古圣杰 崇：崇高 杰：杰出
古俊楠 俊：英俊 楠：坚固
古鸿涛 鸿：旺盛,兴盛
古伟祺 伟：伟大 祺 ：：吉祥
古荣轩 轩：气度不凡
古越泽 泽：广博的水源
炫耀地理博物的琐闻类的托名东方朔《神异经》、张华的《博物志》；记述正史以外的历史传闻故事如托名班固的《汉武故事》、《汉武帝内传》；讲说鬼神怪异的迷信故事，如东晋干宝《搜神记》、旧题曹丕的《列异传》葛洪的《神仙传》托名陶潜的《后搜神记》等。
六朝以后，祖台之的《志怪》、曹毗的《志怪》、孔约的志怪小说的《孔氏志怪》，蒲松龄的《聊斋志异》。
郭宪作的《洞冥记》。宋人编的《太平广记》，清朝纪昀（纪晓岚）的《阅微草堂笔记》，李汝珍的《镜花缘》。先秦的《山海经》。
还有唐传奇短篇小说集，也有仙侠神怪。
国人自上古至春秋，对人的称呼，有姓，有氏，有名，有字，还有居地和官职。但是一般情况下，基本上只使用名，不太提氏，也不太用姓。比如说，齐桓公叫姜小白，但一般就称小白；晋文公叫姬重耳，但也只叫重耳。其他如提弥明、豫让、黑臀、蹇叔、要离等等，都是直呼起名。至于秦国名将百里孟明视，也都简称孟明视。
不过，到了春秋，高层人士开始重视姓氏，比如晋国的赵、韩、魏、却、士、栾、智、先、羊舌等，齐国的国、鲍、高、晏等，楚国的斗等，都是大家族一辈一辈的接班。看起来似乎有这么个趋势，越是有地位的，越重视姓（氏）名的完整称谓，而民间则还是直接用名互相称呼。
战国时期，上层社会已经比较明确地完整称呼姓（氏）名了，比如秦国的司马梗、白起、李信、蒙恬、王翦，赵国的赵奢，燕国的乐毅，齐国的田单，韩国的韩傀，魏国的庞涓，楚国的项燕，姓（氏）名都很明确。再看考古出土的竹简之类，基层战士的名都是有名没有姓（氏），看起来称姓是上层人士的专利。或者普通人也懒得找姓，省得麻烦。
到了秦，短短几十年，突然间几乎所有的人都变成了以完整的姓名称呼了。比如说刘邦、项羽、陈胜、吴广、范增、章邯、张耳、陈余、田横、韩信；基层的也都是这样，如杨喜、陈武、王翳、吕马童等（这些人也都不太基层，不过都是从普通战士干上来的），总之吧〕，只要出现一个人就有完整的姓名。
一般来说,春秋战国时期,特别是春秋以前,贵族男子的称呼是"氏+字",姓,仅作为家族标志用来区分血缘关系,一般是不用在称呼上的,比如秦始皇,大家都知道他姓嬴,但《史记·秦始皇本纪》上却说他名“赵政”，也就是说，“嬴”姓只是秦国的国姓，但不用在称呼上。
这其实是母系社会向父系社会转变的一个产物。
到了战国末期，由于这种血缘关系已经很淡了，传统意义上的姓已经失去了原来的意义，比如，按照《百家姓》的说法，张氏和曹氏同为姬姓，在春秋之前，两氏的血缘关系还比较近，在某些情况下，两氏是可以利用“同姓”这种关系达成某些协议或者共识，但等到了战国末期后，这种血缘关系已经几乎没有了，再去利用所谓“同性”已经没有任何实际意义，于是，人们开始“以氏代姓”逐渐产生了现代意义的姓，而传统意义上的姓就逐渐消亡了，比如姬姓，当年曾经是大姓，但2000年人口普查的时候，姬姓全国只有不到500人了，而象姒姓、妫姓，已经基本上没有了。这种转变是不需要任何法规来强制执行的，这不过是社会进步的一个必然趋势罢了
古人命字方法的主要依据有以下几种 ：
1、同义反复。如屈原名平，字原，广平为原。孔子学生宰予，字子我，季路字子由，颜回字子渊，诸葛亮字孔明，陶渊明字元亮、周瑜字公瑾，诸葛瑾字子瑜，文天祥字景瑞，都属此类。
2、反义相对。晋大夫赵衰（减少意）字子馀（增多）。曾点（小黑也）字子晳，色白也。唐王绩字无功，朱熹（火亮）字元晦，元赵孟頫字子昂，晏殊字同叔。
3、连义推想。赵云字子龙（云从龙）；晁补之，字无咎；苏轼，字子瞻（《左传僖28年》：“君冯轼而观之”）；岳飞字鹏举。 从以上三类可以看出，字与名有密切关系，字往往是名的补充或解释，这叫“名字相应”，互为表里，故字又称作“表字”。
