹认为其名有犯于长（杜大书谐音杜大叔），欲改其名，因其有赌博的嗜好，便改名杜必书（赌必输）以示警戒。性子活泼，特别好赌，将法宝都暗自修炼成了骰子。法宝全名为神木骰。
小灰：三眼灵猴，为小凡一次奇遇所得，之后一直跟随小凡左右。
大黄：“得道老狗”，为田不易所养，特别贪吃，但是很忠心，与小灰交好。
吴大义：大竹峰门下二弟子。
郑大礼：大竹峰门下三弟子。
何大智：大竹峰门下四弟子，法宝为江山笔。
吕大信：大竹峰门下五弟子。
小竹峰
陆雪琪：见“主要人物”。
水月大师：青云门小竹峰首座，是陆雪琪与文敏之师。性情冷峻，不苟言笑，对师妹苏茹嫁与田不易十分不满，连带着看大竹峰众人都不顺眼。年轻时曾暗恋万剑一。在魔道的第二次进攻中为保护陆雪琪而死。
文敏：青云门小竹峰一脉水月大师弟子，与大竹峰宋大仁乃是旧相识，被其暗中倾慕，正魔二次大战之后，嫁给已是首座的宋大仁。
小诗：小竹峰门下年龄最小的弟子。
风回峰
曾书书：青云门风回峰首座曾叔常独子，性子活泼机灵，喜欢收集奇珍异宝。在七脉会武中，与张小凡因为三眼灵猴而相识，结为好友。一直对小灰情有独钟，曾经欲以春宫书交换小灰。喜欢美女，被小凡认为是“色狼”。后小凡堕入魔道，也始终对小凡不离不弃。
曾叔常：青云门风回峰首座，曾书书之父。
朝阳峰
商正梁：青云门朝阳峰首座，在正魔第一次大战中战死。
楚誉宏：青云门朝阳峰弟子，在七脉会武中败于张小凡，后继任朝阳峰首座。
申天斗：青云门朝阳峰弟子，在七脉会武中败于田灵儿，是朝阳峰颇有实力的几个弟子之一。
落霞峰
天云道人：青云门落霞峰首座，在正魔第一次大战中战死。
天日道长：天云道人死后继任落霞峰首座。
魔教
鬼王宗
碧瑶：见“主要人物”。
鬼厉：即张小凡，见“主要人物”。
鬼王：神秘莫测的魔教鬼王宗宗主，道行深不可测，雄才大略，心机深沉，为碧瑶之父，自称万人往。气质非凡，欲统一魔教。拥有修罗之力后，被鬼厉杀死。
青龙：魔教鬼王宗四大圣使之首，神秘复出，深得鬼王器重，身怀异宝“乾坤清光戒”，道行高深。后于南疆失踪，可能是被兽神杀死。
幽姬：魔教鬼王宗四大圣使之“朱雀”，自小看着碧瑶长大，对其非常疼爱。在上一代正魔恩怨之中，她与正道不世出的奇才万剑一有若隐若现的关系。
鬼先生（又名鬼医）：魔教鬼王宗里的神秘人物，一向隐身不露面，跟在鬼王身边，来历神秘莫测，并暗中主持诡异之极的“四灵血阵”。后被修罗杀死。
万毒门
秦无炎：毒神关门弟子，年轻而神秘，魔教三公子之“毒公子”。为人心狠手辣。兽妖之战后下落不明。
毒神：魔教四大派阀之一万毒门宗主。
吸血老妖：魔教万毒门高手，与张小凡因为杀徒之恨而结怨。后于毒蛇谷一战中战死。
百毒子：魔教万毒门高手。后于毒蛇谷一战中战死。
端木老祖：魔教高手，与吸血老妖交好。后于毒蛇谷一战中战死。
长生堂
玉阳子：魔教四大派阀之一长生堂宗主，法宝为“阴阳镜”，后被其他三大派灭派，自己也被鬼厉，秦无炎及金瓶儿三人联手杀死。
周隐：出身于长生堂，有魔教奇珍“离人锥”，擅长暗算，人称刺客。在突击青云一役中，遭到万剑一的猛攻而战死。
合欢派
金瓶儿：魔教合欢派出色的年轻女子，曾在重伤之时被小环以收魂术救回，从此两人情同姐妹。魔教三公子之“妙公子”，外表柔媚妖艳，辣手无情，心机颇深，后与周一仙、小环、野狗道人浪迹天涯。
