1、王遗风：
王遗风又叫雪魔，武器为雪凤冰王笛，剑侠情缘网络版3中重要的角色，与剑魔谢云流，琴魔高绛婷，并称三魔，是两大阵营之一的恶人谷的现任谷主。官方设定为第三级“绝世高手”，与王遗风同等级的有谢渊、公孙幽、公孙盈、叶孟秋、唐简等
2、谢渊：
谢渊是剑侠情缘网络版3中的重要角色，是浩气盟的当代盟主。官方设定为第三级“绝世高手”，与谢渊同等级的有王遗风、公孙幽、公孙盈、叶孟秋、唐简等。
浩气盟成立数月间，谢渊便策划了三大杀招，充分利用八派之利，广布疑阵，声东击西，将恶人谷外的恶人们各个击破，而且无一人可逃回恶人谷，手段之狠辣，可见一斑。自此，恶人谷的在中原武林的势力几乎绝迹。
3、公孙幽：
江湖上盛传的公孙大娘，本是一对孪生姐妹，姐妹俩行走江湖之时共用“公孙大娘”之名，外人只当是一人。姐姐公孙幽温柔婉约，使江海凝波剑；妹妹公孙盈跳脱喜动，使山河流云剑。若是双剑合璧，则天下无人能敌。
4、叶孟秋：
藏剑山庄第一任庄主，本是书生，后因故放弃追求功名之心思，重拾叶家四季剑法闯荡江湖，后于西湖畔建立藏剑山庄，生有五子一女。
“一叶落而知天下寒”，江南名侠叶孟秋铸剑手法独步天下，四季剑法驰名武林，皆为人津津乐道之事，但小辈们最爱听人讲述的还是叶孟秋精巧无遗的算计、霹雳雷霆的手段。
5、唐简：
游戏中，唐简曾化名为唐间竹，这是一个简单的拆字游戏，在枫华谷以及各主城小镇中可觅得他踪迹。唐简的失踪，让唐家上下无不惋惜。正是唐简，让唐门在中原闯出了自己的名声，甚至一改其他门派对唐门的偏见，从此在中原武林占有一席之地。唐门中人进入中原不再受到追围。
什么！剑网3又要拍剧了？我听说这件事的时候非常的震惊，因为我印象中的上一部剧那句经典台词“我是你大哥叶英啊！”还犹在耳边回荡。#剑网三#
虽然这部《藏剑山庄》当年有谢霆锋和阿SA的加盟，但还是因为实在是太毁咱剑网3玩家们的三观被嫌弃。
这次又要出什么幺蛾子了呢？直到我看到了这张宣传海报。
哦，原来是同人文改剧，不是剑网3官方出品的啊，那没事了。不过居然标注了是剑网3的番外哎~我突然就有了了解它的兴趣？
这部剧的名字叫《万花小医仙》妥妥的女主角就是万花咯？不过这名字透露着一股浓浓 的古早土味言情风格啊，哈哈~
再看看题材，古装、甜宠、穿越，好家伙，这基本要素全部集齐了啊！
咱们的男、女主角又是什么样的人设呢？我滴个老天鹅啊！连霸总和失忆都有了？还有当下 时尚 的小奶狗设定呢~
再往下翻了一翻主要演员表，我看到了什么！没错！咱们的万花谷主-东方宇轩、万花大师兄-裴元、万花花圣-宇晴，也都有戏份哎~
我也说不上来是惊喜还是惊吓了，因为我脑海中浮现的，仍旧还是那个被剑网3 的玩家们称之为国民老公的庄花-叶英，在上部剧改中的造型……瞬间眼前有点黑了！
相信各位万花谷的兄弟姐妹们此刻的心情是难以言喻的，尤其是裴元，一直是万花玩家心目中独一无二的存在啊！这要是胡乱魔改剧情什么的，真的不会犯众怒嘛！
倒是谷主东方宇轩，在剑网3出品的动漫《侠肝义胆沈剑心》里面已经恶搞过了，反而不怎么担心了呢，哈哈~
就用指尖江湖中的人设图给大家看看两位长什么样吧~
翻到最下面，有一本秘籍引起了我的注意！
就是这本《万花秘籍》！什么？难道谷主东方宇轩还私藏了什么好东西没有教给门下弟子的？
有吃瓜群众吐槽，莫不是万花独有的《骚话大全》？或许是《假发的保养秘诀》？
虽然这部剧在大多数剑网3的玩家的眼中属实是奇怪了点，但是又不由自主地想看看是怎么回事？（捂脸）
咳咳，咱们就当无聊水一部剧看看吧，千万不要太认真了呀！
帮主头衔：麾乐尊
长老头衔：采风长老（外联）、司音长老（内务）、调律长老（刑罚）、遗谱长老（传功）
掌 令 使：抱琴使、侍剑使、拜月使、摘星使
精英帮众：辨曲
普通帮众：聆韶
剑网3指尖江湖腾讯版
