诗经楚辞中好听的男孩名
诗经楚辞中好听的男孩名，现代社会对人方方面面的要求都在提高，取一个足够特别的名字才更能让别人迅速记住你，而且好听的名字还能给人特别好的第一印象，因此取名时最好每个字都有寓意和内涵，下面来看看诗经楚辞中好听的男孩名有哪些。
诗经楚辞中好听的男孩名1——辰安
辰安之名取自诗经中“天之生我，我辰安在？”辰是时辰的意思，在古代也是日月星辰的统称，具吉利高贵之义，入男孩名字表有尊贵含义。安，为安静，平安之义，表达父母希望孩子平平安安的愿望。
——显允
取自“显允君子，莫不令德。”指光明磊落的君子，个个都有好名声。诗中的显允是光明磊落，诚信忠厚的意思。显是光明，允是诚信，引申为男宝宝英明信诚，允恭克让，诚信谦逊，寓意着风度翩翩，文质彬彬。
——明哲
明哲之名提取自“既明且哲，以保其身。”明为明净的含义，用于男孩名字中指男孩的思想纯净，同时含有光明的含义，寓意美好。哲之言，指哲理之义，寓意男孩的思维敏捷的含义。
——其琛
其琛之名出自《鲁颂·泮水》“憬彼淮夷，来献其琛”诗句之中，琛之义，是为珍宝的含义，用于男孩名字中暗藏的尊贵吉祥的含义，体现男孩的尊贵气质，同时寓意男孩是家中的至宝。
——青云
取自楚辞“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼”有着古有青天大老爷，形容一个人清正廉洁。寓意很好的形容他为人清正、廉明。彰显男孩不堕青云之志，读之好听悦耳。
诗经楚辞中好听的男孩名21、秉文
秉文这个名字出自诗经《周颂·清庙》中的句子：“济济多士，秉文之德”。“秉”指为人秉正、秉直、秉公。“文”形容人有文采，有礼貌。秉与文搭配作男孩的名字彰显了为人正直、文质彬彬的气质。
2、辰安
取自诗经中“天之生我，我辰安在？”辰是时辰的意思，在古代也是日月星辰的统称。具有吉利，吉祥的寓意。安入男孩名字中可显男孩的安静温和之感。以辰安为名，具有良辰吉日、美好的时运之义，内在寓意十分地唯美，体现男孩不凡的气度，含有一种清雅贵气之感。
3、者华
来自诗经“裳裳者华，其叶湑兮。我觏之子，我心写兮。”诗句之中。释义鲜花盛开多辉煌，叶子茂盛绿苍苍。遇见这位贤君子，我的心情很舒畅。其中“者华”代表着繁荣、杰出之义，体现出男子汉的气概特点。
4、哲成
哲成这个名字出自诗经《荡之什·瞻卬》中的句子：“哲夫成城”。“哲”本义为聪明，有智慧，也指聪明、有才能的人。“成”指成功、成就、具备、完美。哲成蕴含了父母希望自己的宝宝做一个事业有成、大智大勇的人。
5、憬琛
憬琛一名，取自“憬彼淮夷，来献其琛”，憬是憧憬的含义，用于男孩名字中表达男孩的愿望。琛代表珍宝之义，即意指男孩的珍贵，并且也很好的彰显出了男孩尊贵的气质。“憬琛”二字，具有一种雅致的诗意于名字中，自然流露出了一股清贵公子之感，展现男孩风流倜傥、玉树临风。
6、明赫
出自诗经《大明》“明明在下，赫赫在上。”诗句之中，意指皇天伟大光辉照人间，光彩卓异显现于上天。提取“明、赫”两字起男孩名字，既突出阳光、杰出等寓意内涵外，发音又洋气时尚。
7、思齐
