在今内蒙古锡林郭勒盟南部，清代八旗之一。明万历二十九年（1601年），努尔哈赤初定，以旗色纯白而得名。正白旗是八中的上三旗之一，顺治前，上三旗中并无正白有正蓝旗，因在顺治初，多尔衮病死之后，顺治皇帝将多尔衮掌握的正白旗收归自己名下，与两黄旗并称为上三旗，这以后就了定制。正白旗是皇帝亲统之一，旗内无王，兵为皇帝亲兵，并从中挑选侍卫皇室的成员。清末规模为辖86个整佐领（基本户口和军事编单位100-300人为一单位）约26万兵丁，男女老少总人口约13万人。清朝末代皇后婉容也是正白旗人。
正白旗从古至今所出的文化名人不少，包括：《红楼梦》作者曹雪芹、著名国画家关松房、90后少女作家陈励子（现任中国少年作家学会副主席）等。
族谱前言
南通姚氏，传承舜志！
家族来源
姚姓的迁移流转在舜的时侯即已开始,如前述舜的晚年即在南方度过,舜的儿子义均原居于虞(今河南省虞城县)又名虞均,舜帝大约八十三岁时将帝位禅让给禹之后,禹将虞均封于商(今陕西商县),这便是舜帝后人迁徙的开始,这也是社会的发展私有财产出现之后,尧己不如舜那样大公无私,而是为了一己或本氏族的利益而排挤舜的氏族,将其从土地肥沃雨水充足林茂草封的中原排挤到土地脊薄人口稀少的秦巴山地,夏朝建立后,为了巩固其统治权,对舜的后裔更是排斥,迫使他们离乡背井至边疆等偏远地带,现有迹可寻者,一是北迁幽燕抵达黑龙江朝鲜乃至西伯利亚等地;一是追随义均西迁至陕西甘肃一带和当地羌族生活在一起,一是跟随舜迁往湖南入永州一带者继续南下迁至广东中东部定居,或经广西直到越南北部一带,自此以后,姚姓后裔分散遍布中华大地
商朝末年,舜的三十三代孙阏父在周任陶正,技艺精湛,得到周文王赏识,将自己的长女嫁给阏父的长子妫满为妻,武王灭商后,封妫满为陈地候爵,建都宛丘(今河南省准阳县),是为陈胡公,此后这支姚姓的后裔以封地为姓便改姓陈了,自妫满始是为宛丘派;
第四十五世完,完为陈大夫,因故逃到齐国,任齐国工正,改姓田,
居今山东临淄地区,是为临淄派;
第六十七世渊,因父延年坐罪自刎而死,渊逃至吴兴改姓妫,卜居云溪之崖,是为吴兴派入始祖;
第六十九世平,汉冀州刺史,复姓姚,为吴兴姚姓起家之祖;
第七十四世敷,东汉时武骑常侍,居吴兴武康,是为吴兴武康分派
第七十六世逢,字得仁,官获羌校尉,为赤亭羌人之祖,是为南安郡之祖;
第八十五世纲仕北魏,徙家河南陕州,是为武康派分陕州派之祖
第八十六世僧坦,官隋仪同三司,进爵北绛郡公,为武康派;
第八十六世宣业,纲之子,南朝梁之征东大将军,封吴兴郡公,为武康派;
第九十一世孝孙,官关壶令,为宣业公五世孙,其子孙皆为陕州派,彝异奕安冯算等皆为陕州派;
第九十一世昌洹昌沛昌源昌润昌齐等皆属武康派;
第九十一世竹表,是为僧坦武康派之光州分派;
第九十四世伸,原名仲,因雷同而异为伸,官博士,因避乱而家会稽藐桥,子孙皆为会稽分派;
第九十五代登助昂为会稽分派;
姚氏全国统一辈分排列如下：
1、广西市里姚氏字辈：存仲祖广万伯兴再天文世代昌荣远佑启振乾坤。
2、广西省市区姚氏辈分：存仲祖广万伯兴再天文学世世代代昌荣远佑启振八荒。
3、广西市里姚氏字辈：存仲祖广万伯兴再天文世代昌荣远佑启振乾坤。
4、公盛堂江苏赣榆县姚朱范村姚氏辈分：圣在永远继；万克焕贤明；德立延敬慎；肇建善庆同。
5、湖南益阳姚氏字辈：守道如珍友，敦修自景行，奇才光后裔，盛业继先程，经术儒林重，勋猷著鼎铭。
你家的家谱还保存着吗？如果保存着，那么你去翻阅一下，就应该能看到相关内容。
外人是很难知道你家的具体情况的，这个你最好是回老家找老人们要来家谱看看。
不过满族取姚姓的比较少，无外呼 （耀佳氏）、（曼夭里氏）、（岳托氏）、（禹尔察氏）这几个家族。
[姚] 满族老姓包括：纳喇氏、耀佳氏、禹尔氏，以及加入满族的姚氏（汉族）等。
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[耀佳氏] Yaogiya Hala 见于《皇朝通志•氏族略•满洲八旗姓》。世居叶赫，又作岳佳、姚佳，后改汉字姓姚。
[禹尔氏] Yur Hala 本蒙古姓氏，见于《八旗满洲氏族通谱》，世居阿鲁、科尔沁，后改汉字姓姚。
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纳喇氏是满洲大姓，各旗均有，尤其是上三旗最多。耀佳氏、禹尔氏及汉姓姚氏均没有隶正黄旗的。因此，如果是满洲正黄旗的话，那么最有可能的是纳喇氏。
如果祖籍是湖州而不是东北，那么汉八旗的可能性就很大。顺治初年，大部分在南方的南明军队归附后被编入汉八旗。