三妙仙子：魔教四大派阀之一合欢派宗主。毒蛇谷一战中战死。
金铃夫人：聪慧绝顶，道行精深，对魔教经典天书更是有大悟于心，八百年前独自在魔教创下了“合欢派”一系。
炼血堂
野狗道人：魔教炼血堂门下，样子古怪，如狗一般，与张小凡在万蝠古窟中相斗，欺软怕硬，恃强凌弱。十年之后，炼血堂将毁，他却意外地坚持，最终触动鬼厉的心怀，不但没有被鬼厉杀死，而且还留在了鬼厉的身边，留下炼血堂的一线生机。从此或跟在鬼厉身边，或与周一仙等人浪迹天涯，艰难走着世上道路。
年老大：魔教炼血堂头目，用奇怪法宝赤魔眼。
黑心老人：800年前，一统邪教的伟大人物，炼成了噬血珠。后为枯心上人用天琊神剑所杀。
其他
南疆
兽神：一个火红而妖异的少年，一个万兽之神，千万年的修炼只为一个女子——玲珑，抛弃不死之身只为了和心爱的人长相厮守，兽神的眼里心里只有玲珑，为了玲珑不惜杀尽世间万物为其陪葬。只要有玲珑在，粉骨碎身，在所不辞。
玲珑：南疆最强大的一代巫女。制造出了兽神，后为百姓镇压兽神，用八凶玄火法阵将其镇住，并化成石像立于古洞门口。
饕餮：跟随兽神，生性贪吃，“四大灵兽”之一，与小灰交好，后被投入“四灵血阵”之中。
大巫师：南疆苗族祭坛里神秘老人，拥有神秘法力，在苗族中有着崇高地位。
图麻骨：南疆苗族族长，帮助鬼厉等人引见大巫师。
黑虎（凶灵）：当年随玲珑进入十万大山消灭兽神的七壮士之一，后化身为凶灵，守护玲珑及镇魔古洞。
黑木（巫妖）：当年随玲珑进入十万大山消灭兽神的七壮士之一，凶灵的弟弟。后为兽神集齐五族圣器，使兽神复活。
江湖
周一仙：浪迹人间的江湖相士，会青云门久已失传的青云子行走江湖时的法术，身世相当神秘，为诛仙小说十大谜团之首。外表鹤骨仙风却酷爱钱财，整日行骗，但见识却非同小可。
小环：她是周一仙捡来的孙女，痴恋男主角张小凡。爱吃糖葫芦，天真善良、可爱活泼，鬼先生曾看出小环天赋极高，是可造之材，于是破例收为徒弟，赠其法宝血玉骨片。最后和爷爷、姐姐一起浪迹天涯。
石头：出自“金刚门”大力尊者门下，与佛门天音寺有些渊源，性子粗豪耿直，手持法宝“破煞”。
狐族
小白：九尾天狐，修炼千年的绝世妖物，在焚香谷玄火坛中被镇压三百年，被鬼厉以玄火鉴救出，化身女子，柔媚入骨，颠倒众生，并且与兽神乃是故交。
小六：六尾魔狐，小白的儿子，从小白那里得到了玄火鉴。在黑石洞中与三尾在张小凡的帮助下堕入岩浆，并在最后把玄火鉴交给了张小凡。
小三：三尾妖狐，小六的情人。
小痴：碧瑶的母亲，鬼王的妻子，也是小白的姐妹。
天音寺
普泓：正道三大巨派之天音寺主持，天音寺四大神僧之一。
普智：天音寺四大神僧之一，心怀大智，欲参破长生之迷。在联合佛道二家的努力失败后，来到青云山下草庙村，遇见了张小凡和林惊羽，掀开了一个乱世的序幕。
法相：天音寺弟子，道行高深，与张小凡等人同入万蝠古窟，因普智之故对张小凡暗中关心。
普德：天音寺四大神僧之一。
普空：天音寺四大神僧之一。
法善：天音寺弟子，相貌粗豪，待人温和，与张小凡等人同入万蝠古窟。
焚香谷
云易岚：焚香谷谷主，许久不曾露面的神秘人物。
上官策：焚香谷长老，看守玄火坛，道行深不可测，在焚香谷中德高望重。