思齐这个名字出自诗经《文王之什·思齐》中的句子：“思齐大任，文王之母”。“思”意为怀念、考虑、想念，也有思齐、思路、新颖独到的构思、意趣等意思。“齐”指管理、治理、领导力。父母给宝宝取“思齐”这个名字希望宝宝文思敏捷、才智过人。
8、蔚兮
取自《诗经·曹风·候人》：“荟兮蔚兮，南山朝隮。”蔚之一字于以上诗句中，指的是草木繁盛的样子，颇为灵动，后用于人的名字中可以引申为具有文采的含义。兮是一个文言虚词，在名字中主要起到修饰作用，以蔚兮为名，具有一种缥缈的仙气之感，体现男孩的洒脱。
——更多《诗经》中好听的男生名
骏德 文宣 智勇
稚珪 屿昂 舜淼
敬梓 永昌 英哲
贤嘉 宇笛 山玉
蒙易 昆杰 静嘉
晟洹 思德 其琛
骏声 学苏 明江
德音 英范 新夏
颢懿 俊原 玄黄
达安 德博 傒斯
焯廉 皓锐 白驹
博超 自永 惠然
亦正 庚晔 远扬
隽天 颖拯 清猗
诗经楚辞中好听的男孩名3哲明
出处：既明且哲，以保其身-烝民-诗经
“哲明”选自《诗经·烝民》中，这首诗赞扬仲山甫的智慧深远且文德辉耀，温和恭敬的美德充满于天地间。“哲明”选自其中可以理解为有文韬武略，聪明睿智，作为宝宝名字，更符合男孩经天纬地的气质与才干，寓意宝宝在德行和才德方面都是佼佼者，具有远大的理想和开阔的胸襟。
献琛
出处：憬彼淮夷，来献其琛-泮水-诗经
这首诗表达的是民众对国家屡次军事胜利感到的喜悦之情，淮夷臣服，将珍宝进献。“献琛”即献宝的意思，诗句中的“琛”用在名字中，往往引申出珍贵美好的情感和出色的才华和品质的意思。江南易林认为“献琛”适合作为男孩的名字，彰显出男孩的儒雅与才学，寓意宝宝德才兼备、事业有成。
承松
出处：如松柏之茂，无不尔或承-天保-诗经
松柏所具有的品格是正直磊落的，坚强自信的，《诗经》中的这句诗是赞扬之语，意思是：您像松柏永繁茂，福寿都由您传承。“承松”结合这句诗的意思可以理解为传承松柏的福寿，学习松柏的朝气，作为男孩名字，寓意宝宝如同松柏一样坚强自信，有责任有担当，能够出类拔萃、成人成才。
君远
出处：抚槛兮远望，念君兮不忘-九怀-楚辞
登高楼抚栏杆远处眺望，怀故国念君王时刻不忘。这首《匡机》饱含诗人真挚的爱国之情，“君远”选自其中可以理解为心中对理想和抱负的坚定的追求，不以物喜，不以己悲的乐观精神。江南易林认为“君远”作为宝宝名字，适合男孩，寓意宝宝高才远识、大雅君子。
星光
出处：齐名字于天地兮，并光明于列星-九叹-楚辞
《楚辞》中这句诗的意思是：我的名字与天地相齐啊，光辉灿烂如同群星。是诗人的自信之语，“星光”这个名字出自其中，可以理解为闪耀不凡，光彩夺目，作为男孩名字，寓意宝宝能够闯荡出一番天地，声名显赫。
洲远
出处：搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者-九歌-楚辞
“洲远”选自《楚辞》之中，这句诗以“汀洲”“杜若”这样的意象，展现出诗人的遗世独立，透露着一种傲岸，一种自信，也带着些许博大。江南易林觉得“洲远”作为男孩名字，可以理解为远处的汀州，象征着远大的理想，寓意宝宝志向高远、胸怀博大，不畏艰险，勇敢做自己。