v131
类型：角色扮演
大小：1976MB
评分：10
平台：
标签：战斗仙侠题材精选网游大厂游戏
剑网3指尖江湖不删档版本更新以后，陈月就已经被改版过了，那么之前测试版本的一些攻略啥的就基本上没用了。今天小编就给大家分享一篇剑网3指尖江湖公测陈月攻略大全，一起来看看吧。
前言
对于我前两篇讲解陈月的攻略，是属于“春风十里”充测时候的产物，现在在技能以及飞天方面有许多改动的大前提下，而且对于公测后的陈月，在竞技场大环境中，相较于奶，输出的模式和可飞天的特性，使得输出/控制陈月可能更胜一筹。接下来我会分成以下三个部分来为大家讲解：
1飞天篇
2技能篇
3配装/特性/羁绊篇
友情提示：这篇攻略大部分为纯文字攻略，可能会看得比较累，建议收藏+关注后再慢慢来看。
飞天篇
每次讲到陈月我都觉得必须得把飞天技巧相关的拎出来单独讲一讲，因为这关乎陈月的整个玩法贯通。
首先我们要明确，公测对于陈月的改动(削弱)，其实是包含了对于飞天时长和通过技能延长飞天时长的削弱，经过多次测试统计，现在的陈月在空中能保持的最长时间不过10s上下。比起充测时期的极限滞空时间砍了一半下来。并且现在陈月的技能机制不在适合定位于一个jjc独挑大梁的奶，而应该选择走一个不怎么吃伤害，让奶妈很省心的输出角色。
下面是飞天详解：起手和充测没有区别，为了照顾对于如何才能飞天以及飞天不清楚的小伙伴，我再多嘴讲两句，其实陈月飞天有一个很重要的点在于一定要离开地面，这里的离开地面不仅限于跳起，也包括被击飞后交解控，使用技能浮空等等方式。首先，小月一段跳/二段跳至空中，接普攻，即可一段飞天，这一段飞天持续时间最长，大约4-5s，取一个高大上的名字，称之为腾空式一段，这里一段跳还是二段跳其实是有讲究的，JJC如果追求对面打不到的高度的话，二段跳是最稳的，但是在副本里有例外，用一段跳飞天后仍能保持滞空，并能在想落地的时候能让你及时落地，避免吃到一些boss无视高度的技能，这点尤为重要。以上就是对于飞天的一些简要说明，摘自我自己的第一篇陈月攻略——《习巧未逢如拙手，何药能医肠九回——北天圣手陈月》，感兴趣的小伙伴可以找来详细看一下。
飞天的基础讲完了，我们来讲讲公测后飞天改动后的进阶教程，其实这次对于飞天的改动一定程度上算是简化了小月的操作，对萌新更加友好，因为如果看过我第一篇攻略的小伙伴就知道，以前的小月是存在好几种搭配来延长滞空的，那么现阶段陈月存在3个技能可以延长滞空(可以通过点秘籍达到最多五个技能来延长滞空)，我们把以上五个技能分为两类，第一类是仅能延长1s左右的滞空，并且释放完技能后会在极短时间内开始下落，有三个技能：1太月三草 2未命中任何目标时的月神游 3点了1秘籍后的月缚藤
第二类则是在释放完后可以继续滞空一段时间，并且可以漂浮一段距离的技能，也有三个技能：1点了2秘籍的素月潮汐 2命中过目标的月神游 3霞月长针
但因为通常jjc现在不会点出月缚藤的1秘籍，所以暂且不算，我们这里用其他技能给出一个比较实用的竞技场起手滞空连招(非cw)：倒计时结束——往中场走一段距离(大约走1s-15s左右)——预判对面的位置释放月缚藤(打不打中都ok，最好打中)——二段跳普攻腾空——往想去的方向放药田，不要按任何方向键的同时，再按一下普攻，你会发现你甚至可以y轴飞行(这个操作的灵感来自于微信一区的春风，很实用的一个操作)——落地用月缚藤二式，等把对方控住后，释放太月三草二式和素月潮汐(这里的素月潮汐可以再次腾空后再释放)