字只是限于古代有身份的人 《礼记·曲礼》上说：“男子二十冠而字”，“女子十五笄而字”，就是说不管男女，只有到了成年才取字，取字的目的是为了让人尊重他，供他人称呼。一般人尤其是同辈和属下只许称尊长的字而不能直呼其名。
扩展资料：
字起源于商朝，盛行于周朝，后来形成了一种制度。直到近代仍然被许多知识界和文化界的人使用，如胡适字适之，孙文字载之，毛泽东字润之。现代除了知识界和文化界的大家仍然使用外，普通老百姓很少人使用了，但中国人口现有十三亿，同名同姓发生率过高，文化界现有意恢复表字制度，有些喜爱历史学的人拥有表字，比如李浩然字子檀，周启星字承启，张策字竹朿。
——表字
资治通鉴是一部编年体通史巨著，其中记载了很多的历史实事，根据这些实事也总结了很多的政治智慧。所以参考资治通鉴给男孩取名是非常好的方法，表达了父母希望孩子能够拥有博学的才识。下面为大家介绍一些资治通鉴男孩起名字磅礴大气的男宝宝取名字精选的相关内容，希望对大家有所帮助。
资治通鉴男孩起名字磅礴大气的男宝宝取名字的方向资治通鉴通篇都是古人的智慧结晶，其中描述众多王朝的历史，用字都非常的强势、磅礴，这是很适合男孩的。那么到底应该怎么选，下面的取名方向告诉你。
01磅礴大气的名字
资治通鉴的内容以政治、军事和民族关系为主，其中描绘的“大场面”令人叹为观止，所用的语言也是极具气势的，符合男孩的气质，可以多选择此类方向的句子取名字。
02富含深理含蓄的名字
资治通鉴一书主要目的是为了警示后人，其中所蕴含的深厚的道理，涵盖智谋、兵法、心理、做人、处世……选择适合用来取名的句子，给这样的名字添加深厚哲理。
资治通鉴男孩起名字磅礴大气的男宝宝取名字的方法有了方向取名字就会便捷很多，所以下面根据取名方向又总结了取名字的方法，毕竟资治通鉴有3万字，挑选起来太难，这样能够让大家有明确的取名思路。
01选择具有正气的字词取名
资治通鉴一书之所以是伟作，其一就是因为其所蕴含的深刻的道理，它所表述的很多价值导向、人生观、世界观、处事态度和事业取向，都是值得大家学习的，以此为名，以名为标。
言许“丈夫一言许人，千金不易。”
言字用在名字中可指有学识的，许字可指允诺，用在名字中代表言而有信的。正所谓“人无信不立”，以信为名，是一个非常大气正直的名字，也能展现一种儒雅的男孩气质。
景清 “夫表曲者景必邪，源清者流必洁”
该名出自的段落有“身正不怕影子斜”之意，是在鼓励人们要正直善良，保持初心。景字可象征前程，清既是代表自身心态，也是代表未来的道路，可指未来前景一片美好。
02成语取名
我们现在使用的很多成语都是出自资治通鉴，成语相当于是包含深意的精简句子，用于取名再合适不过了。这样的名字饱含哲理，文化底蕴丰富且朗朗上口。
敦言——敦默寡言
敦意为稳重、沉着，言字原指话语，用在名字中可指有学识、有才华的，该名是希望男孩能够成为冷静稳重的有才华的人，意义十分的好，且还能展现丰富的文化底蕴。
陶满——桃李满天下
陶是桃字的谐音字，桃字用在男孩名字中太阴柔，不合适，陶字用在名字中可代表幸福的样子，也可指良好的品质；满字可指十分的圆满，与陶字的意义非常的相和，该名的寓意极好。
03谐音取名
毕竟是一部古书，还是记载史实的，所以在名字的字词斟酌上还是多为不合适的，因此选择起来是比较困难的，可以运用谐音字替代法来兴义或和谐字形搭配。
鹤立“风声鹤唳，草木皆兵”
该名的表面意思就是如同鹤一样的站立，表达的是为人坚强、不屈不挠，非常适合男生的气质形象。且还有鹤立鸡群一成语，表达在一众的人群中脱颖而出，寓意是非常好的。
隋龙“车如流水，马如游龙”
隋字是水字的相似谐音字，水字用在男孩的名中较为柔和，不太合适。龙字代表人中佼佼者，而且常有“望子成龙”一说。该名读作“suí，lóng”，发音简单，平翘结合，朗朗上口，悦耳好听。
资治通鉴男孩起名字磅礴大气的男宝宝取名字大全因为资治通鉴中的文章风格与男孩十分的相和，而且运用经典取名是富含文化内涵的，所以下面更是准备了更多的来源于资治通鉴男孩起名字磅礴大气的男宝宝取名字精选，供大家参考。