李洵：焚香谷弟子，英俊骄傲，与张小凡等人同入万蝠古窟而相识。暗恋陆雪琪，求婚时被陆雪琪拒绝。
燕虹：焚香谷弟子，细心沉静，与张小凡等人同入万蝠古窟。
吕顺：焚香谷长老，对上官策心怀不满。
拓展
《诛仙》是由毕业于福建工程学院的当代作家萧鼎写作的长篇武侠（古典仙侠）小说，全书共八册，被新浪网誉为“后金庸武侠圣经”。书中反复探究的一个问题是“何为正道”。“天地不仁，以万物为刍狗”是小说的主题思想。
《诛仙》最早连载于幻剑书盟，在台湾由小说频道出版，在大陆由朝华出版社出版，第7册开始转由花山文艺出版社出版。2007年4月，小说被改编为同名网游；2009年9月，出版《诛仙》修订版，书后增加了附录和排行榜。
2016年11月，《诛仙》荣登2016中国泛娱乐指数盛典“中国IP价值榜-网络文学榜top10”。
参考
-诛仙 （萧鼎著古典仙侠小说）
《倚天屠龙记之魔教教主》之后没有第二部，所以没有名字。
《倚天屠龙记之魔教教主》只有一部，虽然结尾留了伏笔，但是没有拍摄第二部。
主要李连杰在1993年的时候，是他**最多产的一年。当上映他的《方世玉》时，《太极张三丰》已经开始拍摄，当《方世玉续集》接近埋尾时，又轮到《新少林五祖》开镜，当《太极张三丰》在香港及台湾上映时，永盛的《倚天屠龙记》又快要完成了。李连杰差不多每年都流连在北京制片厂。预计1994年产量会比1993年少一倍，但也有3部之多,巨大拍片压力和片酬分成使得李连杰最终和王晶闹掰结束,从此之后两人再没有合作过。所以之后也没有拍摄第二部。
《倚天屠龙记之魔教教主》是一部1993年上映的武侠片，根据金庸小说《倚天屠龙记》改编。王晶任编剧和导演，洪金宝任动作指导，李连杰、邱淑贞、张敏、洪金宝主演。该片讲述了张无忌学会了九阳神功、乾坤大挪移，揭破了朝廷阴谋，歼灭六大门派，救出了他外公和师祖的故事。
中文名 倚天屠龙之魔教教主
外文名 The Kung Fu Cult Master
其它译名 倚天屠龙记之明教教主
出品时间 1993年
出品公司 永盛**公司
发行公司 永盛**制作有限公司
制片地区 中国香港
拍摄地点 甘肃**城
拍摄日期 1993
导演 王晶
编剧 金庸；王晶
制片人 王雅琳 向华强
类型 动作，武侠，古装
主演 李连杰，张敏，邱淑贞，黎姿，洪金宝，吴镇宇，梁家仁，吴耀汉，邹兆龙
片长 103分钟
上映时间 1993年12月18日
票房 HK $10,437,75700
对白语言 粤语，普通话
色彩 彩色
在线播放平台 爱奇艺、乐视等播放平台
原著作者 金庸
副导 叶伟民
写「黑教黑法」的因缘
这本书是天下无双的第一奇书了，在这世界上，对密宗有真知的人不多，对密宗的旁门「黑教」有认识的人更少，而我今天把「黑教」的真面目，全部揭露出来，这本书就是全世界的独本，自然震惊寰宇，成了唯一珍本的钜着。
写这本书的因缘是很妙的，自从某人自称黑教唯一传人之后，某人利用传播界，大肆宣扬，其人形象被塑成了密宗大师，「黑教」竟然变成了密宗的全部。颠倒黑白，欺骗天下众生以此为甚。这个人的欺世盗名已到了很严重的地步。
我举二个小例子说明之：