基本就是这样一个循环，如果拥有cw，可以开场先铺设一个药田并且直接把二式用掉，但注意不要一直猛按，会把两层充能都用掉的(我就经常这么干的)，还有就是刚才我在滞空连招里提到的y轴飞行，甚至是可以引申到一个全方位飞行的，那么是否能熟练并且恰到好处的运用，是现阶段我觉得陈月的一个分界点，因为其实陈月这个版本的霞月长针来说的话范围缩小到4尺，如果你在空中，但是有需要救急队友的时候，能够有这样的一种操作，说明陈月的理解是很到位的，这是我个人的看法，欢迎讨论，求同存异，不喜勿喷。
技能篇
谁帮忙取个剑网3和尚的名字啊。。。最愁取名字死了好多脑细胞啊 名字闪亮加分哦 清雅一点的有：
短的： 弥生、 弥乐、 悟尘、 宁无欲 。
长的： 倚仗渡众生 、 皈佛叹众生 、 笑看红尘梦。
搞笑一点的有：
老衲爱洗头、 一千四百瓦、 师太请放过老衲吧 。
都是自己想的，写了这N多，快选我的。
佛教中和尚的法号称呼 在近代中国佛教界，由于有避讳或不直呼师名的习惯，因此，在称呼自己的师父名讳或尊称某一出家人时，往往称为‘上□下□’。譬如师父的法名为‘虚云’，则称为‘上虚下云’。。
可能也有“上求佛法，下化众生”的意义（是否如此，有待考证。）而这正是出家众的目标。出家就是为了要上求佛法、实证佛法，然后，去度化众生，与佛法的崇高比起来，众生自然只有居下了。因此，度化众生，又乐为“下化众生”。在称呼出家众法号（法名）时冠以“上下”，不但含有尊敬的意味――尊敬于了家众的上求佛法，下化众生――无形中，还具有警惕对方的意义在，等于说：某某法师，你有不有在上求佛法、下化众生呀？！因此 ，写给出家众的信，名字间加上“上下”，具有它的特别意义。
如:“上 隆 下 醒 大和尚” 书面上,上下二字要比法号书写的略小些。
平常，佛教徒遇到不认识的法师，要请问他的法号时，不可以直问：“法师，你的法号叫什么？”或“名字叫什么？”这种问法，是没有礼貌的，应该问：“法师，请问您的‘上下’怎么称呼？”如此，才合乎佛教徒的礼节。
上是指法师的字派,这个既非自己所决定,也非法师的师傅决定,而是由本门派的祖师事先排定的,是不可更改的称上是对祖师的尊重
下是指法师本人,下后面的字是法师在拜师时由师父所定
称上X下X既含对法师的尊重,也包含对法师的师父,祖师的尊重,整体来讲就是对佛法,佛祖的尊重
我从传统文化的方面来理解，是这样
古人的习俗，在称呼尊长的时候，名讳不直接说出，而是用“上某下某”来说，我觉得这个是整个中国的传统文化中对于尊长的一种名讳的礼敬方式，只是在佛门中得到了比较好的保留
出家人如何自称法号
――兼谈内名外号及上下的用法
（11版）
剃度家时，剃度师会给你起两个名字：法名、字号。依传统内名外号规矩，法名又作法讳、戒名，不能随便人称呼，只有僧人的师父或长辈可以称，外人及谦称只能称呼“字号”。法名字号四字连用的格
式为：字号在前法名在后。另，常取法名末后一字，作僧人之谥号。僧人正规自称法号应为释某某，且以字行（以字号对外称呼为主）。僧人接法，传法和尚还会赐予字派号。另外可以自取言志的别号、斋号，权作书画印款及网名。
僧人自称法号应为：释某某（字号）、草字某某（字号）、衲子某某（字号）、沙门某某（字号）、比丘某某（字号）。而某某法师、某某禅师、某某律师、某某上人、某公上人、某某长老、上某下某这些称呼，是他人依据你的修为对你的尊称，切不可用于自称。自称与尊称不分，焉为人师？
细说上某下某。实则“上下”出自《沙弥律仪》。明代莲池大师著《沙弥律仪要略》下篇感仪门、事师第二云：“凡人问师讳，当云上某下某”。此据云栖法汇原本。而弘赞大师沙弥律仪增注则云：“凡
人问师讳，当云上某字下某字。”注：“讳”即二字法名也。若问字号，当直云：某甲和尚，或云：某本师。若问阿阁黎字号，应云某甲轨范师。清初书玉大师著《沙弥要略述义》释曰：“因弟子不得直呼师名，故加上下二字。若问师号，当答某甲和尚，不须上下二字。”