益雄
出处：雄虺九首，往来倏忽，吞人以益其心些-招魂-楚辞
“雄”往往代表英雄，引申出杰出、威武、雄伟、勇敢等意，“益”本意增加，引申出超越的意思。“益雄”结合这句《楚辞》的意思可以理解为越来越杰出、越来越耀眼，作为男孩名字很合适，展现出父母对男孩的期望与祝愿，寓意宝宝能够不负家长期许，日益进步、卓越杰出。
五行属金好听稀少的马姓女孩名字有哪些，可选用英姿、远兮、朝娣、霞珊、钰霈等名字，具体名字解释如下。
紫雯 读zǐ wén，五行：金 水，康熙字典笔画：11画 12画，紫字的字义是：指紫色；道教和某些朝代的统治者所崇尚的色彩；姓。雯：本义彩云。指成花纹状的云彩。名字紫雯意指浪漫优雅、高贵典雅、文采飞扬等之义。
宸萱 读chén xuān，五行：金 木，康熙字典笔画：10画 15画，宸字的字义是：指屋檐，深邃的房屋，比喻庇荫；也指帝王的住所，宫殿，引申为王位、帝王的代称。萱：指萱草。一种草本植物。名字宸萱意指开心快乐、呼风唤雨、美艳绝伦等之义。
翠嵘 读cuì róng，五行：金 土，康熙字典笔画：14画 17画，翠字的字义是：指翠鸟，又专指雌性的翠鸟；青、绿、碧色的玉石；美丽、鲜明。嵘：一般特指样子，样貌，如峥嵘。指不平凡，不寻常，如峥嵘岁月。名字翠嵘意指年轻有为、明艳动人、如花似玉等之义。
微倩 读wēi qiàn，五行：水 金，康熙字典笔画：13画 10画，微字的字义是：指精深、精妙、微小、细致。倩:指姿容美好，漂亮的女子；也指请，央求。名字微倩意指一丝不苟、精致美丽、楚楚动人等之义。
霞珊 读xiá shān，五行：水 金，康熙字典笔画：17画 10画，霞字的字义是：日出、日落时天空及云层上因日光斜射而出现的彩色光象或彩色的云，如彩霞，云霞。珊：象征珍贵、美丽。像珊瑚一样好看。也用“珊瑚”喻珍奇之物或人才。名字霞珊意指貌美如花、旷世奇才、锦绣前程等之义。
钰霈 读yù pèi，五行：金 水，康熙字典笔画：13画 15画，钰字的字义是：宝物，坚硬的金属。霈：雨盛的样子；大雨，亦喻帝王恩泽。名字钰霈意指恩情厚重、希世之珍、厚德载物等之义。
英姿 读yīng zī，五行：木 金，康熙字典笔画：11画 9画，英字的字义是：指花，蓓蕾，尚未绽放的花朵；好，美好；精华，事物最精粹的部分，如英华；才智杰出，才能出众的人，如精英。英同“瑛”，似玉的美石。姿：指面貌，容貌，形态，样子。名字英姿意指如花似玉、光明磊落、百里挑一等之义。
远兮 读yuǎn xī，五行：土 金，康熙字典笔画：17画 4画，远字的字义是：指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 兮：巧笑倩兮，形容女子美、迷人。名字远兮意指眉目如画、深谋远虑、明艳动人等之义。
莉金 读lì jīn，五行：木 金，康熙字典笔画：13画 8画，莉字的字义是：茉莉，常绿灌木，叶卵形，花白色，很香，常用来熏制茶叶，茉莉花，花朵艳丽，香味独特，也指各方面都很顺利，平安。金：金属，藏在地下的矿物。金，五色金也。黄为之长，久埋不生衣，百炼不轻，从革不违，西方之行，生于土，从土左右。名字莉金意指广聚财源、富贵骄人、位高权重等之义。