行武、爵力、陵观
君河、帛利、韩昭
镇境、言新、申仕
栎阳、虔师、奚乎
政令、秦初、真藏
闻令、信君、君亦
元津、安言、南城
齐城、乐成、朝盼
韩阳、甘龙、渔燕
洛阳、然缘、杜平
好学、沫盟、闻明
知贤、虞期、冀阙
奇愿、婴盼、宫阳
许诺、涓闻、子景
丙辰、民安、子康
布德、常安、少梁
修政、贤礼、景舍
修德、善伍、桂陵
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蔡依依，蔡霏霏，出自诗经《采薇》昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。
蔡笑倩，巧笑倩兮，巧目盼兮！能力有限……
丹茜 丹,国花牡丹,名贵,丹心,一派正气 茜,好听,女孩子一般喜欢用草字头的字
樱瞳 樱,清新飘逸,从结构看,表现女孩子性别,又说明是爸爸妈妈的宝贝 瞳,眼睛,希望她的世界清晰明亮
梓萌 梓,名贵的树木,名贵,有树木的坚强意志 萌,萌芽,代表希望
璇颖 璇,美玉,高贵出众 颖,聪明,新颖希望女儿创新,不落俗套
漪凝 漪,水的波纹,柔和美好 凝,集中,希望女儿精力集中可以好好学习
启晗 启,启示,希望女儿可以留心生活,从而得到启发,在学习上亦如此 晗,天将明,象征光明和希望
筱蕾 筱,小竹子,代表谦逊,礼貌,意志坚强发奋向上,且听起来亲切蕾,花骨朵,预示绽放和希望
雪慧 冰雪聪慧
淑颖 贤淑，聪颖
瑾萱 瑾：美玉 萱：一种忘忧的草
钰彤 钰：美玉 彤：红色
璟雯 璟：玉的光彩 雯：色彩斑斓的云
以上是复制的，不属于四书五经里面的，也希望对你有用。
古人的字往往是名的解释和补充，是与名相表里的，故又称表字。
1、古人的名有多种种类，字也有不同用途。起初，人们取字非常简单，往往只取一字，与子 、伯 、仲 、甫 等表示年龄阶段的字相连。如孔子弟子颜回字子渊，冉耕字伯牛，冉雍字仲弓，这些名字中的 渊、牛 、弓就是他们的字。当然，有些人取字时干脆只用一字，不加别的字辞，如陈胜字涉，项羽字籍等即是。东汉以后，人名取字才越来越讲究，情况也越来越复杂。人们在有了名以后，往往把取字看得很重要。有些人在取字时注重效法古人，取字士则 、思贤 、 师亮等等;有些人则寄托对当事人的厚望，取字温叟(长寿不天)、永全 等等。这些，无不含有深刻的意义。
2、古人的字多与名涵义相近或相辅，如诸葛亮字孔明，亮与孔明义近；岳飞字鹏举，飞与鹏举义近；关羽字云长，名字相辅，取展翅入云之意；赵云字子龙，取“云从龙”之意；宋代文学家晁补之字无咎，名字相合，意为补过而无咎。有的古人名字取自古书上的名句或成语，如东汉末建安七子之一的徐干字伟长，取《孔丛子》中“非不伟其体干也”之句；曹操字孟德，出于《荀子》“夫是之谓德操”；唐代《茶经》的作者陆羽字鸿渐，取《周易》“鸿渐于陆，其羽可用为仪”。名字之间也有互为反义的，如宋代理学家朱熹字元晦，元代书画家赵孟頫字子昂，清代散文家管同字异之等。
3、另外古人还有小字，即乳名，如南朝宋武帝刘裕小字寄奴，曹操小字阿瞒，刘禅小字阿斗等都是。术字本义与道路有关（参看古文字体，两侧的“行”是个十字路形），取字公路，寓通往公侯之路，即将来为王为公。
幽冥录，搜神记，文心雕龙，列女传，：《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》，，《庄子》、《颜氏家训》、《本草纲目》；有蕴藉者，《世说新语》、《吕氏春秋》、《五灯会元》；有朴素者，《东坡志林》、《史记》、《赖西堂集》；《闲情偶记》、《耐冷谈》、《人境庐诗》、《茹溪渔隐丛话》、《文心雕龙》，《影梅庵忆语》
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