辈分，是一个汉语词汇，拼音是bèi fen，是指在家族、亲友的长幼先后中所居的地位。 也指家族、亲友之间的世系次第。 主要分为长辈(高祖辈、曾祖辈、祖辈、父母辈等)、平辈和晚辈。亦作" 辈份 "。
儒家文化对论资排辈的强调，源于农业社会独特的社会结构，中国人的这种特点与儒家文化几千年来的影响有关。孔子本人就是一个非常注重"礼"的人，而礼就是人与人之间交往的形式。在孔子认可的礼中，大多都是在强调身份的重要性。《论语乡党》整篇都在讲礼，包括士人在各种场合、面对各种人的时候应当遵循何种规矩。孔子讲的礼有两个维度的内核，一个是以亲疏作为判定依据的"孝"，一个是以尊卑作为判定依据的"忠"。
汉族重宗族的观念一直延续至今，即使清朝时(满族人统治)也不例外。按清初满族的风俗习惯，取名用字是不反映辈分关系的，如努尔哈赤，满语意为"像野猪一样凶猛的人"，与辈分排行没有什么关联。清初满族刚入关时仍保留其固有习俗，命名不排字辈。但从康熙皇帝开始按照排字辈命名，皇子第一字皆用"胤"字，第二字皆用"示"旁;皇孙第一字皆用"弘"字，第二字皆用"日"旁。之后乾隆在弘字辈分下，亲选"永、绵、奕、载"四字依次命名;道光在载字辈分下，亲选"溥、毓、恒、启"四字;咸丰在启字辈分下。
辈分的排列常常体现在人名中，使用辈分用字不仅便于在同族中排行辈，认辈分，也便于修宗谱。一般而言，以字定辈分者，都将这些辈分字置于姓之后，如张学良、张学思、张学铭。上至皇族，下至百姓都有辈分。但是，普通老百姓的辈分不是特别讲究，如小说《白鹿原》中白嘉轩的儿子白孝文、白孝武兄弟，这个"孝"字是取忠孝之类的用字，没有特别严格的辈分用字沿革。再如，我们的父辈名中，辈分用字一般取寓意较好的字来使用。在这种宗族观念下，一般排辈分主要体现在男丁中，女子不入宗谱，故不采纳。现今，许多家庭中的姐妹看似有使用辈分字的，但一般只是任选一个相同的字用在姊妹中，以表示姐妹关系，并无序辈之意。行辈字是宗族内部按一定次序排列的，并不是父母或本人可以随便选用的。宗谱的行辈字派用以加强宗法制度，所以其用字也充分反映了这一目的，主要有三类，一类是美德或吉祥的字，如:德、仁、明、孝、福、禄、吉、祥、贤等;第二类是希望宗族延续和昌盛的字，如:永、传、昌、盛、兴、延、继、承等;第三类是怀念先祖和歌颂皇天恩德的字，如:泽、祖、显、荣、恩、锡、启、先等。家谱的行辈字派是家谱中尤其重要的内容，一般由家庭中的某一位名人制订，编成几句吉祥话，有的文人甚至将其写成诗，比如浙江《唐氏宗谱》的行辈字派是"福禄永昌隆，和良端世美，才智瑞宁聪";湖北《汪氏宗谱》的行辈字派是"正大光明，成先于后，世泽延长，齐家有猷。
兄弟俩取名要不要重置？
我觉得你这个得主要看你要从什么地方的字 如果说是从中间的字的话，倒是无所谓的，因为像我们很多都是按照辈分给孩子取名字的，就比如说老大叫刘卫东 老二就可以叫 刘卫西个人觉得像这样取名字，虽然中间第二个字重复啦，但是也完全可以接受，也能够区分 孩子的名字
我父亲是搞古典文学教育与民俗的，很多人请他续写家谱、各种古题式碑文、婚笺、丧笺、唁电、悼词、祭文等，常帮他人回复港台函件。耳濡目染，我较谙于此，解如下
1：和你的互称为： 亲叔伯兄弟
2：和你的互称为： 堂叔伯兄弟
3：和你的互称为： 四服兄弟
4：同高祖兄弟互称：五服兄弟
5：再加上自己的亲兄弟，此为同辈“五服”。五服的确立始自上古，春秋战国已定。我国已无古代文明传承，今人已不知晓了！！！文明、文化的失落是整个民族的遗憾和耻辱啊！！！
冯柯勤／冯达强／冯顺庆／冯萧光／冯金福／冯世博／冯弘昌／冯松德／冯彤彤／冯天磊／冯泽楷／冯懿轩／冯苑博／冯君浩／冯晟棋／冯振豪／冯晟睿／冯雨泽／冯国豪／冯文昊／冯冠霖／冯致轩／冯志强／冯帆影／冯鼎寒／冯幽朋／冯俊材／冯玮伦／冯皓轩／冯睿渊／冯劲松／冯金傲／冯煜城／冯炎彬／冯致远／冯天佑／冯越彬／冯明杰／冯昊强／冯灵均／冯伟宸／冯晓然
内置吉祥取名方案!