1、慧可、僧璨、弘忍、惠能、善导、法照；
2、莲池、蕅益、印光、道宣、鉴真、神秀；
3、净空、常慧、海涛、本焕、梦参、一诚；
4、圣辉、圣严、证严、星云、妙真、妙莲；
5、道育、僧璨、道信、弘忍、惠能、慧远；
6、昙鸾、道绰、善导、承远、少康、彻悟。
佛经的重要思想在于以禅作为统一心境、断除烦恼之重要方法，给女孩起一个有禅意的名字，可以使女孩在错综复杂的社会里独善其身、坚守正道。下面分享了禅意佛性的女孩名字，希望对大家取名有帮助。
女孩佛经禅意名字大全
1、梵音
该名是指佛的声音，而佛的声音有五种清净相，即正直、清彻、深满、和雅、周遍远闻；也泛指佛音，可以使人清醒、宁静的声音；女孩取名“梵音”是非常有禅意的名字，教导女孩做个内敛、与世无争、心平气和之人；梵音一名也能给女孩增添不染纤尘、宁静致远的气质。
2、清念
清字是佛经的重要思想之一，即纯洁、清白、没有杂质、清雅高尚，意指女孩可以超凡脱俗、洁身自好；念字出自于《八大人觉经》中“菩萨不尔，常念知足，安贫守道，惟慧是业”，意思是菩萨与常人不同，菩萨会安于贫守于道，不断追求智慧，清念一名可以指引女孩像菩萨学习追求智慧的精神和人生态度。
3、慈恩
《未曾有因缘经》中曾提到“见到人有灾厄，应当起慈心，帮助救护，令得其所”，四无量心之一就是慈心，而慈心无量无边，由此可见“慈”是佛经的重要思想之一，该字是指仁爱、和善；恩字多指恩惠或情谊，感恩、报恩一直是我国优秀的民族精神；女孩取名“慈恩”寓指深仁厚则、重情重义。
4、静檀
《佛经》中经常会提到“静”这个字，这里并非单指静止、静态，而是更多的倡导拥有安详、闲雅的内心，如《佛经》中常说“一念放下，万般自在”，就是教导大家要学会把心中的杂念抛在脑后，这样就会活的澄清空明、静心自在；檀字多指檀木，也用来比喻女子的嘴和脸红而香，该字可以体现女孩的姿态美好、温雅含蓄。
5、安饶
该名是出自于《妙法莲华经》中“长夜安隐，多所饶益”，意思是假若闻佛所说的这种法，在漫漫长夜中，就会无畏惧，身心安隐，得到无穷的利益；家长们给女孩取名“安饶”也是希望女孩能受到佛法的庇佑和洗礼，并能从中获得人生感悟，使其活的通透、灵性；饶字多有富足、宽恕的意思，寓指女孩能富甲一方、宽容大度。
女孩佛经禅意名字大全
大家通常会用到灵性一词来夸赞女孩，这个词涵盖了智慧及灵动的意思。从佛经中给女孩取有禅意的名字，可以潜移默化的影响女孩性格，使得女孩更有灵性。下面一起来了解下女孩佛经禅意名字大全吧！
女孩佛经禅意名字大全
一、佛经中最有禅意的句子精选
1、安忍不动，犹如大地；静虑深密，犹如秘藏；等至严丽，如妙花鬘；智慧深广，犹如大海。——《地藏十轮经》
2、譬如动目，能摇湛水。又如定眼，由回转火。云驶月运，舟行岸移，亦复如是。——《圆觉经》
3、菩萨清凉月，常游毕竟空。众生心垢净，菩提影现中。——《华严经》
4、一切有为法,如梦幻泡影。如露亦如电,应作如是观。——《金刚经》
5、无力饮池河，讵能吞大海，不习小乘法，何能学大乘！——《地藏十轮经》
二、女孩佛经禅意名字大全
01、 朝歌 凯娥 乐心 恬适 隽秀
02、 乐欣 乐容 婉慧 恬简 习静
03、 胜蓝 彤芊 慧慧 江沅 芳华
04、 静艺 慧材 文心 桃夭 慧丽
05、 栩茂 思语 晴岚 清越 宛儒
06、 嘉懿 落霞 曼衍 妙韵 清芬
07、 银笙 梦歌 静文 乐仪 婉悦
08、 烟寒 彗本 曼丽 婉静 无宣
09、 慧杰 存志 琦玮 梵梵 望舒
10、 泓浵 笑尘 梵月 乐成 谦慧
11、 慈心 慧语 孔阳 慧爽 静裕
12、 若华 文彬 慈归 恬如 澄泓
13、 慧誉 浩丽 渺邈 若光 瑾瑜
14、 方寂 菁俪 水碧 文翰 慧艳
15、 慧伟 衣单 曼吟 名泉 恬雅
16、 文念 文澜 婉柔 若飞 景铄
17、 昕晴 曼语 忘忧 静淞 泓梵
18、 梵畅 嘉言 芳蔼 济真 婉仪
