林雅竹 林芷萱 林妍馨 林雅铃 林忆珊 林静蕾 林怡君 林诗雨 林秋霓
上官蓝茜 上官玲儿 上官傲蝶 上官芸灀 上官玲珑 上官婉儿 上官曦芸
上官秋雨 上官恋虹 上官灵罗 上官语凤 上官盼月 上官如冰 上官紫翎
上官舞蝶 上官翎 上官羽蔷 上官蓝雪 上官洁羽 楚玥 楚黛 楚妍希
楚霏儿 楚寄悠 楚心云 楚寒洢 楚依依 欧楚琳 楚秋晓 楚灵涓 楚柔
凌楚瑶 楚忆雨 楚香君 楚蝶衣 楚涵嫣 楚倩 楚梦笙 薛楚妍 楚恩怜
楚湘竹 柳吟月 柳如丝 柳絮儿 柳冰晨 柳絮儿 柳水芸 柳香缇 柳馨梦
柳若湘 柳芷芸 柳送爱 柳月蝶 柳莹雪 柳蝶依 柳香凝 柳雪霖 柳沁雅
落子鸳 落尘 木婷兰 木挽香 木烟萝 木宛聆 木紫嫣 木斯盈 木柔柔
木婉儿 木心雅 夏青青 夏苏湘 夏若晴 夏静言 夏咏絮 夏琉璃 夏芷琪
夏茉儿 夏水漾 夏音晓 夏珂萱 夏紫茉 凤月靡 赫月夜 冷月韵 月姬
月皎兮 封飒月 杜筱月 白霜月 蓝月乔 杜月姗 金月如 柳月蝶 水蕴月
夏盈月 邵月莹 南宫和月 花月舞 秦丝月 应鸿雁 皇甫冰心 韩映冰
姬冰玉 皇甫冰影 玄银玲 玄冰雁 龙玄舞 司徒玄霜 君玄龄 杜雨嫣
汪楚嫣 席紫嫣 莫嫣然 楚涵嫣 喻千凌 宋凌心 凌依珞 上官凌
1、孔子
孔子名丘，字仲尼，孔子出生时头顶有些凹陷，又因其父叔梁纥因家中原有九女一子，但唯一的儿子却有残疾，与其母一起到曲阜东南的尼丘山求子，后果真降下一子，春秋时期家中长幼以”伯仲叔季“排序，孔子是家中的第二个男孩，因此取”仲“代表他在家中的排行。其父便为其取名为”孔丘“，字“仲尼”。
2、屈原
屈原，名平，字原，但实际上他姓“芈”，并不姓“屈”；又自云名正则，字灵均。
屈原在楚辞《离骚》中说：“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名，名余曰正则兮，字余曰灵均”。 这四句的大意是：父亲认为我的生辰好，为我起了一个好名字，名叫做“平”，字叫做“原”。东汉王逸在《章句》中解释屈原的名字时说：“正，平也；则法也；灵，神也；均，调也。”，“言正平可法者莫过于天，养物均调者，莫神于地。” 所以名“平以法天”，字“原以法地”。
“平”是公正的意思，平正就是天的象征；“原”是又宽又平的地形，就是地的象征，这个名字也象征着一种经天纬地之才。
3、李白
李白，字太白，号青莲居士，唐朝的浪漫诗人，有”诗仙“之美誉。
相传李白在抓周礼上拿了一本《诗经》，他父亲很高兴觉得自己儿子一定会成为诗人，但却想到李白七岁都没有想出一个好名字来，就在这年春天的某一日，父亲对妻子和儿子说：”我想作一首春日绝句，只说两句，你们各接一句，一句是春风送暖百花开,一句是迎春绽金它先来“
母亲想了又想说到：”火烧杏林红霞落。“李白立刻接道：”李花怒放一树白“父亲听了之后反复吟诵，觉得儿子果然文采非凡，十分高兴，于是便取”李白“二字为名。
4、张居正
张居正字叔大，号太岳，幼名张白圭，张居正十二岁便参加童试，因其机敏灵俐深得荆州知府李士翱的怜爱，李士翱嘱咐小白圭要从小立大志，长大后尽忠报国，并替他改名为“居正”。
5、柳如是
柳如是本名杨爱，后改名柳隐，字如是，又称河东君，明末清初女诗人，秦淮八艳之一。秦淮河畔的勾栏瓦肆间，歌舞升平笙歌彻夜，风尘中世人首推“风骨嶒峻柳如是”。
”如是“也是佛经的常见开卷语中”如是我闻“有相似之处，但柳隐是读辛弃疾词“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”后取的名，本意是想同辛弃疾一样的摒弃尘世心静如水。