朝娣 读cháo dì，五行：金 火，康熙字典笔画：12画 10画，朝字的字义是：本义指早晨。也有向着、对着的意思。娣：本义是指在同辈中排行较小的女性，古代姐姐对妹妹的称呼。名字朝娣意指前程似锦、风华正茂、聪明伶俐等之义。
更多五行属金好听稀少的马姓女孩名字有哪些好听的名字
泯瑄、瑶涟、全梅、珊砚硕蕾、井卉、燕坚、均虹
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思茜、滢欢、卉果、备岚
丹绫、卿卉、芊跞、开槿
高姝、纲汐、画筱、悠炳
堂彩、湄妤、浠瑶、正旎
汐宁、祎悠、扬珊、梦信
焜莹、霏麒、莫兮、威婷
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鲜于姓女孩有诗意好听的名字
为大家推荐鲜于姓女孩有诗意好听的名字。
鲜于姓女孩有诗意好听的名字（一） 鲜于雅兮
出自《宴柳毅诗》荷君和雅兮感甘羞，山家寂寞兮难久留，欲将辞去兮悲绸缪。
鲜于娇含
出自《女冠子·含娇含笑》含娇含笑，宿翠残红窈窕。鬓如蝉，寒玉簪秋水，轻纱卷碧烟。雪胸鸾镜里，琪树凤楼前。寄语青娥
鲜于诗灵
出自《送休师归长沙宁觐》殷勤问安外，湘岸采诗灵。
鲜于樱雪
出自《登郡前山》洛阳归客滞巴东，处处山樱雪满丛。岘首当时为风景，岂将官舍作池笼。
鲜于紫韵
出自《百花行》雪光映楼角。繁紫韵松竹，远黄绕篱落。临路不胜愁，轻烟去何托。满庭荡魂魄，照庑成丹渥。烂熳簇颠狂，飘零劝
鲜于初语
出自《小儿诗》乍行人共看，初语客多怜。臂膊肥如瓠，肌肤软胜绵。长头才覆额，分角渐垂肩。散诞无尘虑，逍遥占地仙。排衙朱
鲜于小含
出自《崔驸马宅咏画山水扇》谁家赠列侯。小含吴剡县，轻带楚扬州。掩作山云暮，摇成陇树秋。坐来传与客，汉水又回流。
鲜于傲晴
出自《鹧鸪天·咏梅菊呈抚州葛守》迎腊雪，傲晴霜。西湖风韵接柴桑。寿潭更酌长生水，岁岁和羹入帝乡。
鲜于安蕊
出自《摸鱼儿·尘梅》峥嵘鹤膝翘空势，取次著花安蕊。偏有意。把竹外一枝，飞洒轻烟里。月良如洗。又底事丹青，何须水墨，虚白阚清泚。华
鲜于姿雪
出自《踏莎行·夜雨灯深》夜雨灯深，春风寒浅。梅姿雪态怜娇软。锦笺闲轴旧缄情，酒边一顾清歌遍。玉局弹愁，冰弦写怨。几时纤手教重见。小楼低隔一
鲜于宜晴
出自《正宫小梁州_朱颜绿鬓少》幺宜晴宜雨宜阴，比西施淡抹浓妆。玉女弹，佳人唱，湖山堂上，直吃醉何妨？夏画般撑入柳阴凉，一派笙
鲜于以馨
出自《公斋四咏·新竹》有根可以执，有蕧可以馨。愿禀君子操，不敢先凋零。
鲜于蕊雪
出自《秋蕊香·梅蕊雪残香瘦》梅蕊雪残香瘦。罗幕轻寒微透。多情只似春杨柳。占断可怜时候。萧娘劝我杯中酒。翻红袖。金乌玉兔长
鲜于苇一