总之：法名有上下，但不必尊称，若云：“上某下某法师”，则成戴两顶帽――上下其一，法师其二。若加尊称，则不必上下。所以善因法师著《学佛行仪》云：“不得单称名字，当称某某长老、某老和
尚、某老法师、某某大师。若面晤时，更不得提出名字，但可单称长老二字，或法师，或和尚”。（敬僧第三）书信必定有尊称>>
佛家法号名字大全 一名标准的僧人有法号和法名两种，法名是师傅赐予的，是根据你所入的宗派辈分排下来的，这个名字将会跟随你一生，是教界里认可的身份，而法号不一样，但分2种，1是自己以后修持道路上，根据个人需要偏好，自取的，2也是剃度师取的，禅宗都有宗派认可的法号字辈，别的宗派也有 不同的是师傅赐予的法号会添在戒牒上，由发碟方添，而自己取的法号很可能不添在戒牒上，而用在自己以后的日常生活中，当然也可以自己填在戒牒上 。
从福裕开始，少林寺便按七十字诗法裔辈分，顺序高低，以命法名。这七十字诗是：
福慧智子觉，了本圆可悟。
周洪普广宗，道庆同玄祖。
清净真如海，湛寂淳贞素。
德行永延恒，妙本常坚固。
心朗照幽深，性明鉴崇祚。
衷正善禧禅，谨悫原济度。
雪庭为导师，引汝归铉路。
沩仰宗的辈分
词德宣衍道大兴 戒鼎馨遍五分新 慧焰弥布周沙界 香云普荫灿古今
慈悲济世愿无尽 光昭日月朗太清 振启拈花宏沩上 圆相心灯永昌明
云门宗的辈分
深演妙明耀乾坤 湛寂虚怀海印容 清净觉圆悬智镜 慧鉴精真道德融
慈悲喜舍昌普化 宏开拈花续传灯 继振云门关一旨 惠泽苍生法雨隆
临济宗僧谱（字辈）：智慧清静，道德圆明。真如性海，寂照普通。心源广续，本觉昌隆。能仁圣果，常演宽宏。惟传法印，正悟会融。坚持戒定，永继祖宗。
曹洞宗僧谱：广崇妙善，宏胜禧（后改为永）昌。继祖续宗，慧正维方。圆明净智，德行福祥；澄清觉海，了悟真常。
沩仰宗僧谱：慧维妙真恒，心空悟上乘。续宗宏法远，万古耀莲灯。
小说中有名的和尚 刚才没编辑完就发了，现在重发一次～～
《水浒传》花和尚鲁智深；《射雕》一灯大师；《楚留香》妙僧无花；《天龙八部》 在少林寺扫地的无名老僧；《陆小风》老实和尚；《天龙八部》虚竹；弘一法师李叔同；《陆小风》空见神僧；《倚天屠龙记》彭莹玉彭和尚；《倚天屠龙记》火工头陀；《连城诀》血刀老祖；《天龙八部》鸠摩智；《飞狐外传》阎基；《射雕英雄传》灵智上人；《神雕侠侣》金轮法王；《倚天屠龙记》成昆（圆真）；《神州奇侠传》五神僧;
和尚名字大全 操，你直接骗人呐？！和尚的名字呢？！所谓的大全，就是一个字都没有？！骗子 ！！生孩子没屁~眼！！！
中国历代得道高僧名字，法号 （1）摄摩腾竺法兰（生卒年不详）图：烈火真经
古印度著名经典学者，公元67年首次来中国洛阳传佛法。当时中国社会信奉儒、道，对他们传来的佛经，持怀疑否定态度。于是他们举行了一次大法会，上自明帝下至百姓，满城轰动。他们将儒、道、佛的书都放进火堆中。结果，儒、道经书皆成灰烬。而只有佛经反而变得更加新净，二人又跃入烈焰中，做出各种惊人姿态。后来有个成语“烈火真经”、“不可思议”的典故即出于此。
（2）安世高（生卒年不详）图：东行弘法
古安息国王太子（今伊朗），聪明绝顶，通鸟兽言，后将王位让于叔父，出家为僧。公元147年，东越大漠辗转来到中国。系统翻译介绍小乘教义，是中国佛教译经事业的奠基人。在中国20多年，先后翻译了佛经34部、40卷。灵帝末年（189）避乱江南，经庐山到广州，终于会稽。
（3）释道安（312―385）图：释道安拒封
东晋时代杰出的佛教学者，人称“印手菩萨”。12岁出家，24岁拜学高僧佛图澄，主张僧尼悉以“释”为姓，他在王重寺传法授学僧众数千人，影响很大。秦王苻坚除向他询教佛法，还常向他询政。当时北方的苻坚和南方的晋帝都高官厚禄争请，他不为所动。对奠定佛教在中国的发展，具有重大功绩和卓越的见解，成为一世师表。
（4）佛图澄（232－348）图：佛图澄止杀