有位西康诺那呼图克图法嗣的上师正在说法，听众中有一个人站起来说：「请问上师说的法是不是黑教？」上师眉头一绉，反问：「你知道什么是黑教？」那个人说：「我们从来没有接触过密宗，但只看杂志，有位密宗大师是黑教，因此以为密宗统统是黑教。」
这是一个例子，再来一个例子是，有位密宗三十多年的上师，举行皈依灌顶法会，上师问来皈依灌顶的弟子，你们为何发心皈依密宗，不料弟子竟如此回答：「密宗是专门绐人看风水，我们想学黑教的密宗风水，所以一听说密宗皈依灌顶，便来报名参加。」这句话一出，差一点把上师活活绐气死。
「黑教」被大肆渲染，一个丑陋的黑教，一个别有居心的江湖算命仙，就这样的打出知名度。所有真正的密宗正眼法藏的上师，眼泪只有往自己的肚子里吞。所有密宗上师明知出来个假密宗，却无可奈何的摇了摇头。在这个末世黑暗的时代，正是认邪为正，颠倒黑白的时代。有人用「黑教」来欺骗世人，而世人竟全然无知吗？竟连鱼目与珍珠都分不清楚吗？
在这世界上，有一个人是真正懂得「黑教黑法」的，这个人不是别人，正是笔者。我在三十二岁接触密宗，对所有密法有过研修与实地的参证，而且皈依受灌顶，真至秘密庄严的大灌顶，我修密多年，指导我的是藏密一代的宗师，且受多位上师指导过，直接或间接知晓全部「黑教黑法」的秘密。
另外，我在美国西雅图修习禅定「大手印」之中，西藏密教的第一代祖师，莲华生大士，竟然于七月十日，坐着金色的莲花，在我的禅定中显现，亲自指导我如何的修持红教的「大圆满手印」，接着把原来失传的「黑教黑法」传授绐我，使我更明白「黑教」的来龙去脉，其「黑教黑法」如何害人，如何破解，行「黑教黑教」的未来报应。当时我不知莲华生大士的用意，原来大士是要我写书，破除「黑教黑法」。
我原来是一个修行的行者，目前旅居美国西雅图，在「灵仙精舍」的庄严道场于「REDMOND」巿，一心修法，只是想隐名埋姓的隐居着，虽蒙诸佛菩萨赐戴「红冠」，成了「红冠圣冕金刚上师密行尊者」，但我不想成为天下第一上师，只是默默的传法，荷担着如来家业，一心认真办道而已。
但是，我又是一个有正义感的人，看见一个假密宗为名的「黑教」，一个附会「唯一传人」的假大师，密宗本来没有风水的，而这个人竟乱附会「密宗风水」，令我这位真正懂得「黑教黑法」的人，真正学过「地灵九星大法」的人，觉得非出面救一救他不可，我若不伸手救一救他，超度超度他，他是要入大阿鼻地狱的。如今，唯有我来度化他，看来我若不度化他，普天之下，已无人可以救他了。但愿他仔细的读这本书，确确实实认知「黑教黑法」，知其邪劣，共皈菩提正道，是所至盼。我乐意听闻他皈依正派上师学密法的新闻，如此，此书之出版，不但救了天下众生，也救了他。
我要此人皈依受灌顶的原因是这样的，佛教的密宗（密乘），最重视师承，而皈依受灌顶直到能当传法上师，也有很严格的规定，须从结缘灌顶、学法灌顶、传法灌顶等等手绩。结缘灌顶是传一法绐你结结缘，修修看。到了学法灌顶就是学一切密法了。至于传法灌顶，就是「阿阇梨」灌顶，也就是荷担如来家业，可以当上师传法。在这过程中，要当传法上师，有二个条件才可以，第一是根本上师，原来的师父认可。或修持了一切法能相应，由诸佛菩萨认可。其实传法上师可以说是「活佛」的资格，因为一切法相应，就是「明心见性，生死自主」。