19、 琪华 乐康 浩学 淇奥 澹雅
20、 承德 凤玉 澜清 灵犀 清安
佛教名称有很多，详细情况你可以查看佛学大词典。
我这里只能给你提供一些主要的佛学名词。
佛学基础词汇知多少
1、 三宝：佛、法、僧（与自性三宝：觉、正、净相应）；
2、 三皈依：皈依佛、皈依法、皈依僧；
3、 五戒：不杀生、不偷盗、不邪*、不妄语、不饮酒；
4、 十善：不杀生、不偷盗、不邪*、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪欲、不嗔恚、不邪见；
5、八关斋戒：一日一夜受持以下八法：一不杀生，二不偷盗，三不*，四不妄语，五不饮酒 ，六不涂脂粉香水，不穿华丽的衣服，不观玩歌舞妓乐，七不睡卧高大床褥，八不非时食（日中一食，过午不食）；
6、四念处：观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我；
7、四正勤：已生恶令断灭，未生恶令不生，未生善令生起，已生善令增长；
8、四神足：又名四如意足，就是用四种定力摄心，使定慧均等，神力充沛，所愿皆得。欲神足是希慕欲乐，勤神足是精进无间，心神足是一心正念，观神足是心不驰散；
9、五根：信根、进根、念根、定根、慧根。因此五法是生圣道的根本，故名五根。
10、五力：五根坚固发生力量，叫做五力。即信力、精进力、念力、定力、慧力。信力是信根增长，能破诸邪信；精进烽是精进根增长，能破身之懈怠；念力是念根增长，能破诸邪念；定力是定根增长，能破诸乱想；慧力是慧根增长，能破三界这诸惑；
11、七觉支：又名七菩提分或七觉分。为五根五力所显发的七种觉悟：
1） 择法菩提分，即以智慧简择法的真伪；
2） 精进菩提分，即以勇猛心，力行正法；
3） 喜菩提分，即心得善法，而生欢喜；
4） 轻安菩提分，即除去身心粗重烦恼，而得轻安、快乐；
5） 念菩提分，即时刻观念正法，而令定慧均等；
6） 定菩提分，心唯一境，而不散乱；
7） 舍菩提分，即舍离一切虚妄的法，而力行正法；
12、三法印：诸行无常印、诸法无我印、涅槃寂静印。
1） 诸行无常 是说一切世间法无时不在生住异灭中，过去有的，现在有的，将来终归幻灭；
2） 诸法无我 是在一切有为无为的诸法中，没有我的实体；
3）涅槃寂静 是说涅槃的境界，灭除一切生死的痛苦，无为安乐。故涅槃是寂静的，凡符合此三原则的便是佛正法，有如世间印信，用为证明，故名法印。
13、 四圣谛：苦、集、灭、道
1） 苦谛：
a、生苦：初出母胎，冷风割体，烦恼业力，众苦交集；
b、老苦：颜衰色变，体力减退，举止言行，皆不如意；
c、病苦：四大不调，精神欠和，身心受病，苦痛无安；
d、死苦：五蕴分散，神识相离，茫然自失，业境现前；
e、爱别离苦：亲族朋友，名位权利，一切爱乐，离失之时；
f、求不得苦：一切荣乐，可爱诸事，心生欲望，求之不得；
g、怨憎会苦：怨家仇人，及诸事物，相遇会见，心生不安；
h、五阴炽盛苦：身（色）心（受想行识）无常，变易炽盛。
2)集谛（无明）：
a、 贪：名利财色，一切贪欲；
b、 嗔；嗔恚忿恨，嫉忌不平；
c、 疾：事理不明，迷暗愚昧。
3) 灭谛：
无明烦恼，集谛业断，我法执除，贪嗔痴尽，生死解脱，众苦云消，得寂灭境，安住涅
槃。
4) 道谛：即八正道
其中，四谛里又分迷界与悟界两因果。“苦”是迷界果，“集”是迷界因，“灭”是悟界果，“道”是悟界因；苦当知，集当断，灭当证，道当修。
14、 十二因缘：又名十二有支或十二缘起，是说明有情生死流转的过程；
1） 无明：贪、嗔、痴等烦恼，为生死的根本；
2） 行：造作诸业；
3） 识：业识投胎；
4） 名色：但有胎形，六根未具；
5） 六入：胎儿长成眼等六根的人形；
6） 触：出胎与外境接触；
7） 受：与外境接触生起苦乐的感受；
8） 爱：对境生爱欲；
9） 取：追求造作；
10） 有：成业，因能招感未来果报；