出自《孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作》可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉！”新妇谓府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君
鲜于蕊媚
出自《赠韦校书》澹地鲜风将绮思，飘花散蕊媚青天。
鲜于茜玲
出自《贺新郎·夜来月色可人，兰香满室，再用前调》碧云修竹。葱茜玲珑方寸许，清过千重夏木。速就我、同倾湘＿。追忆兰亭当日事，尽凄凉、也胜卢仝屋。应不到，羡
鲜于梦惜
出自《闻道林诸友尝茶因有寄》碾和松粉煮春泉。高人梦惜藏岩里，白硾封题寄火前。应念苦吟耽睡起，不堪无过夕阳天。
鲜于叶晴
出自《安平乐慢》断肠中、一叶晴川。至而今、追思往事，奈向梦也难到奴边。自恨不如兰灯，通宵尚照伊眠。恰道无缘。被人
鲜于依闲
出自《寺院新竹》谁令植幽壤，复此依闲冗。居然霄汉姿，坐受藩篱壅。噪集倦鸱乌，炎昏繁蠛蠓。未遭伶伦听，非安子犹宠。威凤来
鲜于姓女孩有诗意好听的名字（二） 鲜于天莹
出自《南吕骂玉郎过感皇恩采茶歌_四时佳兴春》添酒价，助吟坛。壶天莹彻，身地清闲。泛霞觞，歌《水调》，拥云鬟。共开颜，且汤寒，兴来未放酒杯干。明日探梅
鲜于欣衡
出自《自湘源至潭州衡山县》迟念自兹撰。赖欣衡阳美，持以蠲忧患。
鲜于妙清
出自《觱篥》一管妙清商，纤红玉指长。雪藤新换束，霞锦旋抽囊。并揭声犹远，深含曲未央。坐中知密顾，微笑是
鲜于柔凝
出自《大石调阳关三叠》更洒遍客舍青青，弄柔凝翠色。更洒遍客舍青青，弄柔凝柳色新。休烦恼，劝君更尽一杯酒，人生会少，富贵功名有定分
鲜于辰怡
出自《同诸公秋霁曲江俯见南山》吾党二三子，萧辰怡性情。逍遥沧洲时，乃在长安城。
鲜于蕊思
出自《玩半开花赠皇甫郎中（八年寒食日池东小楼上作）》尊前暗有期。衔杯嚼蕊思，唯我与君知。
鲜于树玲
出自《浩初上人见贻绝句欲登仙人山因以酬之》珠树玲珑隔翠微，病来方外事多违。仙山不属分符客，一任凌空锡杖飞。
鲜于亦成
出自《咏红梅花得“梅”字》冻脸有痕皆是血，酸心无恨亦成灰。误吞丹药移真骨，偷下瑶池脱旧胎。江北江南春灿烂，寄言蜂蝶漫疑猜。
鲜于月朦
出自《蓦山溪·怨别》清漏断，月朦胧，挂在梅梢袅。
鲜于南梦
出自《含山店梦觉作》等闲挥袂客天涯。灯前一觉江南梦，惆怅起来山月斜。
鲜于琼琼
出自《越调寨儿个》纤手琼琼，娇语莺莺，睡起对银筝。柳花笺闲写芳情，荔枝浆微破春醒。浅斟白玉杯，低唱《紫云亭
鲜于正雪
出自《喜迁莺·癸酉岁元宵与绍兴守曹景游》征鸿回北。正雪洗烧痕，千岩匀绿。鱼纵新漪，梅繁断岸，春到鉴湖一曲。满城绣帘珠幌，暖响聒天丝竹。渐向晚
鲜于雪盈
出自《菩萨蛮（湖心寺席上赋茶词）》红绡笼烛催归骑。香泛雪盈杯。云龙疑梦回。不辞风满腋。旧是仙家客。坐得夜无眠。南窗衾枕寒。
鲜于小雅
出自《季札观周乐 / 季札观乐》为之歌《小雅》，曰。“美哉！思而不贰，怨而不言，其周德之衰乎？犹有先王之遗民焉！”为之歌《大雅
鲜于蕊莺
出自《江南秋怀寄华阳山人》想像珠襦凤，追飞翠蕊莺。雾帘深杳悄，云磬冷敲铿。箓字多阶品，华阳足弟兄。焚香凝一室，尽日思层城。匿景崦
鲜于正雅