古代人的名字都是特别有讲究的，与现代人的名字有着很大的区别，比现代人的姓名要复杂的多，所蕴含的文化也更丰富、深刻。下面我分享一些好听的古代男子名字给大家。
古人 字与名保持有密切的联系
20世纪以后出生的人，姓名都比较简单。在秉承先辈姓氏的前提下，取一个字或两个字作为名就算完事。 对于他们来讲，名字是一个单纯词，意义不可再分割。但是，对于古代中国人而言，名是名，字是字，各有独立的意思，不可混为一谈。这里专讲古人的字。
从周代开始，人们在名以外，又另取字。《礼记檀弓》称：幼名，冠字。这句话的解释是：始生 三月而加名，故云幼名；年二十有为父之道，朋友等类不可复呼其名，故冠而加字。年二十有为父之道 时加字，当然是说男子；对于女子，则是许嫁笄而字，到了可以出嫁之时（15岁）加字。人一出 生就要起名，是为了分别彼此，否则便无法以独立身份进入既有的社会秩序系统之中。对小孩直呼其名，不会有什么顾忌，但同样对已经成年者，便显得不够尊重，取字，正是为了解决这一问题。所以，古人的名，主要用于自称；古人的字，主要用于他称。当然，也不是说所有的情况下都必须对人称字不称名，这要依对话双方 的相互地位而定。彼此地位相当者，尊称别人用字不用名，谦称自己用名不用字；而长辈对晚辈、老师对学生 、上级对下级，也可以称名而不称字，这样显得更亲切。如果说起名是为了分彼此，那么取字就是为了明尊卑。这是名与字功能的基本区别。
字独立于名之外，但又与名保持有密切的联系。根据古文字学，字有滋生之义。因此，我们也可以理 解为古人的字，系由名滋生而来。春秋战国时代，人们的名与字之间，一般均有特殊的意义关联。清代训诂学 家王引之《春秋名字解诂》，归纳、揭示了当时的人名与字之间的五类关联，全面而准确。现补充实例，列举如下：
同义互训。孔子的学生樊须，字子迟。须与迟，都有等待的意思。闵损，字子骞。损与骞，都有亏折的意思。颜回，字子渊。据《说文解字》解释：渊，回水也。回，渊水也。
反义相对。卫人端木赐，字子贡。上赏给下叫赐，下献给上叫贡，意义恰好相对。楚将唐昧，字 子明。昧，昏暗的意思，与光明正相反。
连类推论。孔子的弟子南宫括，字子容。括，包括；推论到容，受容。楚臣仲归，字子家。由归 而家，顺理成章。
据义指实。齐公子固，字子城。由坚固之义，引指高大实在的城墙。鲁人冉耕，字伯牛。由农垦之义，引 指具体的耕牛。
辨物统类。卫人邃瑗，字伯玉；齐人陈灌，字子玉。瑗、灌均为玉类之一种。孔子的儿子孔鲤，字伯鱼； 楚公子鲂，字子鱼。鲤、鲂均为鱼类之一种。
上面列举的诸人之字，均由两个字组成，但第一字并无实义。如子迟、子贡之子，是古代男子的 美称。而伯牛、伯鱼之伯，系排行用字伯、仲、叔、季的第一位。所以，此类二字字，其实是一字 字。这也是早期命字的特点之一。
秦汉以后，二字字逐渐增多，成为主流。而且，字与名并用时的排列顺序也发生变化。先秦时是先称 字，后称名，如楚将百里孟明视，百里是姓，孟明是字，视是名。汉代以后，改为先称名，后称字，如曹丕在 《典论论文》中论及建安七子时称孔融文举、陈琳孔璋、王粲仲宣这里的孔融、陈琳、王粲是姓名 ，文举、孔璋、仲宣则分别是他们的字。此外，在取字的方式上，既继承了先秦时代同义互训、反义相对、连 类推论、辨物统类以及以排行入字、以美称入字等传统做法，又有了一些新的发展。
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