11） 生：再受未来五蕴身；
12） 老死：未来之身又渐老而死。
以上十二支包括三世起惑、造业、受生等一切因果，周而复始，至于无穷。
15、三界：欲界、色界、无色界
16、六道：天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生
17、三学：戒、定、慧
18、二谛：真谛、俗谛
19、三福：1）、人天福 / 孝敬 慈悲 身善 口善 意善
2）、二乘福 / 三皈 自性三宝 住持三宝 严持戒律之精神和原则
3）、大乘福 / 发菩提心 先断烦恼再度众生 / 深信念佛必定成佛 / 读诵大乘 / 劝进行者
20、四摄：布施、爱语、利行、同事
21、四无量心：慈、悲、喜、舍
22、六和敬 ：见和同解 / 戒和同修 / 身和同住 / 口和无诤 / 意和
同悦 / 利和同均
23、 六度 ：布施 ——财富 聪明 健康 / 持戒 / 忍辱 / 精进 / 禅定 /
般若
24、十愿 ： 礼敬诸佛 / 称赞如来 / 广修供养 ——弘扬修持净土念佛法门即是最殊胜最圆满之供养 / 忏悔业障——称念阿弥陀佛能消一切罪障 / 随喜功德 / 请转法轮 / 请佛住世 / 常随佛学 / 恒顺众生 / 普皆回向
25、三资粮：信、愿、行
26、四大菩萨：大悲观世音菩萨，大智文殊菩萨，大行普贤菩萨，大愿地藏王菩萨；
27、四天王：东方持国天王，南方增长天王，西方广目天王，北方多闻天王；
28、三藏
何谓三藏？即是经藏、律藏、论藏，经诠定学，律诠戒学，论诠慧学。精通三藏，并能以三藏自利化他者，尊称为三藏法师，如姚秦鸠摩罗什，唐玄奘等。试略谈其义：
一、经藏。梵语素怛缆，或曰修多罗，华言契经，佛所说之经典，上契诸佛之理，下契众生之机，有关佛陀教说之要义大都属于经藏。
二、律藏。梵语毗奈耶，华言调伏，亦翻善治。佛所制定之律仪，善能调治众生之恶，调伏众生之心性，有关佛所制定教团之生活规则，皆属于律藏。
三、论藏。梵语阿毗达磨，华言对法，又翻无比法。对佛典或经义加以议论，化精简为详明，以决择诸法性相。为佛陀教说之进一步发展，后人以殊胜智慧加以组织化、体系化的论议解释，均属于论藏。
三藏有大小乘之分。小乘三藏：四阿含经为经藏，四分律、五分律、十诵律为律藏。六足发智论为论藏。依大智度论说法，三藏属小乘教专称，但依据摄大乘论说法，大乘亦有三藏。华严经等为经藏，梵网经等为律藏，阿毗达磨为论藏。
37、佛教八宗
1）、禅宗：直指人心，即生见性成佛，不执著禅定而不离禅定
2）、密宗：以心物一元之原理，大开方便，提倡肉身成佛
3）、唯识（法相）：建立一切，说八识如来藏等，接引畏空众生
4）、天台：三止三观，建立如来禅方便程序
5）、华严：华藏世界重重无尽，世界一切清静
不读华严，不知佛家之富贵
6）、三论：否定否定，破人法执
7）、成实：三心、二谛、二空
8）、净土：佛我互感，信心而往生
（注：以上所答，为祖龙树菩萨之八宗）
1、尘缘如梦、逆夏流年、执著如尘、圣严、一纸水与青、诗里寻、倒影年华、本焕、梦参、森树白云。
2、印光、神秀、杯酒挽歌和、青丝一夜走、酒笙清栀、樱花雨梦、不捡自然无、挽梦忆笙歌、春在无人处。
3、久往我心、无我、木槿暖夏、汐若初见、步步莲花、惹尘埃、星云、般若、清宁时光、灵修、拈花一笑。
4、空空、书煮日月、众生无相、道绰、死如秋叶、江畔旧时月、我已溺你心海、离清歌、弘忍。
5、慧远、妙真、五蕴皆空、心城以北、独与酒、一笑一尘缘、常慧、不争炎凉、梵修、扶风、清风配酒。
1、生如夏花
2、道宣
3、尘缘尽
4、无我
5、上善若水
6、惠能
7、月月愁怀
8、星云
9、虚空大湿
10、莲池
11、妙莲
12、神秀
13、步步莲花
14、无感归宿
15、拈花一笑
16、鉴真
17、海涛
18、静修
19、死如秋叶
20、承远
21、无思无欲
22、净坛使者
23、僧璨
24、慈悲静莲