出自《东都赋》信景铄，扬世庙，正雅乐。人神之和允洽，群臣之序既肃。乃动大辂，遵皇衢，省方巡狩，穷览万国之有无，考声教
鲜于桑柔
出自《踏莎行·春暮》柳暗披风，桑柔宿雨。一番绿遍江头树。莺花已过苦无多，看看又是春归去。病酒情怀，光阴如许。闲愁俏没安
鲜于韵娇
出自《正宫赛鸿秋北》端的是丰韵娇娆；遏云声美透青霄，端的是多奇妙，真个是芙容面海棠娇。幺你看他金莲款步苍苔道，
鲜于夕钥
出自《酬令狐留守尚书见赠十韵》晓关开玉兔，夕钥纳银鱼。旧眷怜移疾，新吟念索居。离声双白鹂，行色一篮舆。罢免无馀俸，休闲有敝庐。慵于嵇
鲜于霈霈
出自《高唐赋》奔扬踊而相击兮，云兴声之霈霈。猛兽惊而跳骇兮，妄奔走而驰迈。虎豹豺兕，失气恐喙；雕鹗鹰鹞，飞扬伏窜。股战胁息
鲜于笑含
出自《双调折桂令_上已游嘉禾》背影藏羞，忍笑含颦。绕鬓兰烟，沾衣花气，恼梦梅魂。似湘水行春洛神，遇天台采药刘晨。愁缕成痕，一枕余
黄氏最早来源于少昊氏，在远古蒙昧洪荒时代的中国东部地区，有许多以鸟为图腾的原始人群，生活在这一广大地区，典籍称之为东夷。其中有9支氏族最为强盛，组成为部落联盟集团，史书称其为九夷。据《古本竹书纪年》，这九夷是畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、凤夷、阳夷。其中的黄夷氏族，就是黄姓的最古老的族源。 黄夷是因为崇拜黄鸟而得此名。其发源地在今内蒙古东部、燕山之南的辽河西源西拉木伦河流域。远古时代，在燕山南面的古幽州一带，栖息着各种鸟类，其中有一种后人称为黄鹂、黄莺的黄鸟。这种黄鸟，不仅小巧精灵，色泽艳丽，而且叫声清脆，婉转悦耳。《诗·周南·葛覃》的第一节这样描写：“葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。”对于长期采集、狩猎在山林中的原始先民们来说，这小巧活泼的小黄鸟，它们成群地在空中林间飞腾、跳跃、呜叫，给先民们带来天籁般的谐趣和原始愉悦。他们对黄鸟的喜爱之情，转而变为尊敬，后来发展至顶礼膜拜，就把它当作自己氏族的守护神和标志，因而也就成为这一氏族的图腾。这个氏族就叫做黄鸟族、黄氏族，简称为黄夷、黄族、黄人，成为东夷族鸟夷的一支。 黄氏族人所居之地，地名多带黄字。辽河西源西拉木伦河，古代叫黄水，后来才改为“潢水”。《热河志》卷七十一潢河：“《新唐书》始作潢字，辽金史因之。《清一统志》原本谓别于西黄河，故曰潢。”后来，黄人由内蒙东部向东南方向迁徙，经河北迁安县西的黄山和束鹿县的黄丘进入山东半岛，加入东夷集团，成为九夷之一的黄夷。今山东黄县东南有古黄城，掖县南有黄山，兴博县有黄山，黄阜、济南西南60里也有黄山。这一带就是远古黄夷栖息活动的地区。 在东夷集团中，黄人的势力发展非常迅速，很快就成为东夷集团中势力强大的一支，因而被推尊为部落联盟首领。在野蛮时代中期，东夷部族集团由凤夷氏族的少昊金天氏为部落联盟大首领时，黄夷就与风夷结成了婚姻氏族，后来又加入了少昊部落。当时，东夷集团都普遍崇拜鸟。由于东夷集团大首领少昊氏族的图腾是凤，因此凤便成为百鸟之王，成为了神鸟。