《有为歌》(又名《卧龙吟》)
电视连续剧《三国演义》插曲
作词：王建词
作曲：谷建芬
演唱：戴建明
配乐：李一丁
束发读诗书 修德兼修身
仰观与俯察 韬略胸中存
躬耕从未忘忧国
谁知热血在山林
凤兮凤兮思高举
世乱时危久沉吟
茅庐承三顾 促膝纵横论
半生遇知己 蛰人感举深
明朝携剑随君去
羽扇纶巾赴征尘
龙兮龙兮风云会
长啸一声舒怀襟
余年还做垅亩民
清风明月入怀抱
猿鹤听我再抚琴
天道常变易 运数杳难寻
成败在人谋 一诺竭忠悃
丈夫在世当有为
为民播下太平春
归去来兮我夙愿
余年还做垅亩民
清风明月入怀抱
猿鹤听我再抚琴
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卧龙吟又名：有为歌 作词：王建 作曲：谷建芬 演唱：戴建明 配乐：李一丁 这首歌是电视剧《三国演义》第三十六集《三顾茅庐》中诸葛亮出山一段的插曲，十分感人
歌词
束发读诗书，修德兼修身
仰观与俯察，韬略胸中存
躬耕从未忘忧国，谁知热血在山林
凤兮凤兮思高举，世乱时危久沉吟
凤兮凤兮思高举，世乱时危久沉吟
茅庐承三顾，促膝纵横论
半生遇知己，蛰人感兴深
明朝携剑随君去，羽扇纶巾赴征尘
龙兮龙兮风云会，长啸一声抒怀襟
归去归去来兮，我夙愿，余年还做垅亩民
清风明月入怀抱，猿鹤听我再抚琴
(合唱)天道常变异，运数杳难寻
成败在人谋，一诺竭忠悃
丈夫在世当有为，为民播下太平春
归去归去来兮，我夙愿，余年还做垅亩民
归去归去来兮，我夙愿，余年还做垅亩民
清风明月入怀抱，猿鹤听我再抚琴
感卧龙吟 幼好读三国，至孔明博学多才，风流名士，淡泊明志以善其身，羽扇纶巾以治天下。尝窃慕之。壮哉孔明，忠节不忘三顾茅庐之情，多劳不负托孤之重，此诚以师后人。 人多喜孔明运筹帷幄，敏思多才，工巧兵法，羽扇遥指三军。然不知其年少隐忍庐中，冬炉不温而苦读，月半林中而长啸，遍访深山名士而求大道，躬耕田间而习工巧。如此是以方成就其才学。何尝有不学无术而成大才之士乎？孔明幼时劳之多矣。我当倍习之。 自出山以来，犹如龙翻四海，鹤唳九天。火烧博望坡，舌战群儒，智激周瑜，草船借箭，坛祭东风，巧借荆州，反美人计，西下两川，占据汉中，白帝托孤，智退五军，七擒孟获，六出祁山，终风逝五丈原。孔明即逝，汉祚将终。终不能辅佐汉室以报先帝知遇之恩，以匡扶天下之志。孔明纵有天文地理，水陆兵法，奇门遁甲，木牛流马，可敌天下之旷世奇才，然诚不可与天命争锋。此正是伯约临终时卫瓘所言：天命所致，非将军之罪也。 昔日司马徽别玄德，出东门，仰头长叹：孔明虽得其主，不得其时，惜哉。惜哉。 飘飘然拂袖而去。 此人实乃云中之龙，见其首而见不得其尾，深得道家奥妙矣。
状元一一我国科举时代考中第一名的称号。从隋朝开始实行科举制以来，从中经历唐、宋、元、明、清各代，直到清光绪31年(1905)废除，历经1000多年。在“学而优则仕”的年代，封建社会的文人都把考状元作为跻身仕途的唯一途径。“十年寒窗无人问，一举成名天下知”；“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋…”这些千古名言不知激励多少莘莘学子卧薪尝胆、悬梁刺股、死钻八股、勇跳龙门。
古代考状元并非易事，要经过童生、院试、乡试、会试、殿试五个阶段。殿试通常由皇帝钦命大臣主持。第一名则为状元，第二名为榜眼，第三名为探花；合格者皆为进士。一旦高中状元，披红挂彩，敲鼓呜金，骑马游街，可谓屙屎抽烟--前呼后涌，好不威风。旧时一幅对联生动地描绘了状元前后的境遇：
旧岁饥荒，柴米无依。走出十字街头，赊不得，借不得，许多内戚外亲，袖手旁观，无人雪中送炭；