西域龟兹人（今新疆库车一带），西晋永嘉四年（310）到洛阳，以鬼神方术深得石勒、石虎信任。经常参议军政大事，多次以佛教劝石氏施行“德化”、“不杀”、不为暴虐、不害无辜“。以他的影响和智能规劝石氏止杀，从此二石将他视为神人。他利用自己的智能和地位在朝庭和各州郡建寺839所，达到佛教传入中国以来最高数，弟子达万余人，117岁圆寂。
（5）慧远（334―416）图：虎溪三笑
东晋杰出的高僧。东晋时代社会极不稳定，使他产生了避世思想，多次谢绝官方荐举。他21岁从道安出家，坚持出家僧侣不跪拜帝王。同时首次主张同儒、道名教相调和，受到了帝王将相们的尊敬，使佛教得到全面发展。他是佛教净土宗的始祖，以超尘出世的“方外”姿态与社会各层交友。他深居庐山，从不过虎溪，即使晋安帝过此也不接不送，而同大名士谢灵运等究考学问却不觉送过虎溪，三人开怀大笑，慧远极具政治眼光、活动手段和组织才能，是善于吸收名家思想的佛教高僧，唐代尊称为“辨觉大师”、“正觉大师”，宋代谥为“国觉大师”等。
（6）法显（约337―约422）图：1、万里西行 2、名垂千古
东晋人，是我国古代一位艰苦卓绝的伟大旅行家和杰出的佛教翻译家，定在已过花甲之年的62岁从长安出发，穿行大戈壁，经西域三十余国，过喜马拉雅山九死一生，行程数万里。历经14年，于412年到达山东半岛的青岛崂山。他不仅带回梵本佛经数十种，译经数十卷。并撰写了我国第一部旅行记《佛国记》。后人评说法显之所以能完成如此艰苦卓绝的旅行是因为：一来他有志，志在求法，有志必诚；二来他诚心，诚之所至，金石为开；三来他有胆识，虽临必死之境却能不顾安危，百折不挠，实为难能可贵，是为后人叹服。
（7）鸠摩罗什（343―413）图：通宵译经
古龟兹人，中国佛教四十译师之一。他7岁随母出家，精通大、小乘经论，对汉文修养很高。因此他译的经，特别为中土佛经所乐诵。对后来的佛教文学，大乘根本教理的移植和弘传，功不可没。他自公元401年到长安，先后译经300余卷。他所译的经典对后来中国佛教的发展产生了极大影响，并提供了开创“天台宗”、“净土宗”等的根据。
（8）菩提达摩（？―528）图：1、一苇渡江 2、达摩面壁
古南印度玉>>
和尚的名字那个好听 僧人自有他的剃度师父或者受戒师父给起法名。我们根本不必操这份心。
少林寺和尚的名字 少林寺七十字诗法裔辈分福慧智子觉，了本圆可悟。
周洪普广宗，道庆同玄祖。
清净真如海，湛寂淳贞素。
德行永延恒，妙本常坚固。
心朗照幽深，性明鉴崇祚。
衷正善禧禅，谨悫原济度。
雪庭为导师，引汝归铉路。
火影忍者中和尚的名字 守护忍十二士之一，名叫地陆，火之寺住持，阿斯玛前队友。
一声一世有上的任务在紫竹林可以接取，下的任务在少林寺的嵩山古道上。到达地点后找到NPC跟他对话就可以接取任务了。接到任务后就简单了，跟着指示走就可以了。
剑网3指尖江湖支线任务大全一念成魔
在达摩洞最下面接引石下楼梯那儿有个叫道戒的，找到他即可领取该支线任务。
重归清净
持国天王殿，沿着路走就能碰到npc，具体名字不记得了，在正路上，很容易发现。
黠鼠为患
前往罗汉堂，找到道无，与他对话领取该任务。
野猪为祸
在少林寺某个npc领取任务，然后去找一种草药。这个npc应该很容易找到，逛地图的时候发现头顶有任务标注的npc点一点就好。
回头是岸
去少林寺找玄正领取任务。
烈火焚身
塔林密室，需要先做完何谓恶善，才能领取这个任务。
正心诚意
在嵩山古道，帮一个老奶奶上山。
心猿意马
齐华村最下面引路石到达后，在第二个梯子上找到阿齐，接受任务心猿意马。
年少不识愁滋味
在少林斋堂地图领取该支线任务，少林斋堂中间那个四合院的右上方，从地图右上那个路引石进门就看到了。
一声一世
有上和下两个任务，上在紫竹林，下在嵩山古道。