结束三国之后，司马家将新王朝取名字为“晋”，是有原因的，这个晋字，是和“晋王”这个爵位有关的。
首先我们要明白，司马昭以及哥哥因为被魏帝被封为晋王在先，且给其的封的地盘包括太原和上党等10郡，大约是现在的山西一带，所以现在山西的简称为晋。
司马炎继承了他父亲司马昭的晋王爵位，这一点很重要，因为自古以来，做大事的人要讲究名正言顺，否则，没人跟其后面效劳，能够领导群雄，有名有爵才会有号召力。
曹魏景元四年，也就是公元263年时，司马昭实际已经掌握了曹魏的军政大权，他受封为晋公，第二年，进爵晋王，这路子完全走得就是当年曹操的路。所以，说司马昭之心路人皆知，有点冤枉他了，毕竟他和曹操都是一丘之貉，没什么高低贵贱之区别。
到了司马昭的儿子司马炎，承袭晋王爵位，就紧锣密鼓地准备当君主了。有曹丕做榜样，一切程序都驾轻就熟，当时文臣武将们也没有太多反对。名义是“禅让”，诏书中要指明禅让给谁，不能先罢黜“晋王”，另立名号。
因此，司马炎看似惭愧地接受皇帝的位子，定国号为晋，以示他对前朝的感恩。
他既当了皇帝，名义上，还遵守了该有的礼制，这样就是师出有名，当皇帝当得硬气，名正言顺，省得一些饶舌之人，说什么谋逆的鬼话。
一听到光山这个名字，大家肯定觉得是和一座山有关，但巧合的是，光山也有个名人也叫“光”，那就是大名鼎鼎的司马光。走进光山县，留意这里的每一条街道，每一处建筑你会发现，“司马光”这个名字随处可见：司马光大道、司马光广场、司马光中学等等，那么，司马光与光山县到底有着什么关联呢？
北宋的时候，司马光父亲司马池由四川到光山，于光山县生下司马光，因为生于光山、所以起名叫司马光。看似这个名字信手拈来，其实背后有着极深的寓意，而这美好寓意正与跟光山这地名有关。
当地人说，淮河南岸有个山，山峰叠翠，高耸岸边，朝霞夕辉，被河水倒映在青山之上，“每有光耀”、“浮光熠彩”，因而叫做浮光山。而光山县的名字也是因此得名。司马池觉得光山此名吉祥又有纪念意义，便给儿子取了“光”字为名。
秦王朝统一中国之后，第一次出现州治，后来建有光城镇，公元598年，改光城为光山县，一直沿用至今。说起现在的光山，可算作是一座“红色文化名城”。除了县城里的邓颖超祖居，这里的各个乡镇都有红色遗址，如白雀镇的白雀园革命旧址群，砖桥镇的王大湾会议会址等等。
因为古代男子20岁女子十五岁，不便直呼其名。故另取一与本名涵义相关的别名，称之为字，以表其德。凡人相敬而呼，必称其表德之字。
可以取，直到近代仍然被许多知识界和文化界的人使用，如胡适字适之，孙文字载之，毛泽东字润之。现代除了知识界和文化界的大家仍然使用外，普通老百姓很少人使用了，有些喜爱历史学的人拥有表字，比如李浩然字子檀，周启星字承启。
扩展资料：
古人的明、字、号：
古人一般称呼别人的时候，是不可以直呼其名的，通常都是称字。如果是年轻人还没有字，他们则会说：年幼，无表。所以取字的目的，就是让别人尊重他，避免直呼其名。
其实更多的古代平民百姓是没有名字的，特别是古代的女孩子，这也是封建社会不平等的地方。古代的平民百姓因为受教育程度不高，也不认识什么字，所以很多时候都不给孩子起名字。比如父亲姓李，第一个孩子叫李大，第二个儿子叫李二，要么就是花钱送礼找认字的先生给取个名。
古人的号则分为两种，一种是自号，也就是自称的，另一种就是别人送的号。比如说晋朝的陶渊明，他家门前栽了五棵柳树，他就自称是五柳先生。又比如三国时蜀国的谋士庞统，他的号叫凤雏，他这个凤雏和诸葛亮的卧龙一样，都是庞德公送的。
—表字
北宋司马光撰。二百九十四卷，又考异、目录各三十卷。编年体通史。光初成战国至秦二世八卷，名为《通志》，进于宋英宗。治平三年（1066年）奉命设书局继续编撰，至神宗元丰七年（1084年）完成，历时十九年。神宗以其“鉴于往事，有资于治道”，命名为《资治通鉴》。全书上起周威烈王二十三年（公元前403年），下迄后周世宗显德六年（公元959年）。内容以政治、军事为主，略于经济、文化。全书贯串一千三百六十二年史事，有“考异”以明取材不同之故，有“目录”以备查阅之用，为历史研究工作提供了较系统而完备的资料。注释主要有宋末元初人胡三省的《资治通鉴音注》。清初严衍著《资治通鉴补正》，为《通鉴》拾遗补缺，刊正错误，也做了一些工作。