今科侥幸，衣禄有望。夺得五经魁首，姓亦扬，名也扬，不论张三李四，踵门庆贺，都来锦上添花。
状元中更有甚者，被皇帝招为驸马，身价百倍，少不得光宗耀祖，享不尽荣华富贵。比现在的什么“款儿”、“腕 儿”、“星儿”神气多了！
封建朝代考状元多以“八股文”为主。据史籍记载：隋、唐、五代、宋、元、明、清共考取状元503人；如加上辽、金两代、张献忠的大顺朝廷以及太平天国状元计48人，则中国历代共有状元551人(不包括武状元及女状元)。史料载：中国历史上第一位状元为唐武德五年(622)壬午科状元孙伏伽；最后一位状元为清光绪三十年(1904)甲辰科状元刘春霖；最年轻的少年状元当数唐高宗永徽七年登第的苏瑰和咸亨四年登第的郭元振，皆不足十八岁；最老的状元是唐代的尹枢，一生考了几十次，直到七十多岁才自荐考中了状元，了却“金榜题名”夙愿！
二、女状元
中国历史上曾出了女皇帝武则天，但女状元几乎没有。传说中女状元倒不少：清乾隆年间，女作家陈瑞生创作了一部长篇弹词《再生缘》，词中女主人公孟丽君女扮男装考中状元，后当上宰相，终与失散的未婚夫皇甫梦华相遇、完婚；明代《四声猿》杂剧中的《女状元》描写了一个叫黄春桃的姑娘女扮男装考中状元的故事……当然，这些“花木兰”式的女状元都是文艺作品中塑造的人物；历史上第一位被人们称作“女状元 ”且流传甚广的则是古临邛(今四川省邛崃市)人黄崇嘏。
据《玉溪编事》 、《十国春秋》载：五代十国王建父子称帝时期，蜀国临邛出了个女诗人叫黄崇嘏。她童年丧失父母，但天资聪颖，为了外出方便，自幼女扮男装，勤学苦读，琴棋诗画，无一不精。唐僖宗江文德元年(公元888年)，王建带兵攻下临邛，后去成都，留下幕客周痒守城。一次，黄崇嘏燃“井火”(即天然气)夜读，不慎失火毁屋，被打入县大牢。为求脱祸，她赋赞诗一首呈献周庠：“偶辞幽隐住临邛，行止坚贞比涧松。何事政清如水镜，绊他野鹤在深笼”。
周庠见诗中“政清如水”的赞语大喜爱其才，怜其年轻，便把她释放留置府中，后调她至成都任幕中司户参军。府中上下均不知其为一弱女子。周庠后提出要招赘她为婿，黄崇嘏婉谢不允，乃赋《辞蜀相妻女》诗，后四句为：“立身卓矣青松操，挺志坚然白壁姿。幕府若容为坦腹，原天速变作男儿”。坦露真相后，辞职还乡隐居。时人敬慕她的才华，称之为“女状元”。明代徐渭的《女状元》一剧，都是根据黄崇嘏故事编写的。至今，邛崃市火井乡崇嘏山上仍保存着“王蜀女状元黄崇嘏之墓”。
严格说，历史上真正参加科考而成为“女状元”的只有太平天国时期20岁女子傅善祥。《清稗类钞考试类》记载：科考中一道题目取自《论语》的“惟女子与小人为难养也”。傅善祥一反众议，“力辟‘难养’之说，引古来贤女内助之功”大举女性之作为，抨击了封建大男子主义及孔子歧视妇女的错误观点。傅善祥在当时的环境下敢于反对“男尊女卑”谬论，敢于批驳“千古圣人”孔子的的定论，其精神，其勇气，深受洪秀全赞赏，亲自选定她为状元，并与她戴上花冠，穿上礼服，在锣鼓喧天声中游街三天，出尽风头。
时代在变革，社会在前进，科举时代早己不复存在。如今的时代是一个状元辈出的时代，不说“三百六十行，行行出状元”，单说那相似于古时状元的大学生、研究生、博士生来说，层出不穷，可能数也数不清啦！
科举制度自隋朝大业二年创始，至清朝光绪三十一年（1904年）结束，经历了一千三百多年。这期间共产生状元504人，其中唐代139人，无代十国11人，宋代118人，五代32人，明朝90人，清朝119人，另外辽金二代也以名列榜首的进士为状元，辽有18人，金有15人，张献忠的大顺政权有状元1人，太平天国有状元14人。如果将这些状元同唐，五代，宋，元，明，清的状元算在一起，中国历代状元有557人。
江苏省出状元最多。