凤鸟中有一种雌性的鸟，叫做皇(后来写作凰)。这种鸟与黄鸟一样，通身都鲜艳亮丽的**羽毛，而且这两种鸟名的读音完全相同。皇鸟是凤鸟的配偶，恰巧黄夷又是凤夷的婚姻氏族。这些相同、相似、相通之处，黄人便自然地用凰鸟来取代原来作为氏族图腾的普通小黄莺，崇拜的对象改成了凰鸟。这样，黄鸟变成了皇(凰)鸟，黄夷的图腾由黄鹂鸟变为金凤凰。 当历史进入到野蛮时代中期，大约是炎黄之世时，东方黄夷部落部分成员陆续内迁到了华北平原和黄河中下游地区时，展现在他们眼前的尽是一片**：**的平原，**的山峦，还有横穿北部中国的**的大河，人们便崇拜起大地和大河并把这条河叫做黄河。 由于黄人内迁中原，用原本是黄鹂鸟的颜色“黄”字来指称大地的颜色，所以才有了《说文解字》“黄，地之色也”的释义。 黄人加入东夷集团后，与少昊氏结成了婚姻氏族的关系。后来，少昊氏族势力越来越强大，少昊就成为东夷部落集团的大首领，这样，黄夷降而为少昊部落的附属氏族，它与少昊凤鸟族的关系也由婚姻氏族变为父子氏族。因此，黄夷便以少昊为本族始祖。《宋学士集》说：少昊世代为水官之长，颛顼时他被封于汾川，后世尊其为汾水之神。春秋时台骀的后裔建立了沈、姒、蓐、黄等国，后被晋国一一灭掉，其中黄国的公族子孙以国为姓，成为黄姓的一支，晋国的黄渊便是其后裔。 少昊，大约生当炎黄之世，是一位极富传奇色彩的神话人物。关于他的事迹，各种典籍的记载不尽一致，光是他的名字，各种典籍就有很多种不同的写法，如“少昊”、“少皓”、“少皋”、“少嗥”、“睥”、“少阜”、“少晖”等，还有不同的称呼，如称为“朱宣”、“白帝”、“西皇”、“金天氏”、“穷桑氏”等。 据《左传》、《帝王世纪》记载，少昊名叫挚。他的母亲，《帝王世纪》说是“女节”，《拾遗记》说是“皇娥”。《春秋元命苞》载：黄帝之时，有大星如虹，下流华渚（今河北省盐山东南），女节在梦中幻觉这颗巨大的流星落在身上，意感而生下了少昊。《拾遗记》卷一则更有一段神奇而缠绵的叙述：皇娥处璇宫而夜织，或乘桴木而昼游，当她来到穷桑的苍茫之浦时，遇到一位神童，他的容貌俊美绝俗，自称是白帝之子，即太白星之精。这位太白星化身的美少年，下凡降落在苍茫水边。他与皇娥相遇，便一见钟情。帝子与皇娥并坐，抚桐峰梓瑟，皇娥依瑟而清歌，白帝子答歌，从此与皇娥嬉戏宴游，乐而忘归。享受了一段浪漫生活之后，皇娥便怀有身孕，后来生下一位圣子，取名叫“挚”。因生于穷桑，又取名为“穷桑氏”，也叫“桑丘氏”。这就是黄姓的远古始祖。 少昊挚长大后，成为东夷族鸟夷的首领，后来氏族壮大，当上了东夷部落联盟首领，便从原来的住地穷桑（今山东省曲阜一带）迁都曲阜。 少昊族是古史上确切记载以鸟为图腾的氏族。《左传·昭公十七年》记载郯子谈上古的氏族标记时云：“我高祖少嗥挚之立也，凤鸟适至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名。”这是说，少昊即位之日，有风飞集于庭，少昊氏认为这是祥瑞之兆，因此以凤鸟为族神，以凤鸟为图腾，以鸟给各个氏族命名，称自己氏族为“凤鸟氏”。